38

Ошибочное мнение, будто Гитлер вдохновлялся работами Дарвина, основано на общем их восхищении фактом, широко известным на протяжении столетий: животных можно разводить для получения желаемых признаков. При этом Гитлер желал применить это знание к роду человеческому, а Дарвин — нет. Вдохновение привело его к более интересным и оригинальным результатам. Главное открытие Дарвина состояло в том, что нет необходимости в отбирающем агенте: сама природа (простое выживание или неслучайный успех при размножении) может играть роль селекционера. Что же до гитлеровского «социал-дарвинизма» — веры в борьбу между расами, — то это в действительности противоречит дарвинизму. По Дарвину, борьба за выживание подразумевает борьбу между особями в рамках вида, а не между видами, расами или другими группами. Не следует воспринимать (достаточно, кстати, неудачный) подзаголовок великой книги Дарвина: «Выживание более приспособленных рас в борьбе за существование» буквально. Если прочитать эту книгу, то становится ясно, что Дарвин не имел в виду расы в смысле «группы людей, животных, растений, объединенные общим происхождением» («Оксфордский словарь английского языка»). Скорее он подразумевал другое: «Группа или класс людей, животных или вещей, обладающих общим свойством или свойствами» (там же, значение № 2). Хорошим примером дарвиновского определения рас было бы: «Все особи вне зависимости от происхождения, имеющие голубые глаза». Пользуясь языком современной генетики, мы могли бы выразить это так: «Все особи, несущие определенный аллель». Ложное понимание дарвиновской битвы за выживание между особями как битвы между группами особей — так называемая ошибка группового отбора, — к сожалению, не ограничено только гитлеровским расизмом. Оно время от времени всплывает на поверхность в любительских трактовках дарвинизма и даже в работах некоторых профессиональных биологов, которым следовало бы стыдиться этого.