Томас Джефферсон считал, что черные не могут быть участниками локковского социального контракта, связывающего воедино граждан Американской республики. Комментатор так объясняет его лицемерное философское обоснование этой расистской позиции: «Права человека… теоретически, в идеале, пусть и принадлежащие каждому по праву рождения, в Соединенных Штатах применялись на практике только к белым: черные рабы были исключены из рассмотрения, так как, даже при допущении, что они тоже человеческие существа, они были еще и собственностью, а там, где право собственности противоречило правам человека, приоритет отдавался собственности» (Miller. С. 13). Оппозиция Джефферсона рабству была в лучшем случае риторической. В письме от 22 апреля 1820 года он лицемерно аргументировал, что лучшим способом стимулировать отмену рабства была бы легализация частного владения людьми во всех штатах Союза и на фронтирных территориях! Он утверждал, что «рассредоточение по большей территории сделает их индивидуально более счастливыми и, соответственно, поможет достижению эмансипации, за счет разделения бремени на большее число коадъюторов [рабовладельцев]» (Peterson. С. 568). Описание жизни на его плантации см. также в Wilstach.
