Нравственность в пику безнравственности
Только отморозки руководствуются моралью.
Традиционно путь нравственности, то есть соблюдения нравов, был путем конфуцианцев. Приверженцы старины Кун Фу-Цзы (Конфуция), что значит «мастер кунг-фу», считают, что если на учить человека реагировать на все тем или иным образом, чтобы в любом конкретном случае он точно знал, как себя вести, то его внутренняя психоэмоциональная структура адаптируется под этот внешний план. Иными словами, главное – форма, а что внутри – подстроится.
В этой схеме есть своя логика. Следуя ей, гигантские тоталитарные империи действительно процветали в течение какого-то времени. Она нуждается в громоздком и исчерпывающем своде правил и инструкций, которые нужно знать и точно соблюдать. Чтобы гарантировать их выполнение, человек вынужден следить не только за собой, но и за другими, закладывая тем самым основу полицейского государства. Четкое следование всем этим правилам, или, как их еще именуют, морали, по идее должно было бы сделать из вас нравственную личность. Однако здесь не учитывается то, что в каждом из нас полно противоречий, – и чтобы быть действенной, эта мораль должна подавлять и отрицать теневую сторону личности.
Опираться на систему, в которой внешние приличия соблюдаются силой, – все равно что начинать строительство дома с покраски стен. Рано или поздно гигантские тоталитарные системы, поддерживающие порядок с помощью раздутых силовых ресурсов, разваливаются и гибнут. То же самое происходит и с людьми, которые придают слишком большое значение внешним вещам в ущерб внутренней цельности и в итоге страдают нервными срывами, хулят проституток, развязывают войны и причиняют массу лишнего вреда. Слова «мораль» и «отморозок» в корне явно схожи. Это говорит о том, что, слепо следуя морали, вы искажаете свою истинную природу – как в игре «горячо-холодно», когда вы слишком удаляетесь от цели и превращаетесь в отморозка. Вот почему лишь отморозки руководствуются моралью.
Инакомысляшие даосы придерживаются совсем иных взглядов. Чтобы перестроить свое поведение, считают они, нужно культивировать свою истинную природу, направляя все внимание вовнутрь. Со временем, регулярно применяя внутренние принципы и методы, описанные в данном Справочнике, вы придете к состоянию полной внутренней гармонии, непоколебимого спокойствия, вечной непрерывности и неисчерпаемой силы (см. гл. Визуализация трех дружелюбных божеств выше). В этом состоянии, даже если это небольшая остановка или привал, вы движетесь в согласии со своей истинной природой, жизнеутверждающей и позитивной по определению. Двигаясь в русле своей истинной природы, заключающей в себе квинтэссенцию вашего духовного тела, вы автоматически оказываетесь в лоне добродетели и, стало быть, подлинности. Когда же вы верны своей подлинной сути, ваши мысли и поступки в отношении себя и других становятся истинными и жизнеутверждающими.
На этой ступени мораль становится ненужной и бессмысленной. Когда вы движетесь в русле своей истинной природы, все ваши даньтяни работают слаженно, в режиме тройственной гармонии: ваше сердце открыто, ум ясен, а поступки спонтанны. Вы не можете обращаться с собой и с окружающими иначе как с предельной заботой и уважением, подобающими каждому конкретному моменту. А понимание значимости причинно-следственных связей, как то: поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой, служит дополнительным предохранителем против необузданных действий с вашей стороны.
Как воину, вам не нужны никакая мораль, никакие правила и инструкции, кроме стремления искренне чтить любую жизнь как свою собственную; искренне чтить свою жизнь, как если бы она была самой вселенной; помогать и исцелять себя и других во всех возможных случаях и причинять как можно меньше вреда в любовных связях и в случаях оправданной самозащиты, когда жизни и здоровью ваших близких или вас самих грозит опасность.
