На Западе такого не могли даже предположить. В представлении западного обывателя, а тем более специалиста созданная государством комиссия являла собой очень серьезную организацию, которая целенаправленно и квалифицированно занимается поисками пропавших ценностей.

С 1956 г. во Франции появилась целая серия работ, статей и документов, относящихся к событиям 1890 г. и священнику Беранже Соньеру с его загадочными старинными манускриптами, найденными в приходской церкви в Ренн-ле-Шато. Cо временем эта информация приняла внушительные размеры и превратилась в настоящую индустрию. Если подумать о средствах, затраченных на разработку и распространение этой информации, с одной стороны, и о неопределенности характера этого дела – с другой, то можно прийти к мнению, что кто-то был заинтересован «выдвинуть» Ренн-ле-Шато, привлечь внимание общественности, сделать ему громкую рекламу. Кроме того, за это дело взялось большое количество самодеятельных исследователей. Они, со своей стороны, внесли в комплекс работ «ценный вклад», вызвав огромное любопытство у публики.

Все это делалось на перспективу, так как интерес людей к Ковчегу время от времени оживлялся. Это надо было предвидеть и направлять в нужное русло.

К тому же надо учитывать, что бо́льшая часть архивов «Аненэрбе» после войны попала в руки американцев. Американские исследователи, изучив документы, засекретили их, установив сложную систему допуска. Известно, что эти архивы хранятся в Библиотеке Конгресса, но доступ к ним имеют только лица, работающие на правительство США. Журналисты Германии давно столкнулись с этой проблемой, но откровенно написать об этом не решались. Были случаи, когда отдельные исследователи пострадали из-за своих публикаций по данной теме. Известно также, что все бывшие члены «Аненэрбе» находились под контролем американских спецслужб. Как только становилось известно, что кто-то из бывших сотрудников «Аненэрбе» написал о своей работе мемуары и пытается их опубликовать, с ним встречались американские представители. Рукописи выкупали за хорошие деньги и со всеми правами на них. После чего мемуары исчезали в недрах Библиотеки Конгресса. Этой информацией поделился бывший подполковник бундесвера, а затем депутат парламента земли Шлезвиг-Гольштейн Ханс Дитер Бехтольд.

До сих пор не преданы гласности материалы бывших сотрудников «Аненэрбе» о конкретной работе в ведомстве. В имеющейся об этой организации СС литературе содержится в основном информация о структуре, интригах и борьбе за влияние.

Направление Ренн-ле-Шато в Европе стало настолько привлекательно, что в 1972 г. Би-би-си для своей исторической серии «Хроники» сняла фильм «Потерянное сокровище Иерусалима». Этот фильм поразил воображение публики. Вслед за тем в 1974 г. был представлен второй фильм – «Священник, художник и дьявол». Зрители снова пришли в восторг. Третий фильм о Ренн-ле-Шато, снятый Роем Дейвисом в 1979 г., назывался «Тень тамплиеров». Автор первого фильма Генри Линкольн закончил его словами: «Скоро будет открыто что-то необыкновенное… и произойдет это в самом ближайшем будущем».

В 1973 г. появилась работа швейцарского журналиста Матье Паоли под названием «Изнанка политической амбиции», в которой содержалась информация о расследовании, проведенном автором относительно Сионского ордена (Сионской общины). Матье Паоли вошел в контакт с представителем ордена, имя которого он не сообщает. Его собеседник был человеком необщительным, и поэтому информация, которую удалось получить, очень ограниченная. Тем не менее работа Паоли содержала много новых и интересных сведений. Продолжить свое расследование он не успел, так как был расстрелян израильским правительством за то, что якобы продал арабам некие секреты. Наиболее ценные находки автор сделал в библиотеке Версаля: там он обнаружил четыре журнала Сионского ордена с предисловием Пьера Плантара, являвшегося генеральным секретарем Сионского ордена.

В 1979 г. журналисты Би-би-си смогли выйти на Плантара и взять у него интервью. Это был очень эрудированный человек с гибким умом, психолог по образованию. К тому же в числе его друзей были такие замечательные люди, как Габриэль Тарьё де Эгмон, один из тринадцати розенкрейцеров; Поль Лекур, философ из Атлантиса; аббат Оффе, служащий отдела документации Ватикана, и даже генерал де Голль. Во время трех состоявшихся бесед Пьер Плантар дал ясно понять, что он ничего не расскажет ни о нынешней деятельности Сионской общины, ни о ее целях. Но был готов ответить на вопросы, относящиеся к прошлому этого ордена. Он также отказался от публичного заявления о его будущем. Плантар объявил, что Сионская община действительно владела исчезнувшим сокровищем иерусалимского храма, похищенным римскими легионами Тита в 70 г., и что это достояние в нужный момент будет возвращено в Израиль. Но каким бы оно ни было – историческим, археологическим или политическим, – это сокровище является второстепенным. Истинным они считают сокровище духовного порядка, и предназначение его состоит в том, чтобы содействовать изменениям, которые должны будут произойти в мироустройстве.