Книга: Ковчег Завета. От Синая до Пруссии
Назад: 234
Дальше: 249

235

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1960. Т. 3. С. 137.

236

Катары (греч. katharos – чистый) – они же альбигойцы; получили свое название по г. Альби, где зародилось это движение.

237

Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 23.

238

Waite А. Е. Тhе Hidden Church of the Holy Graal. Londres, 1909. P. 524.

239

Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 76.

240

Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. С. 270.

241

Чешихин Е. В. История Ливонии с древнейших времен. Т. 1. С. 265.

242

Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 211.

243

Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 214.

244

Müller G. Jerusalem oder Akkon? S. 22.

245

Holst N., von. Der Deutsche Ritterorden und seine Bauten. S. 61.

246

Nowakowski A. O wojskach Zakonu Szpitala Najswietszej Магii Раnnу Domu Niemieckiego w Jerozolimie zwanego krzyzackim. S. 16.

247

Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. С. 32.

248

 Там же. За этими словами кроется библейская история, связанная с исходом евреев из Египта. Моисей 40 лет водил евреев по Синайской пустыне, прежде чем они завоевали Землю обетованную. Тевтонскому ордену к тому времени тоже исполнилось 40 лет (1190–1230). Интересен и финал: они, как и евреи, через 700 лет тоже были изгнаны из своей «земли обетованной» (1231–1945).
Назад: 234
Дальше: 249