В Содоме было четверо судей: Шакрай (обманщик), Шакрурай (разобманщик), Зайфи (поддельщик) и Мацлидин (кривосуд).
Они установили такие правила: кто имеет вола, обязан пасти общественное стадо один день, а у кого никакого скота нет – два дня.
Жил в Содоме некий бедняк, сын вдовы. Заставили его пасти стадо.
Встал тогда этот пастух и убил весь скот, а жителям заявил так:
– Тот, у кого была скотина, получил кожу одного животного! А тот, у кого скотины не было, получил две кожи. Это вполне отвечает вашим законам.
Далее бедняк произнес:
– Если кто отрежет ухо у чужого осла, это животное поступит в его полное распоряжение до тех пор, пока ухо не отрастет.
Если кто нанесет другому увечье, то пострадавший заплатит ему как за кровопускание.
Пейзаж с уничтожением Содома и Гоморры*. Иоахим Патинир. Около 1520 года. Музей Бойманса – ван Бёнингена, Роттердам
Если кто побьет беременную женщину и она из-за этого выкинет плод, то муж несчастной должен отдать ее обидчику, чтобы тот снова сделал ее беременной.
Кто пройдет через мост, должен будет уплатить четыре зуза, а кто переберется вброд – восемь зуз.
Однажды в Содом явился человек, по ремеслу шерстобит. С него потребовали четыре зуза мостовой платы.
– Но ведь я не переходил мост, – возразил путник, – я перебрался вброд.
– Тогда уплати восемь зуз.
Тот не согласился, и его избили.
Пошел тогда шерстобит с жалобой в суд; а там его присудили к уплате восьми зуз за переправу вброд и отдельно за то, что ему пустили кровь.
Если в Содом попадал нищий, хлеба ему не приносили, а каждый прохожий давал по монете, на которой писал свое имя. В конце концов бедняк умирал голодной смертью. Тогда каждый забирал свою монету обратно.
Жила в Содоме одна девушка, которая тайком принесла нищему кусок хлеба, спрятав его в кувшине. Прошло три дня, а нищий был еще жив. Узнав о поступке девушки, содомляне вымазали ее тело медом, поставили на городскую стену и выпустили рой пчел. Девушка в страшных мучениях скончалась.
Был еще такой случай.
Встретились как-то раз у колодца две девушки. Одна из них имела крайне изможденный вид и с трудом держалась на ногах. На вопрос подруги: «Что с тобою?» та рассказала, что у нее дома истощились все припасы и семью ждет голодная смерть. Другая девушка, желая помочь несчастным, сходила домой и, наполнив свой кувшин мукой, тайком поменяла его на пустой сосуд подруги. Вскоре это открылось, и преступницу предали сожжению.
Лот и его дочери. Альбрехт Дюрер. Дата неизвестна. Национальная галерея искусства, Вашингтон
Тогда Господь сказал:
– Если бы Я и хотел промолчать, голос этой мученицы властно требует от Меня ответа.
Однажды на закате солнца Лот сидел у ворот города и поджидал кого-нибудь из странников, чтобы пригласить их в свой дом. Надежда его оправдалась. Явились два путешественника, и Лот тотчас предложил им посетить жилище.
Едва они вошли, как город неожиданно взволновался. Все жители его от юношей до старцев собрались перед домом Лота и громко требовали выдачи двух странников.
Напрасно еврей старался уговорить горожан; напрасно предлагал пожертвовать своими дочерьми – предметом его нежнейшего попечения. Ничто не помогало. Беспокойная толпа уже хотела прибегнуть к насилию и выломать двери.
Тогда небесные посланники вовлекли Лота в дом и затворили двери, а беснующуюся толпу поразили слепотой. После этого они обратились к племяннику Авраама и сказали:
– Кто у тебя еще здесь есть? Зять ли, сыновья или дочери – кто бы ни был у тебя в городе, выведи всех из сего места, потому что велики нарекания на жителей его к Господу и Всевышний послал нас истребить их.
Лот сразу же отправился к своим зятьям и рассказал им о воле Божией. Однако они посмеялись над его словами и оставили их без внимания.
Ангелы увидели, что Лот, несмотря на то что час мести приближался, медлил выйти из города. Они попросили праведника поскорее отправиться в путь. Наконец, заметив его смущение, они взяли за руки Лота, его жену и дочерей и вывели их из города, а в предупреждение опасности сказали:
– Спасай свою душу; не оглядывайся и нигде не останавливайся в сей окрестности; спасайся на горе, иначе погибнешь.
Лот и его дочери. Лукас Кранах Старший. 1528 год. Музей истории искусств, Вена
Лота привело в ужас это убежище, и он попросил, чтобы ему позволили удалиться в маленький город Сигор.
Ангелы согласились, и странники отправились в путь. Едва они взошли на Сигор, как Господь ниспослал серу и огонь небесный на города Содом и Гоморру и другие и уничтожил всех жителей в округе.
На следующее утро Авраам, придя туда, где он говорил с Господом, посмотрел в сторону Содома и Гоморры и увидел: дым поднимался из земли, как из печи.
Жена Лота, поддавшись любопытству и желая полюбоваться страшным зрелищем, какое представляла из себя страна, обернулась и превратилась в соляной столб.
Между тем Лот, не надеясь найти в Сигоре надежного для себя убежища, удалился в горы и скрылся в пещере со своими дочерьми. В страхе они вообразили, что все люди истреблены.
Поэтому дочери Лота, боясь остаться без потомства, напоили своего отца и разделили с ним ложе.
От этого брака старшая дочь родила сына, названного Моавом. Он стал родоначальником моавитян – многочисленного народа, обитавшего на востоке Иордана.
От второй дочери родился Аммон, отец аммонитян.