Шамир

Притча-мидраш

«Когда строился дом, то он сооружался из цельных обтесанных камней; ни молота, ни топора, ни всякого другого железного орудия не было слышно при его строении».

Знал Соломон, что место нахождения червя Шамира было известно одному только Асмодею, князю демонов. Обитал же он в пещере под горой, и был там колодезь, закрытый камнем с печатью демона на нем.

Петух и курицы. Альберт Кёйп. Вторая половина XVII века. Музей изящных искусств, Гент

Изо дня в день всходил Асмодей на небо, где изучал мудрость небесную, а оттуда возвращался на землю для познания земной мудрости. После этого он приходил к своему колодцу, предварительно убедившись, что печать цела, отодвигал камень, напивался воды и, снова закрыв и запечатав колодец, уходил.

Призвал Соломон Бенаю, сына Иегоиады, дал ему цепь и перстень, на которых Шем Гамефораш был начертан, дал ему овечье руно да мехи с вином и послал к Асмодею.

Пришел Беная к пещере демона и вот что сделал. Ниже того места, до которого доходил колодец, он выкопал яму и, спустив туда всю воду, законопатил отверстие шерстью. Затем он проделал дыру поверх колодца и вылил в устье вино из мехов. Покончив с этим, Беная взобрался на дерево и стал ждать прихода Асмодея.

Когда князь демонов явился, то как обычно осмотрел печать, а затем открыл колодец. Тут он увидел, что вместо воды в нем вино.

– Ну уж нет, – сказал Асмодей.

– Вино глумливо, сикера буйна, и неразумен тот, кто увлекается ими.

Он не стал пить и отошел от колодца. Вскоре жажда стала его невыносимо мучить. Не выдержал Асмодей и выпил-таки все вино из колодца, после чего захмелел и заснул крепким сном. Дождавшись этого, Беная сошел с дерева и связал демона цепью.

Через некоторое время Асмодей проснулся и начал бушевать.

– Укротись! – сказал Беная. – Имя Владыки над тобою!

Он взял его и повел за собой к царю Соломону. Когда они поравнялись с растущей невдалеке пальмой, демон почесался о нее и повалил; когда они проходили мимо одного дома, Асмодей и его повалил.

Павший демон*. Михаил Врубель. 1901 год. Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва

Вскоре на пути им встретился заблудившийся слепой. Князь демонов помог ему выбраться на дорогу. Затем им попался шатающийся без пути пьяница – и его Асмодей вывел на дорогу.

При встрече со свадебным поездом, шумным и веселым, демон заплакал.

Некий человек заказывал сандалии башмачнику, приговаривая: «Сшей мне такие сандалии, чтоб на семь лет хватало!» Услышав это, Асмодей расхохотался.

После путники проходили мимо колдуна, когда тот совершал свои обряды и ритуалы, – и тут нечистый расхохотался.

Наконец Беная привел Асмодея к Соломону. Взял тогда демон тростину, отмерил четыре локтя и бросил ее перед Соломоном:

– Вот пространство, которое останется у тебя после смерти, а ныне ты весь мир покорил и этим не довольствуешься.

Еще и меня поработить захотел!

– Мне от тебя ничего не нужно, – отвечал Соломон, – кроме одного. Я собираюсь построить храм Господень, и мне для этого понадобится Шамир.

– Шамир, – отвечал Асмодей, – находится не у меня, а у духа морского, а тот доверяет его, под присягой, только петуху Бар.

– А что делает с Шамиром петух Бар?

– Он приходит в необитаемую скалистую местность и кладет червя на утес, который при этом раскалывается. Затем Бар бросает в расселину древесные семена – и на том месте возникает поселение.

Отыскали гнездо петуха Бар и покрыли его матовым стеклом. Когда явился петух, он не сумел проникнуть в гнездо. Тогда он взял Шамира и положил его на стекло, чтобы оно раскололось. Люди бросили в Бар ком земли, он выронил своего червя, а царские подчиненные подобрали его и унесли.

Часовня и скит. Эдуард Гурк. 1833 год. Государственный музей Нижней Австрии, Санкт-Пёльтен

Увидал петух, что не сдержал своей клятвы, пошел и удавился.

И тогда Беная спросил Асмодея:

– Почему когда тебе встретился сбившийся с дороги слепой, ты помог ему выбраться на дорогу?

– Об этом несчастном оповещено на небесах: он праведник, и тот, кто доставит ему хоть незначительное облегчение, приобретет своей душе жизнь вечную.

– Хорошо, тогда зачем ты вывел на дорогу пьяницу?

– На небесах о нем было сказано, что это неисправимый нечестивец, поэтому я доставил ему минутное удовольствие в земной жизни, чтобы окончательно лишить его и малейшей доли в жизни вечной.

– Почему при встрече со свадебным поездом ты заплакал?

– Потому что жениху тому предназначено умереть, не прожив и тридцати дней после свадьбы, а жене его придется тринадцать лет ждать, пока подрастет ее малолетний деверь.

– Почему ты рассмеялся, когда услышал, что человек, заказывая себе сандалии, требовал, чтобы ему их хватило на семь лет?

– Ему самому семи лет не прожить, а он сандалиями на такой срок запасается!

– Почему над колдуном ты рассмеялся?

– На том месте, где тогда волхв сидел, богатейший клад зарыт. А он ворожит себе и о сокровищах, что под ним находятся, не подозревает!

Храм и дом Соломонов

Притча-мидраш

Был у Соломона чудесный червь, носивший название Шамир. Он обладал свойствами тесла и гранила. При помощи Шамира обтесывался строевой камень для храма и дома Соломонова и производилось гранение драгоценных камней для кошена.

Витраж с изображением Хирама, архитектора храма Иерусалимского. 1900 год. Церковь Святого Джона, Честер

Червь был величиною с ячменное зерно, и самые твердые предметы не могли противостоять его чудесным свойствам. Его сохраняли завернутым в шерстяную вату в свинцовом сосуде, что был наполнен ячменными отрубями.

Шамир был принесен Соломону орлом из рая, где этот червь хранился с вечера шестого дня творения. «И сделал он в храме окна с откосами».

Такие откосы обычно мастерились с наружной стороны стены к внутренней, чтобы позволить свету извне широко разливаться по внутренности здания. Окна же в храм имели откос в обратном направлении, ибо из этой церкви исходил Божественный свет, озарявший весь мир.

«Построил также Соломон дом дубравы Ливанской».

По преданию от раби Ошайи, Соломон посадил в храме деревья, сделанные из чистого золота, наподобие деревьев, приносящих нежнейшие плоды. На золотых деревьях своевременно созревали фрукты, которые при дуновении ветра спадали, – как сказано: «шумели подобно лесу Ливанскому». Плоды эти поступали на иждивение духовенства.

Когда же в храм Господень вторглись иноплеменные, деревья были лишены всей своей чудесной производительности – «поблек цвет на Ливане». Однако это возвратится в грядущем:

 

«Возликует степь безводная,

Расцветет, как лилия, пустыня,

И Ливана слава дастся ей».

 

За все время, пока строился храм, никто из участвовавших в работе не умер и не болел; не было поломано ни одного заступа, ни одного топора и никакого другого орудия.