Книга: Поля крови. Религия и история насилия
Назад: 522
Дальше: 542

523

Исх. 24:4–8. Данный отрывок был вставлен реформаторами в более древние материалы

524

Втор. 6:4

525

Втор. 7:2–5

526

Втор. 28:64–67

527

4 Цар. 22:11–13

528

4 Цар. 23:5

529

Иез 8:10; ср. Иер 44:15–19

530

4 Цар. 23:4–20

531

Levinson, Deuteronomy and the Hermeneutics of Legal Innovation, pp. 148–49

532

Втор. 7:22–26

533

Втор. 13:8–9

534

Niditch, War in the Hebrew Bible, pp. 65, 77

535

3 Цар. 13:1–2; 4 Цар. 23:15–18; 4 Цар. 23: 25

536

4 Цар. 24:16. Некоторые ученые считают, что эти цифры не вполне точны

537

Иез 3:15; Schiedewind, How the Bible Became a Book, p. 152

538

Mein, Ezekiel, pp. 66–74

539

В еврейских источниках Аншан именуется Эламом

540

Garth Fowden, Empire to Commonwealth: Consequences of Monotheism in Later Antiquity (Princeton, 1993), p. 19

541

Цилиндр Кира, 18. см.: английский перевод Ирвинга Финкеля в: John Curtis, The Cyrus Cylinder and Ancient Persia: A New Beginning for the Middle East (London, 2013), p. 42. [Перевод М. Дандамаева. Здесь и далее цит. по: Мифы древнего и раннесредневекового Ирана. – СПб.: Журнал «Нева», 1998. – Прим. пер.]
Назад: 522
Дальше: 542