1. Осмысление греха
Пусть конец 80-х и начало 90-х годов минувшего столетия были для Ванги триумфом, пусть ее имя стало практически нарицательным, пусть «Ванга» стала брендом Болгарии, пусть тысячи паломников со всех уголков бывшего Советского Союза выстраивались в очередь к ней, дневали и ночевали во дворе ее дома на траве, терпеливо ожидая своего часа. Но уже тогда Ванга думала о том, что смерть придет к ней.
Она боялась смерти. Она боялась того, что должно открыться после нее.
Казалось бы, чего тебе бояться, бабушка? Ты, убежденная в том, что есть загробный мир, разговаривая с его представителями, неужто не знала своей судьбы? Неужто не рассказали тебе мертвецы о том, каково в том загробном мире? Ты же утверждала, что видела их, так уже по одному виду можно было сделать вывод. Да и если разгуливали они самостоятельно по земле, приходили к тебе в гости, общались – так, может, и не страшен ничуть тот загробный мир? Ты, говорившая с инопланетянами, неужто боялась смерти? Они ли не рассказали тебе о том, что ждет человека после нее? Ты же рассказывала нам всем, что в духов превращаются великие личности, и духи те имеют силу и значение – тебе разве не была уготована роль духа?
Не рассказали. Не предупредили. И Ванга ничего не знала о том, что будет с ней. Если бы Ванга знала, что и как будет, она бы просто ждала смерти как простого перехода в мир иной.
Но Ванга – боялась.
Впервые о некоем проклятии, которое висит над ней, Ванга заговорила после того, как умер ее первый муж. Она испугалась, она страшно испугалась чего-то. Помните: она не только не смогла его спасти, она не увидела настоящую судьбу своего брака. Ведь она пророчила себе и ему счастливую жизнь и двоих детей. И вдруг – детей быть не может, интимной жизни с мужем не получилось, муж умирает.
Ванга рвется в монастырь – ее не принимают такой, требуют отказаться от предсказаний и гаданий. Но Ванга не может: «Тысячи мертвецов приходят ко мне ночами, вы спите, а они мучают меня, они требуют, чтобы я принимала людей, говорила им их будущее». Это ее слова, документально зафиксированные.
Ванга принимает решение усыновить детей – вы об этом уже читали. Вначале мальчишку, затем – девочку. Потом приходит решение построить новый дом в Рупите. И опять мы приводим слова Ванги, которые зафиксированы на кинопленку: «Мне голос сказал: иди, строй дом в Рупите. Только новая жизнь снимет проклятие…»
Но в Рупите Ванга нисколько не изменила свою жизнь. Наоборот, там количество посетителей только выросло.
Мне кажется, смена места жительства Вангой была продиктована не только неким внутренним или потусторонним голосом, который услышала Ванга. В Петриче Вангу боялись. Да, именно боялись. Вангу принимали за ведьму, которая знается с нечистой силой, Вангу принимали за ведунью, знающую черную магию. Помните, тот странный рецепт с вырванным из птицы живым сердцем, который Ванга продиктовала одной женщине? Разве же это не черная магия, рассуждали соседи Ванги. А ее постоянные признания в том, что она общается с мертвецами, только множили уверенность местных болгар в том, что Ванга пользует дар совсем не Божий.
Ванга рвалась в Рупите, она думала и мечтала о том, что, построив новый дом, усыновив детей, она действительно начнет новую жизнь. Но почему-то она не могла понять или не захотела, что «новая жизнь» для нее означала не смену места, не усыновленные дети, а полный отказ от своего занятия.
Уже смерть мужа и невозможность самой родить Ванга принимала как наказание Бога. Она признавалась в этом, она считала, что должна страдать. Но опять не отказывалась от своего занятия.
Здесь мне видится какая-то странность в поведении бабушки. Она практически создала свою собственную, новую религию, где уместились дух Ленина, мертвецы-сельчане, инопланетяне. Она должна была бы знать о жизни за чертой смерти куда больше всех священников. Она должна была бы смеяться над священниками – они-то не могут ничего узнать о загробном мире, а к Ванге оттуда приходят гости! Но Ванга боится смерти. Ванга боится Бога, боится его проклятия, стремится выкупить у Бога прощение. Ванга строит церковь!
Мне кажется, что как бы Ванга ни увлекалась «Живой этикой», как бы ни верила своим собственным видениям воспаленного мозга, в часы просветления, то есть в часы обыкновенного человеческого состояния, она наверняка оставалась православной христианкой. Потому что была воспитана в духе христианства, потому что видела вокруг православное и знала непреложный закон христианина: гадание, предсказание будущего – страшный грех.
Ее жизнь в Рупите как будто начала складываться, она успокоилась, она решила, что сделала должное и Бог вернулся к ней. Потом… потом вы помните, что случилось: мужчина-охранник Иван Благоев повесился на воротах ее дома.
Ванга рвала на себя волосы, она была в страшной истерике. Тем более что все соседи в округе, весь Петрич говорил о том, что в смерти Благоева виновата Ванга. Причем виновата не в том, что мужчина влюбился в нее, нет. Она виновата в том, что своими колдовскими чарами приворожила Благоева. «Ведьма»! – неслось из всех соседских окон и дверей.
Тогда Ванга во второй раз заговорила о проклятии, которое повисло над ней.
И решает, что искупить свою вину, отвести от себя страшный гнев Бога она сможет, если построит церковь.
Она начала ее строить.
О церкви уже написано в этой книге достаточно, но нам здесь важны кое-какие штрихи, эпизоды из настоящей жизни Ванги, опять же зафиксированные документально.
Ванга начала строительство церкви без благословения. Она никого из священников не поставила в известность, ни с кем из церковной иерархии не был согласован проект здания. Заметим здесь же еще раз, что именно строительство церкви имени святой болгарской Петки как раз и подчеркивает то, что в душе Ванга оставалась верующей, православной христианкой. Она предприняла необыкновенную для истинных христиан, но такую знакомую сегодня формулу покаяния перед Богом за свои грехи: откупиться зданием. Это не ново на самом деле. Сколько таких церквей, построенных за деньги разного рода бандитов, воров, казнокрадов, появилось сегодня на Руси! И они, эти братки, «отстегивающие» на строительство церкви, и сама Ванга свято уверены в том, что от греха можно откупиться вот таким образом.
Тот день, когда должно было состояться освящение церкви, стал ужасающим для Ванги открытием: священник отказался прийти и освятить церковь согласно православным канонам. Ванга, что снято на видео, кричала и требовала, она просто приказывала священнику: «Иди! Что тебе там стоит сказать какое-то «аллилуйя», помахать кадилом! Столько людей придет! Приди и освяти».
Но священник, которого привели к Ванге, был непреклонен. «Церковь не может пойти на освящение такого здания! Церковь призывает тебя сейчас отречься от своего занятия раз и навсегда, молиться, просить у Бога прощения, пройти через покаяние и причастие… Тогда церковь будет освящена». «Что вам надо еще? – кричала в неистовом гневе старушка. – Я построила церковь на свои собственные деньги, я ничего не украла, я заработала эти деньги! Почему вы не хотите освятить ее? Что вам еще нужно?»
«Раскаяния», – отвечал священник, а Ванга кричала в ответ, что она не может отказаться от своего занятия и никогда не откажется: тысячи людей ждут от нее каждый день ответов на свои вопросы.
Мне кажется, Ванга не могла отказаться от своего занятия по той причине, что уже не мыслила себя без него. Она, столько лет принимающая посетителей, научившаяся повелевать ими, приказывать, внушать, уже не могла жить без них, этих людей. Это было что-то сродни наркотической зависимости. Православные священники утверждали, что душой Ванги уже полностью на тот момент владели бесы, они-то и заставляли ее продолжать пророчествовать. Что ж, спорить не стану. Каждый имеет право на свою точку зрения.
Но согласитесь, здесь есть нечто труднообъяснимое: Ванга чувствует над собой проклятие, она не раз и не два говорит домашним о его существовании. Она пытается загладить свой грех перед Богом. Она делает что-то, и это что-то весьма внушительное: строит церковь. Но когда ей предлагают путь спасения совершенно иной, для которого не нужно тратить деньги и время, для которого нужно лишь простое раскаяние, – Ванга отказывается наотрез.
Мне кажется, что Ванга научилась к тому времени думать, что от всего у Бога можно откупиться. У Ванги были деньги, утверждают – деньги огромные. И она истинно считала, что эти деньги помогут ей «договориться» с Богом.
И как же больно ей было однажды услышать в лицо заявление одного из священников о том, что ее деньги, которые она якобы жертвует на храм, – это слезы людские, что тысячи и миллионы левов – это человеческая беда, которая вела людей к Ванге. И это не было неправдой – вспомните о тех матерях и отцах подростков, разрезанных поездом. Все село собирало деньги на дорогу им и на то, чтобы попасть к Ванге. Да, слова священника были правдой: Ванга зарабатывала свои деньги именно на людском горе. Среди пришедших к Ванге почти не было людей состоятельных, здесь не стояли в очереди уверенные западные немцы, развязные американцы, любопытные французы. Здесь были те, для кого завтрашний день был чернее ночи.
Как бы это горько ни звучало. И как бы ни пытались апологеты Ванги убедить меня в том, что Ванга помогала людям. Нет, помогают – бесплатно, бескорыстно, помощь – это сделанное от чистого сердца, без ожидания благодарности. Ванга зарабатывала.
Да, Ванга большую часть этих денег отдала на строительство храма. По сути, строительство храма было последней попыткой Ванги переиграть свою судьбу. И, что интересно, она решила через некоторое время, что почти переиграла. Что откупилась.
Но потом она поняла, что проклятие все равно лежит на ней – и бьет оно по ней через ее детей и родных.
