Глава 21
Феномен прорицательницы Ванги и расстановки
Перейдем к разговору о мысленных невербальных расстановках. Если «войти в поле» и рядом с человеком, с которым вы общаетесь, например на вечеринке, мысленно поставить членов его семейно-родовой системы – родителей, дедушек, бабушек и т. д. – и провести в этот момент мысленную расстановку, то вы сможете многое узнать о своем оппоненте, составить его психологический портрет, если, конечно, уже имеете достаточный опыт в мысленных расстановках.
Посмотрите на человека, но не своими глазами, – оставаясь на своей позиции, вы привнесете в восприятие личные проекции, а это исказит чистоту и достоверность воспринимаемой вами информации, она придет от вас, а не от Бога. Посмотрите глазами других (значимых) людей, ожидания которых сканируемый оправдывает, – и тогда вы «увидите», какие ожидания он/она оправдывает, какие программы реализует. Родственники (даже умершие) откроют вам то, что не видно обычному взору, покажут семейные переплетения, прояснят картину. И вы сможете удивить своего знакомого, которого, возможно, и видите-то в первый раз, сообщив ему нечто интересное из его жизни.
Пример
Вот простая техника, чтобы на начальном уровне «увидеть» человека. (Вспомните случай с Катей.) Возьмите фотографию кого-то, кого вы не знаете (но с кем знаком, например, ваш друг). Взгляните как бы «сквозь» изображение, за него. Мысленно «поставьте» в пространстве рядом с человеком, изображенным на фото (за ним), его родителей – отца и мать (их энергоинформационные образы-фантомы) как наиболее значимые элементы. Посмотрите, точнее, прочувствуйте, что ощущают родители по отношению к своему ребенку, какие ожидания оправдывает он, каковы родители – мягкие, черствые, любящие или злые… И вы почувствуете, каким должен быть ребенок (а значит, и взрослый человек!), чтобы соответствовать своей семейной системе. Вам станут видны скрытые качества испытуемого: например, он может добродушно улыбаться на фото, но вы заметите в нем подавленную, подсознательную злобу (которая оправдывает какое-то ожидание одного из родителей). Для проверки спросите у вашего друга, соответствует ли информация, которую вы увидели, действительности.
Человек состоит из оправдания им ожиданий (на внешних и внутренних планах) от других людей. Рассматривая его с позиции других (значимых для него) людей, а не со своей личной, вы избавитесь от привнесения в процесс субъективных проекций и своих, часто предвзятых, ожиданий. Тогда вы «увидите», а не просто будете смотреть на фото. Причем фото может быть очень низкого качества, можно и не видеть взгляд человека, изображенного на нем, – важна лишь информация, считываемая с образа, который «встает» рядом с вами.
Впоследствии, по мере развития способностей, вам будет не нужна и фотография. Кто-то может спросить о человеке, назвать, например, лишь его имя или же подумать о нем, и вы сможете считать информацию. Так, один из знакомых мне экстрасенсов, держа за руку клиента, спрашивал имя и возраст интересующего человека. И безошибочно давал характеристику того, о ком спрашивали. Подобные эксперименты проводил и я: моя жена представляла какого-то человека, а я, держа ее за руку, считывал информацию о нем.
Вспомните еще раз картинки «Magic Eye». Если взглянуть на них особым образом, то за плоскостью проявляется трехмерный объект. Нечто подобное происходит, когда человек не смотрит (например, на фото), а «видит» человека, изображенного на нем. В этом состоянии «психический взгляд» особым образом расфокусирован и объект на фото приобретает скрытую информационную глубину. Вскрываются те свойства личности, которые не способен различить обычный взгляд.
При рассматривании картинок «Magic Eye», как уже упоминалось, происходит переход от плоскости, от двухмерного измерения к объемному, трехмерному. Но если развить аналогию и, изменив способ своего восприятия, начать особым образом «видеть» трехмерные объекты материального мира, то уже произойдет переход от привычного нам трехмерного пространства в четырех (или более?)мерное. Мы будем «видеть» и ощущать то, что скрыто за гранью нашего обычного восприятия. Когда человек «видит», он проникает взглядом сквозь «трехмерную плоскость» в глубину, в «иные» измерения картинки «Magic Eye» Вселенной.
Когда человек «видит», то он смотрит не на фотографию, не на лицо изображенного на ней человека, – он воспринимает целостный образ, воспринимает не только глазами, а всеми своими чувствами. Человек на фото встает перед внутренним взором «видящего» своим целостным образом – как ощущение, как энергетическое тело, как фантом, – но этого не увидеть физическими глазами. Это ощущается всеми чувствами, всем телом, целостно.
В практике расстановочной работы часто происходит следующее. Расставив элементы, ведущий, считывая все глубже и глубже информацию из поля, начинает явно ощущать, что в системе, в каких-то местах должны находиться дополнительные объекты, которые он не учел первоначально. Он может не знать, что это за объект, и, поставив его (например, в виде напольного якоря), назвать его просто «объектом» (в дальнейшем суть этого элемента часто проясняется), а может и явно ощутить – это, например, сестра или же прадед клиента. Рядом с людьми (и не только с людьми, но и с любыми элементами) на внутренних планах всегда присутствуют значимые для них объекты, обуславливающие их. Именно эти объекты из иных измерений позволяют видящему многое сказать о человеке. Здесь, за областью трехмерного мира, перед внутренним (не внешним!) взором видящего предстают незримые обычному глазу элементы Вселенной, связанные с тем или иным человеком. При этом поначалу может быть совершенно не ясно, что это за элемент, – именно так я первоначально воспринимал лишь «зло», а не «царя» в кармической расстановке.
Теперь вновь вспомним Вангу. Когда она рассказывала человеку о его судьбе, то его родственники, даже умершие, приходили к ней и, становясь рядом с клиентом, сообщали предсказательнице информацию. Вот что пишет К. Стоянова в своей книге «Правда о Ванге»:
«Самым удивительным проявлением ясновидческого дара Ванги, по мнению многих специалистов, является ее умение „общаться“ с умершими родными, близкими и знакомыми тех, кто к ней приходит.
«…Когда передо мной стоит человек, вокруг него собираются все умершие близкие. Они сами задают мне вопросы и охотно отвечают на мои. То, что я услышу от них, я и передаю живым»… Ванга
…Записано со слов Ванги: „Однажды ко мне пришла молодая женщина, и я ее сразу спросила: «Помнишь, у твоей умершей матери был шрам на левом бедре?» Женщина подтвердила, что шрам точно был, и спросила меня, откуда мне это известно. Откуда… Ведь все очень просто. Сама умершая стояла передо мной. Это была молодая, веселая, улыбающаяся синеглазая женщина, в белом платочке. Помню, она подняла пеструю юбку и сказала: «Спроси, помнит ли дочка, что у меня на ноге остался шрам от ушиба?» Потом покойница сказала мне: «Передай через твою гостью Магдалене, чтобы больше не приходила на кладбище, так как ей трудно, у нее нет колена». Магдалена была сестрой моей гостьи, и гостья подтвердила, что у сестры искусственная чашечка колена и ей трудно ходить“».
Не напоминает ли то, что делает Ванга, мысленную расстановку в предельной стадии своего развития? (Или сформулируем иначе: не является ли расстановка как психотерапевтический метод примитивной формой ясновидения и общения с «миром мертвых» – потусторонним миром?) Уже не бумажные листочки или заместители предстают перед мысленным взором ясновидящей, а сами умершие родственники человека – «оригинальная информация». И нельзя ли достичь такого же состояния восприятия одаренным людям, имеющим предрасположенность к экстрасенсорному восприятию, применяя и развивая расстановочные технологии, используя их на начальном этапе как инструмент для входа в «те» измерения?
Расстановки как психотерапевтический метод исследуют область «средних величин». Но если рассмотреть предельные варианты, то картина феноменов станет более ясной, приобретет яркую эзотерическую, мистическую, религиозную окраску. Это как в высшей математике, в теории пределов – устремив какую-либо величину в выражении к нулю (или к бесконечности), мы получаем новые, интересные результаты.
Модель человека, на которой основан метод расстановок Берта Хеллингера, является по сути эзотерической. Точно так же теория относительности (как, впрочем, и квантовая механика) с позиций математики и физики отражает эзотерические закономерности Вселенной, расширяя границы традиционной научной (ньютоновско-картезианской, «материальной») парадигмы. Но в области «земных» скоростей теория относительности, как уже отмечалось, превращается в механику Ньютона.
Если развивать идеи расстановок, начать затрагивать предельные области и работать в них, то мы неизбежно придем к магии, к религиозности, к Богу. Или, скажем иначе, – магия, религиозность есть предельная стадия развития метода расстановок.
Идем дальше. Заместители воспринимают информацию от замещаемых ими людей – известный факт, на котором основана диагностика и терапевтическая работа в расстановках. Но заместители могут замещать не только людей, но и абстрактные объекты (например, квартиру, как это было в примере из главы 17) – замещать «причину», «решение», «смерть» и т. п. А что, если развить идею предельным образом? Что, если заместить Бога? Стать заместителем Его? Тогда через такого заместителя «потечет» информация от Всевидящего Ока Всевышнего! Естественно, такой «заместитель» должен обладать определенными качествами – быть «чистым», не иметь проекций, привязанностей, не иметь эго, гордыни, пребывать в состоянии отрешенного наблюдателя и т. д. Но все же Его с точки зрения изложенной модели можно заместить! И не является ли Ванга (или же какой-то другой экстрасенс или святой), когда она делает предсказания и проникает в тайны чужих жизней, когда считывает информацию из поля, своего рода «заместителем Бога» (если использовать терминологию расстановок)? Для иллюстрации вновь приведу строки из книги «Правда о Ванге»:
Ванга стояла в углу комнаты, перед зажженной лампадкой, и говорила громким, сильным, уверенным голосом. Огромное внутреннее напряжение сквозило в каждом слове, в каждом движении. Слепые глаза оставались пустыми, но лицо было настолько изменено и одухотворено, что, казалось, излучает яркий свет. Из ее уст звучал чужой голос, который с удивительной точностью называл имена, местность, события. К тому времени едва ли не все мужчины городка были мобилизованы или угнаны на принудительные работы в Германию, и о каждом она говорила, жив ли он, когда вернется, что с ним случится. Зрелище было настолько поразительным, что у многих появилось желание упасть на колени, как перед святой. И что же? Те, кому она предсказала скорое возвращение, действительно вернулись точно в названный ею срок.
В расстановках заместитель лишь частично считывает информацию, которой обладает замещаемый им. Он как бы частично замещает другого человека. Но что, если произойдет полное, предельное замещение? Тогда и начнут проявляться мистические феномены, например те, которые демонстрировала Ванга. Вспомните еще раз пример в главе 11 «Феномен замещающего восприятия» о юноше, убитом током, которого информационно-энергетически, полностью заместила Ванга, считывая информацию о нем. Или другой пример, когда при замещении давно умершего человека возможно получение информации из прошлого:
Иногда «силы брали» великую предсказательницу, и она становилась иной, говорила, например, голосом Жанны д’Арк: «Я дух Жанны д’Арк. Я пришла издалека и отправляюсь помочь Анатолию. Там сейчас льется много крови».
Прорицательница заместила Жанну д’Арк (или Жанна д’Арк заместила ясновидящую, что одно и то же) и считывала информацию, которой обладал давно умерший физически человек – Орлеанская дева. Но информация-то осталась жить где-то «там»! В своем отношении к смерти Ванга отмечала, что после физического умирания человек не исчезает, а переходит на другой план бытия. И когда умер ее муж, она долгое время спала, а когда проснулась, то сказала, что проводила его до того места, которое ему было предназначено. (Но это уже отдельная тема, из области знания об осознанных сновидениях, о которых было рассказано, в частности, в моей книге «Дао знания».)
Другие характерные примеры из книги «Правда о Ванге», иллюстрирующие динамики в семейно-родовой системе, аналогичны тем, которые прослеживаются во время практики системных семейных расстановок:
У отца родились один за другим три мальчика, неподвижные от поясницы до кончиков пальцев ног. И человек пришел к Ванге узнать, за что так наказала его судьба? Ванга ответила: «Сейчас вы расплачиваетесь за преступления твоего деда, который ради возможности беспрепятственно грабить бегущих в Турцию мусульман после русско-турецкой войны, убивал и перебивал ноги и взрослым, и детям. Теперь вы богаты за счет того награбленного золота, но на вас лежит проклятие убиенных.
Потомки страдают за содеянное предками – «до седьмого колена»… Закономерности таких динамик ясно видны в ходе расстановочной работы. И тогда становится понятна «динамика» Бога – то, как Он наказывает, – проясняется «формула Бога», становятся понятны законы кармы и кармического возмездия. Так, в одной из расстановок внучка страдала за грехи своего деда, работавшего в НКВД. Берт Хеллингер отмечает случаи, когда потомки убийц, например эсэсовцев времен Третьего рейха, «отрабатывали» за своих предков.
К Ванге пришел крестьянин. У него в семье родилось 13 ребятишек, но все умирали маленькими, последний, тринадцатый, умер в двенадцатилетнем возрасте. Доктора считали, что мать, сама того не зная, заражала детей еще в утробе туберкулезом, но у Ванги было другое объяснение. Ванга напомнила своему гостю, что юношей он по глупости стеснялся поздней беременности своей уже немолодой матери. А однажды даже жестоко обидел ее. Пожалел, конечно, да поздно: и она, и ребенок умерли. Так это давно случилось, что человек успел позабыть, но не «забыла» Ванга, она сразу поняла, почему природа так безжалостна к потомству этого несчастного. Ванга не только напомнила ему о происшедшем много лет назад, но и рассказала ряд таких подробностей, которые не знал никто, и после добавила: «Ты должен знать, что причина твоей беды не в жене. Надо быть всегда добрым, чтобы не страдать целую жизнь».
Причина смертей ребятишек была заложена в отношениях сына и матери – гораздо глубже, чем это видно простому глазу. Ее можно было бы отыскать не только Ванге «прямым видением», но и проведя расстановку – например, подвигав напольные якоря. И, узнав, решить проблему (естественно, если это оказалось бы возможным), примирив на внутренних планах мать и сына. Примирившись, сын познал бы добро.
Зная, что надо быть добрым и почему, а не просто веря в добро, человек становится более религиозным: осознанно верующим. Понимая то, как функционируют взаимосвязи во Вселенной, участвуя в расстановке, человек может на своем опыте узнать то, к чему, к каким негативным последствиям неизбежно (в соответствии с законами Универсума – Бога) приводят дурные поступки, грехи. И, зная это, станет меньше грешить, осознанно.
Вот еще история. «Пришел к Ванге человек и говорит: «Я пришел к тебе, чтобы ты мне сказала… Родился у меня четвертый сын, но, если он такой же, как трое первых, я вернусь домой и убью его». «Как это убьешь? – подскочила Ванга. – Никак совсем рехнулся?» – «Нет, не рехнулся, – отвечает отец, – мои трое сыновей – глухонемые, а девочки слышат, но не говорят». «А все потому, – говорит Ванга, – что на тебе лежит большая вина, и обидел ты невинного человека, который вас любил». – «Верно, – сказал мужчина и заплакал, а потом рассказал: – Когда я решил жениться, в свидетели пригласил очень хорошую женщину, но за день до свадьбы мы вместе с невестой решили, что она не подойдет – семья у нее бедная, и, не сказав ей ни слова, пригласили людей побогаче. На следующий день по дороге к церкви мы прошли мимо ее дома, не сказав ей ни слова, словно не заметили, что она принарядилась и вместе со всей семьей встречает нас. Наше пренебрежение до такой степени ее шокировало, что, обиженная и униженная в глазах других, женщина не стерпела и произнесла страшное проклятье. Она сказала: «Даст Господь и родится мальчик – пусть будет глухонемой, а если девочка – немая как ласточка!» Вот оно и сбылось».
И в этом случае можно было бы провести диагностику ситуации методом расстановок и, если, конечно, возможно, исправить ее, примирив на внутренних планах, на энергетическом уровне обидчика и обиженную. Обидчик должен был бы покаяться на энергетическом уровне, а обиженная – принять его покаяние. И вновь просматривается динамика – сделав плохое, человек (или его предки) будут неизбежно отвечать за содеянное. А чтобы таких ситуаций не возникало, необходимо жить по заповедям, по божественным правилам человеческого общежития. Поняв то, как «работает» Вселенная, Бог, человек знает, что выполнять заповеди необходимо. Он уже выполняет их осознанно, а не лишь слепо верит в них.
Ясновидящие, подобные Ванге, Мессингу, обладают «прямым» видением, и хотя им и не нужен системный подход и понимание эзотерической модели Вселенной, но все же знание теории расстановок, может быть, позволило бы им несколько иначе подходить к той информации, которую они «видели», эффективнее обработать ее.
Все есть энергия. И энергия обиды, энергетический перекос никуда не исчезает. Когда-то и в чем-то они неизбежно проявят себя, если не будут уравновешены. Любая система в целом стремится к уравновешиванию, к гармонии. Система «обидчик – обиженный» тоже. И поле (энергетически) уравновешивает ситуацию, наказывая обидчика таким образом – через его детей: ведь обидчик является системой, состоящей из многих элементов, его детей в частности, а не отдельным, изолированным объектом. Если обидчик искренне покается («энергетически») и его простят (так же на уровне энергии), то энергия в системе уравновесится. (Хотя в каких-то случаях примирение невозможно.) Покаяние, прощение – это мощные религиозные инструменты, но применять их надо осознанно и целенаправленно.
Механизмы саморегуляции Вселенной поддерживают в ней равновесие ее элементов, энергий, восстанавливают равновесие, если оно по каким-то причинам было утрачено, и тем самым обеспечивают сохранение и продолжение жизни.
«К Ванге пришли две женщины, которые ждали приема дней двадцать. Женщины были вязальщицами и, пока ждали приема у Ванги, сидели на земле возле ее дома и вязали. Когда вошли к ней, она столь подробно рассказала историю их семьи, что просто невозможно забыть. Спросила: «А кто этот священнослужитель, что встал рядом с вами?» Одна из женщин говорит: «Не надо о нем. Мы пришли по поводу брата, которого сбило поездом». – «Но нить ваших страданий идет именно от этого лица», – воспротивилась Ванга. «Знаю», – сказала сестра. «Зачем вы тогда ко мне пришли?» – спросила Ванга и рассказала следующую историю: «Когда твоя мать была молодой и очень красивой, однажды пошла помолиться в монастырь. Молодой монах, увидев ее, влюбился. Плененный ее красотой, бросил рясу и женился на ней. У них родилось трое детей, а потом мать парализовало. Она была прикована к постели тринадцать лет. Отец решил, что это наказание за нарушение монашеского обета, и вновь вернулся в церковь, молясь в монастыре о прощении. Мать тем временем умерла и трое детей были брошены на произвол судьбы. Сын спился, одна из дочерей сошла с ума, вторая два раза выходила замуж и дважды оставалась вдовой: мужья ее умирали внезапно. Однажды после очередной пьянки брат бросился под поезд, а сестра-вдова осталась совсем одна-одинешенька». И теперь стояла перед Вангой и лила горькие слезы, испуганная вдобавок силой Ванги, которая в деталях пересказала ей их семейную трагедию. «Вот это и называется Божьей карой. Но ты не плачь, ты много выстрадала, и тебе будет спасение».
И таких примеров множество. Во всех упомянутых случаях с Вангой ясно прослеживаются характерные динамики работы поля. Эти случаи также подтверждают верность рассматриваемой модели Вселенной.
Глубоко понимая динамику подобных случаев – зная Бога, а не лишь веря в Него, зная «формулу Бога», человек начинает меньше грешить. Он уже не грешит осознанно, понимая то, чем обернется ему (или его потомкам) неблаговидный поступок, и много раз подумает, прежде чем совершить его. Он знает, как не грешить.
Но если же человек лишь верит и лишь слепо выполняет заповеди, то он, даже совершая с его точки зрения правильный поступок, может на глубинном уровне – уровне Бога, энергии, сам того не понимая, совершить грех: ведь он не видит, не знает всей цепочки последствий своего поступка. Знание делает человека гармоничнее, он меньше грешит, приближается к Богу, познает Его.
Зная, человек не будет пилить сук, на котором сидит. Если, конечно, он благоразумный человек.
Понимание неотвратимости наказания заставит человека соблюдать закон Божий, закон гармонии и равновесия. Или же быть готовым понести заслуженное наказание – «упасть с дерева» и разбиться (хорошо, если не насмерть). Такое понимание приводит к ответственности за свои поступки.
Закономерности «переноса и отработки кармы» ярко наблюдаются в процессе расстановочной работы. Во многих случаях люди, проходящие этот вид краткосрочной семейной психотерапии, расставляя свою семейную систему и свой род, начинают видеть и понимать истинные причины своих проблем – например, то, что они отвечают за содеянное когда-то их предками! В литературе по расстановкам заинтересованный читатель может найти огромное число характерных примеров, не буду приводить их здесь.
Так, по таким законам «работает» божья кара, «функционирует» Бог.
Энергия (например, энергия обиды) никуда не исчезает из поля Вселенной. Но «отработка» негативных поступков может происходить не сразу – у внутренних пространств Вселенной «свои» времена. Если вам, к примеру, наступили на ногу и сразу извинились, то уравновешивание произошло быстро и обиды нет. Если же вы поругались с кем-то посильнее, то можете неделю, месяц держать обиду на человека и не разговаривать с ним, прежде чем однажды не выясните отношения и, извинившись, не «расслабите энергии». Если же несправедливость, а значит, и обида очень сильны, то энергия будет накапливаться годами. Но когда-то – даже через поколения – уравновешивание все равно произойдет. Несправедливый обидчик (существующий в той или иной форме, например в форме потомков) будет наказан (тем или иным образом), и ситуация, с точки зрения энергии, Бога, придет в равновесное состояние. «Бог долго терпит, да сильно бьет», – говорит народная мудрость. Так что безнаказанность – это иллюзия. Механизмы саморегуляции Вселенной обязательно, тем или иным способом, в той или иной форме, восстановят нарушенное равновесие. За все надо платить, но так как счет зачастую приходит через поколения, то возникает иллюзия, что расплаты не будет…
Можно сказать, что Ванга в каком-то смысле тоже, как и психотерапевты, проводит расстановки. Только это расстановки «по Ванге», а не системные семейные расстановки «по Хеллингеру». В расстановках «по Ванге» ключевую роль играет «прямое видение» первопричины («гвоздь» – вспомните сказку о том, как отвалилась подкова, командир упал и т. д.), тогда как в методе Хеллингера больше логических размышлений, рационального анализа полученной из поля информации, системно изучающих цепочки взаимосвязей в соответствии с моделью семейно-родовой системы. (Поэтому и подход свой он назвал системно-феноменологическим.)
Однажды была произведена расстановка для еще находящегося в утробе матери малыша. В результате была получена достоверная информация о том, что произойдет после рождения. Но не есть ли это расстановка на будущее? И нельзя ли подобными технологиями заглянуть в будущее, как заглядывала в него Ванга (или Вольф Мессинг, или Эдгар Кейси, или…)? Что, если провести расстановку на будущее, заглянув в поле? Ведь какая разница, какую расстановку делать – семейную, системную, на будущее, принцип-то везде один и тот же: всякий раз происходит (системная) работа с информацией из всеобщего информационного поля. Кстати, Ванга также предсказывала судьбу новорожденным и даже еще не родившимся детям.
«Заглянуть в будущее» в простом случае можно, например, с помощью такой технологии. Если вам необходимо узнать, когда произойдет то или иное событие, которое вы ожидаете, то расположите на полу временную шкалу – положите ряд листочков с написанными в порядке возрастания датами. Сконцентрируйтесь на вопросе и затем войдите в «нейтральное» состояние, расслабьтесь и понаблюдайте (как и в расстановке) за реакциями своего тела – куда его потянет, с каким листочком рядом ему захочется встать, где ему комфортно, а где нет. Найдите свое место во временной шкале. Если вы достаточно пусты и свободны от личностного компонента – от гордыни, от эго, то таким образом определите дату наступления события. Чем не предсказание будущего в примитивной форме? Точно так же можно пройтись вдоль шкалы времени с маятником или рамками, спрашивая их (а точнее, поле) «да – нет», суть останется прежней – считывание будущего из информационного поля. Ясновидящие делают то же самое, только играют они за счет их предрасположенности, конечно же, уже в «высшей лиге». (Кстати, то, когда будет написана эта книга, было предсказано моей женой с помощью технологии напольных якорей. Это событие невозможно было просчитать логически – в то время еще не было ни идеи, ни названия книги, ни набросков текста.)
Когда Ванга (или другие ясновидящие) перед своим внутренним взором «видела» грядущие события или родственников человека, пришедшего к ней за советом, то такая мысленная «расстановка» уже сродни осознанному сновидению, через практику которого тоже возможен доступ к информационному полю.
Предсказывая, Ванга (как, впрочем, и другие ясновидящие) часто впадала в трансовое состояние. Целенаправленно используя это состояние, можно добиться «тиражирования» феномена ясновидения (что и применяют, к примеру, спецслужбы). В трансовом состоянии возможен доступ к информационному полю Вселенной. Например, в книге А. М. Горбылева «Хиден. Боевые искусства и рукопашный бой», вып. 9 отмечается такой характерный факт:
Родоначальником ясновидения в Японии была двадцатитрехлетняя госпожа Мифунэ Тидзуруко из префектуры Кумамото на Кюсю.
Однажды ее сводный брат ввел ее в состояние гипноза и сказал:
– Итак, в тебя постепенно вселяется необычная сила. Ты можешь видеть сквозь любые предметы. Смотри! Что ты видишь внутри ствола вон того дерева во дворе на высоте одного метра от земли? Смотри внимательно!
– Там червяк, – отвечала Тидзуруко.
Домашние содрали в этом месте со ствола кору и обнаружили под ней червяка. Так у Тидзуруко выявились фантастические чудесные способности. После этого она на глазах у публики демонстрировала видение предметов, скрытых в ящике, точно указывала вещи, находящиеся на большом расстоянии от нее.
То, что демонстрируют ясновидящие, подобные Тидзуруко, можно назвать голографическим восприятием. В этом состоянии мир вокруг предстает целостным, с позиции пространства нулевой и одновременно бесконечной размерности. Так, в одном из экспериментов перед экстрасенсом, у которого были завязаны глаза, поставили стекло красного цвета. Он описал стекло, его цвет. Предметы же, которые находились далее, для него не были окрашены: восприятие осуществлялось не «физическими» глазами.
В расстановках ведущий и заместители тоже пребывают в медитативно-трансовом состоянии. Усиливая это состояние инструментариями гипноза, можно «повысить качество получения информации» из информационного поля, увеличить эффективность работы с ним. Да и само состояние людей, участвующих в расстановке, по сути, является трансовым. Это осознанный транс – одна часть человека находится в трансе, а другая трезво осознает это. Такое коллективное состояние можно назвать многомерным трансом, в котором происходит многомерный гипноз.
Ванга (как и другие ясновидящие и предсказатели) работает с энергоинформационным полем Вселенной напрямую, непосредственно, не используя в качестве посредника инструментарий метода расстановок – заместителей, кукол, напольные якоря и т. п. Так можно гадать (получать информацию из поля), используя карты, кофейную гущу, маятник, натальную карту гороскопа и прочее, применяя все это «оборудование» как вспомогательное для коммуникации с полем. Но при определенном уровне развития способностей ясновидения такие связывающие звенья становятся не нужными – предсказатель говорит сразу, «напрямую», не переворачивая чашку на блюдце и не интерпретируя затем, например, узоры кофейной гущи, не обращаясь к гороскопу.
Проведем параллели с расстановками. На начальном этапе освоения метода ведущий использует заместителей – людей, сообщающих ему то, что они чувствуют, находясь на месте замещаемого. Позже вместо живых заместителей можно обходиться лишь фигурками или листками бумаги и, ставя себя на их место в расстановке (физически или мысленно), считывать необходимую для психотерапевтической работы информацию. Но достигнув более высокого уровня, можно обойтись и без материальных объектов-посредников, а проводить мысленную расстановку, оперируя лишь мыслеобразами. Подобное делала и Ванга. Хотя и она все-таки просила человека, пришедшего к ней за советом, дать ей кусочек сахара – но все же это действие незначительно, это не раскладывание карточного пасьянса и не интерпретация узоров кофейной гущи.
Другой характерный пример. В книге «Отдельная реальность» Кастанеда описывает случай, когда дон Хуан «увидел» маленького мальчика (значимый элемент), находящегося рядом с Карлосом на внутренних планах:
– Я вижу маленького мальчика, – сказал дон Хуан после паузы.
Он повторил это несколько раз, но я не обращал на его слова особого внимания…
…
– Я вижу маленького мальчика, – снова сказал он. – Он плачет и плачет.
– Я знаю этого мальчика? – спросил я.
– Да.
…
– Он плачет, он кричит, – продолжал говорить дон Хуан гипнотизирующим тоном. – …Он моложе тебя. Он подбегает к тебе. Но его рука сломана. Ты чувствуешь его руку? У этого маленького мальчика нос выглядит подобно пуговице. Да! Это нос пуговица!..
В этот момент Кастанеда вспомнил: когда ему было восемь лет, он нарочно опрокинул стоявшую тяжелую классную доску на маленького мальчика и сломал ему руку. Боль и страдания первоклассника настолько поразили Карлоса, что он дал обещание отдать все свои победы пострадавшему и никогда больше не быть победителем. Так дон Хуан вскрыл гнойную рану жизни Кастанеды, затянувшуюся многими слоями последовавших событий. Подобное считывание информации из информационного поля происходит и в расстановках.
Воспоминание об этом маленьком курносом мальчике, информация, полученная в результате «видения» из поля, вывели на свет давно забытую психотравму, вытесненное в подсознание чувство вины, чувство обиды на самого себя, давнее обещание – «заряды» в поле Кастанеды, прерванные потоки любви, как сказал бы Берт Хеллингер.
Кастанеда спросил учителя: «Как можно изменить ситуацию, избавиться от обещания? Произнести соответствующие слова?» И дон Хуан провел, если так можно выразиться, некий аналог расстановки, в рамках идеологии и понятийного аппарата своего учения – несколько витиевато и запутанно, но «расстановочная» суть осталась:
– Нет, такого рода обещание словами не изменишь (должно что-то произойти на уровне энергии. – Примеч. авт.). Но очень скоро ты поймешь, как это сделать. Тогда, наверное, ты даже начнешь видеть.
– Можешь ты мне хотя бы подсказать, дон Хуан? Чуть-чуть?
– Ты должен терпеливо ждать, зная о своем ожидании и зная, чего ты ждешь. Это – путь воина. Если дело в том, чтобы выполнить обещание, то ты должен делать это сознательно (осознавая, мы производим действия сознательно и в результате освобождаемся от неотвратимости влияния программ нашего подсознания, в данном случае от обещания, см. текст в конце главы 26. – Примеч. авт.). Рано или поздно ожидание закончится, и ты будешь свободен от обязательств («заряд» уйдет из поля, «рассосется», изменится состояние объекта. – Примеч. авт.). Теперь ты уже никак не сможешь изменить жизнь того мальчика. Только он сам сможет вычеркнуть из своей жизни то, что тогда произошло. (Но может быть можно изменить состояние мальчика, работая с его заместителем и изменяя состояние последнего? – Примеч. авт.)
– Как?
– Научившись уничтожать желания. Пока он считает себя жертвой, его жизнь останется адом. Пока ты считаешь его жертвой, твое обещание останется в силе… (необходимо изменение состояний элементов в расстановке, их примирение, взаимное прощение, «запуск» потоков любви между ними и др.: в результате жертва перестает быть жертвой. – Примеч. авт.).
Чем не мысленная, «магическая» расстановка «по дону Хуану»? Но, наверное, можно было бы разрешить ситуацию несколько проще и изящнее, работая с заместителем мальчика (или же напольными якорями), примирив его и Кастанеду на внутренних планах, «запустив» между ними поток любви…
