Да, это учение Гердера… – Толстой еще со студенческих лет был знаком с философией немецкого писателя И.-Г. Гердера (см. коммент. к с. 224, т. 4 наст. изд.). Подробное изложение его идей о гармоническом равновесии мира осталось в черновиках романа и относилось к эпизодам, связанным с образом Тушина (перед Шенграбенским сражением). Это был близкий пересказ или прямое цитирование перевода отрывков из труда Гердера «Идеи к философии истории человечества», опубликованных в «Вестнике Европы» (1804, т. XVI). Журнал с пометками Толстого сохранился в Яснополянской библиотеке. В одном из черновых набросков интерес к философии Гердера проявляет князь Андрей. Объезжая линию фронта, он попадает в расположение батареи Тушина и бегло просматривает оказавшийся в офицерском балаганчике журнал со статьей Гердера, в которой излагались мысли о том, что «ничто в мире не пропадает, что одно живое существо… переходит в другое. Как, например, трава в травоядное животное, животное в человека и т. д., и что потому душа человека тем менее может погибнуть, а вероятно, перейдет в высшее существо». Автор добавляет: «Князь Андрей недавно читал тоже сериозное сочинение Гердера» (т. 13, с. 408–409). Отзвуки гердеровских идей встречаются часто в законченном тексте романа. Об этом см.: Г. В. Краснов. Философия Гердера в творчестве Толстого. – Л. Н. Толстой. Статьи и материалы, IV. Горький, 1961.
