Такие колонны могут представлять собой перенесение в камень мотива ствола дерева, использовавшегося в первобытной архитектуре.

Henri Frankfort, Art and Architecture of the Ancient Orient, pp.215-33.

Jack Finegan, The Archaeology of World Religions (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1952), pp.75-76, 110, 113. Остальная часть Авесты создавалась в более позднее время, и в целом весь свод развивался до своей настоящей формы во время владычества парфян (250 г. до н. э. - 229 г. н. э.) частично во время сасанидской (229-651 гг.) эпохи истории Персии.