Лорд А. Б. Сказитель. С. 172.

Зайцев А. И. Культурный переворот в Древней Греции VIII–V вв. до н. э. – СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2001. С. 196.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания: В 3 т. Т. 1. – М.: Изд-во Академии наук СССР, 1961. С. 56.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1979. С. 80.

Платон. Протагор / Пер. В. С. Соловьева // Платон. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1990. С. 455.

Несмотря на то что слово «Афины» женского рода, написать «ее влияния» рука так и не повернулась.

Аристотель. Афинская полития / Пер. С. И. Радцига // Аристотель. Политика. Афинская полития. – М.: Мысль, 1997. С. 284.

Цицерон. Об ораторе / Пер. Ф. А. Петровского // Цицерон. Эстетика: Трактаты. Речи. Письма. – М.: Искусство, 1994. С. 347.

Павсаний. Описание Эллады: В 2 т. Т. 2 / Пер. С. П. Кондратьева. – М.: ACT, Ладомир, 2002. С. 68.

Элиан. Пестрые рассказы / Пер. С. В. Поляковой. – М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1963. С. 104.

Подобным образом можно говорить, например, об истории посмертных публикаций романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», претерпевшего с 1966 г. целый ряд изменений. После публикации его сокращенного варианта в 1966 г. в журнале «Москва» и выхода в полном виде в издании 1973 г. он продолжал год от года дополняться и редактироваться. Окончательный текст был опубликован лишь в 1990 г. (Булгаков М. Мастер и Маргарита // Булгаков М. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 5. – М.: Художественная литература, 1990.)