Урок 30
Избавься от «сознания бедняка»

Главный урок, который преподал мне отец насчет денег, был о том, как их надо складывать.

Если я лезла в карман и вытаскивала оттуда скомканную долларовую купюру, а то и хуже – комок бумажек, смятых в шар, папа качал головой и говорил: «Не стоит так обращаться с деньгами».

Потом он тщательно разглаживал деньги своими большими мозолистыми руками. Руками, загоревшими на солнце, пока он крыл крышу черепицей и пристраивал водосточные трубы. Руками, покрытыми пятнами смолы и масла. Руками в шрамах от порезов, полученных во время работы с каналами теплотрассы и печами.

Папа учил нас носить деньги, разгладив их, вначале сложив пополам вдоль, а потом еще раз пополам поперек. При таком способе, даже если карман раскроется, они застрянут и ни за что не выпадут.

Отец с уважением относился к деньгам, потому что слишком мало видел их в своем детстве. Его семья потеряла все во время Великой депрессии. Он бросил школу в восьмом классе, чтобы пойти работать и помогать родителям, братьям и сестрам. Отец всю жизнь работал с листовым железом. Летом он чинил крыши. Зимой – печи и очаги. А в промежутке между сезонами – каналы теплотрассы.

Я никогда не знала, сколько он зарабатывает. Мама получала от него деньги на покупку продуктов и необходимых для дома вещей. Когда папа потерял место, она устроилась на работу с частичной занятостью, и он едва не умер от стыда. В нем что-то надломилось, когда он увидел, что жена вынуждена работать. Он хотел, чтобы все его 11 детей остались в маленьком городке, в котором выросли. И ужасно обижался, когда все мы выпорхнули из семейного гнезда, чтобы отправиться в колледж или начать собственную карьеру.

Как и многие дети, росшие в семьях «синих воротничков», мы были невысокого мнения о богатых. Детьми мы свысока смотрели на людей, у которых было много денег. Нам не позволялось предвзято относиться к кому угодно другому. Нас учили уважать людей всех рас, национальностей и религий. Но богатых мы называли «эти люди».

Никто на самом деле не утверждал, что они плохие, но некий тонкий подтекст намекал нам, что богатство и алчность – греховные партнеры. Богатство не было ни поводом для восхищения, ни чем-то таким, к чему следовало стремиться.

На свой странный лад мы едва ли не возвеличивали бедность. Выражение «блаженны нищие духом» стало для нас – просто «блаженны нищие». В католической церкви нам твердили, что Иисус был беден, как будто нашей высшей целью в жизни должна была стать бедность.

Немало времени прошло, пока я уразумела, что Бог не имеет ничего против денег и тех людей, у которых их много. В моем детстве, стоило кому-нибудь выиграть в лотерею, получить наследство или значительное повышение, я слышала со всех сторон: «Деньги – корень всех зол», словно они были каким-то проклятьем. В Библии говорится не так. Там говорится: «Корень всех зол есть сребролюбие».

Мне потребовалось немало поработать над собой, чтобы перестать возвеличивать бедность и демонизировать богатство. Продолжай я это делать, мне бы никогда не видать обеспеченной жизни. Это мой образ мыслей, а вовсе не толщина моего бумажника, удерживала меня в тупике и ограничивала мою способность зарабатывать и способность делиться с другими. Я много лет избегала денег. Я не откладывала на пенсию. Мне не хватало храбрости, чтобы попросить о повышении. Мне хватало на повседневные нужды, и я старалась быть за это благодарной.

Я слышала высказывания о том, что проблемы с деньгами никогда не вращаются вокруг самих денег. Проблема в том, что́ ты думаешь о деньгах или как ведешь себя с ними. Проблема – это твои взаимоотношения с деньгами. Отношения с ними есть у всех нас. Какие это отношения – хорошие или плохие?

Однажды моя подруга Вики прислала мне свой экземпляр книги «Думай и богатей». Ее заглавие показалось мне почти порнографическим. От слова «богатей» меня тошнило. Да нормально ли это вообще – думать о том, как стать богатым? Я прочла книгу, но слово «богатей» по-прежнему вызывало у меня внутреннее сопротивление. Желание быть богатой казалось предательством по отношению к отцу – «синему воротничку» и его рабочим ботинкам с окованными сталью носками.

Со временем я прочла и другие книги о финансах. Большинство из них советовали читателю задуматься, откуда взялось его отношение к деньгам. Мое отношение почти целиком было унаследовано от отца. Папа учил меня: «Деньги не растут на деревьях». Когда нам чего-нибудь хотелось, он всегда отвечал: «Тебе это не нужно». Когда мы жаловались, что хотим что-нибудь получше, он ругал нас: «Слепец был бы рад прозреть и увидеть это».

У моей мамы бо́льшую часть ее жизни не было своих денег. Однажды я пришла домой, побывав в гостях у подруги, и с восторгом рассказала ей, что у нее в доме есть стеклянный витраж. Подумать только, витражное окно дома! Мама в ответ рявкнула: «А что, наш дом для тебя недостаточно хорош?» Может быть, у нее просто выдался трудный день, но в ее словах я услышала попрек: не любуйся тем, чего не имеешь. Будь довольна тем, что у тебя есть. Точка.

Мои родители обладали «сознанием бедняка», от которого было трудно избавиться. Детство, проведенное под знаком Великой депрессии, поселило в душах обоих постоянный страх не иметь достаточно.

Все мы донашивали друг за другом одежду. Папа никогда ничего не покупал в кредит. Он платил за все наличными. Он происходил из поколения трудоголиков, добытчиков, которые проводили весь день на работе, приходили домой, читали газету, съедали ужин, а потом шли в гараж и еще немножко работали. Единственным хобби моего папы была работа.

Развлечения считались проявлением лени. Игры – пустой тратой времени. Главной целью было добыть стабильную работу и защищенность. Отчаянно рисковать и заниматься в жизни тем, что любишь, считалось безответственностью.

«Сознание бедняка» верит в ограничения и конкуренцию, недостаточность и нехватку, страх и стыд. Хватай и крепко держи ту синицу, которая у тебя есть, и даже не пробуй вообразить, что выпустишь ее ради гипотетического журавля.

Когда-то меня пугала перспектива получать шестизначную годовую зарплату. Это означало бы, что я богата. А это было бы неправильно, потому я отказывалась просить повышения. Когда-то я больше любовалась машиной с разномастными дверцами, стоящей на подпорках из кирпичей, чем сияющими новенькими BMW, «Мерседесами» или «Порше». Когда-то я считала вырезание купонов из газет актом благородства.

Я постоянно говорила фразы: «Я не могу. У меня нет денег. Я не могу себе этого позволить».

Мне потребовалось немало времени, чтобы отказаться от этого «сознания бедняка» и осознать, что моя финансовая судьба зависит от меня. Это штука не генетическая, она не определена раз и навсегда, на всю жизнь.

Я начала верить, что всего хватит всем: и мне, и остальным. Я начала верить в Бога изобилия, в Бога процветания. Мои деньги – это деньги Бога, и Бог не имеет ничего против денег.

Когда изменишь свой способ представления о деньгах, изменится твой доход. Когда я отказалась от своей бедности мысленно, моя способность принимать и давать изменилась. Для этого пришлось потрудиться. Я целый лист исписала новыми идеями, которые должны были рассказать мне о деньгах, изобилии и богатстве.

Я веду «дневник изобилия», куда записываю признаки изобилия – впечатления о людях, местах и событиях, которые наполняют мое сердце, и людей, чье сердце наполняю я – благословениями, дарами, похвалой и добрыми делами. Я впишу в него обед, которым побаловала меня дочка. Трапезы, которые готовлю для других. Объятия – подаренные и полученные. Монеты, найденные на обочине. Награды за достижения на литературном поприще. Дополнительные чаевые, оставленные официантке. Звонки, открытки, воодушевляющие беседы и позитивные электронные письма, принятые и полученные. Благодарственные записки от племянниц и племянников.

Я благословляю каждый чек, который выписываю. Вместо того чтобы ворчать и жаться, получая счета за газ, электричество и воду, я благодарю за теплый дом, свет, при котором можно читать, горячий душ и свежую еду. Я написала яркими красными буквами слово «изобилие» и приклеила его скотчем на коробку, в которой хранятся мои счета и чековые книжки.

Я создала в своей жизни «команду изобилия» из людей, которые хотят мне добра даже больше, чем хочу я для себя самой. И советуюсь с ними по поводу своих трат и делюсь своими победами.

Я практикую радостное даяние. Когда дело доходит до оплаты налогов, я не жалуюсь. Ведь это доказательство того, что у меня был изобильный год. Больше никакого нытья, мол, я – жертва правительства. Мои налоговые доллары покрывают все дары, которыми я наслаждаюсь: библиотеку с полными фондами, мощеные тротуары, полицию и пожарную охрану, школы, которые обучают всех детей в моем обществе.

Я вписала сумму зарплаты, о которой мечтаю, в придуманный мною «чек от Вселенной» и приклеила его к дверце аптечки, чтобы смотреть на него всякий раз, как открываю ее. Глядя в зеркало, я говорю себе: «Регина, ты достойна изобилия». Я стараюсь оставаться открытой и готовой принять это изобилие.

Сознание процветания не означает, что некоторые люди выигрывают, а другие проигрывают. Оно выигрышно для всех. Оно означает, что для всех всего более чем достаточно. Это финансовая свобода. Наличие веры. Вдумчивые траты, экономия и даяние. Это такая любовь к своему делу, что ты искренне считаешь, что ни единого дня в своей жизни не работал.

Я сознательно приветствую деньги, приглашая их в свою жизнь. Я рассматриваю их как позитивный фактор, который поможет мне продержаться на плаву в пенсионном возрасте, так что мне никогда не придется быть бременем для детей. Деньги будут благословлять их жизнь еще долго после моего ухода. С помощью денег я могу совершать добрые дела и благословлять мир.

Бог – вот Источник в моей жизни. Начальник, компания, экономика не управляют моей жизнью. Вместо того чтобы говорить «я не могу себе этого позволить», я теперь делаю паузу и спрашиваю себя: «Действительно ли я хочу себе это позволить?» Если да, то как я могу это сделать?

Я больше не смотрю на деньги свысока. Я ищу изобилие внутри.

Я больше не смотрю свысока на богатых. Я вижу себя богатой.

Ко мне струится бесконечный поток изобилия от богатого Отца, который меня любит.

Как и к тебе.