Что может разрушить наше тело, того не может быть в нем (по пол. 5 этой части). Поэтому и идеи этой вещи не может быть в Боге, поскольку он имеет идею нашего тела (по короля, пол. 9 части 2), т. е. (по пол. 11 и 13 части 2) идеи этой вещи не может быть и в нашей душе; но, напротив, так как первое (по пол. 11 и 13 части 2), что составляет сущность души, есть идея тела, действительно существующего, то первое и главное стремление нашей души (по пол. 7 этой части) состоит в том, чтобы утверждать существование нашего тела. И поэтому идея, которая отрицает существование нашего тела, противоположна нашей душе, – что и требовалось доказать.