Pierre Miquel, Les Guerres de religion, op.cit., p. 22.

Denis Crouzet, Les Guerriers de Dieu, op. cit., tome 1, p. 51.

Ibid., pp. 51–52.

Ibid., p. 145.

Ibid., p. 756

Ibid., p. 772.

Ibid., tome 2, p. 40.

Jules Michelet, Histoire de la Révolution française, op. cit., tome 1, pp. 54–55.

Ibid., p. 58.

Ibid., pp. 61–62. Далее Мишле добавляет: «История скажет, что в момент своей крайней жестокости и безжалостности Революция побоялась усугубить смерть, смягчила пытки, отстранила свою руку от человека, изобрела машину, чтобы сократить страдание. […] И также она скажет, что Церковь Средневековья истощила себя на изобретения, увеличивающие страдание, делающие его как можно более невыносимым и острым, что она изобрела изысканное искусство пытки, хитрые средства, позволяющие сделать так, чтобы человек, не умирая, долго вкушал смерть, а когда же на этом пути её останавливала непреклонная природа, которая при определенном уровне страдания готова помиловать, даруя смерть, она оплакивала то, что не может продлить это страдание дольше. Я не могу и не хочу волновать здесь это море крови. И если Бог однажды даст мне силы прикоснуться к нему, эта кровь снова оживет, закипит, она потечёт бурным потоком, чтобы утопить в себе ложную историю, наемных льстецов убийства, залив собой их лживый рот.».