Книга: Наш князь и хан
Назад: Муж и жена – одна сатана
Дальше: Местный колорит

Вразумление сепаратистов

Здравствуйте, князь дома?

23 августа 1382 года передовые татарские разъезды приблизились к московским стенам. Ворота были затворены, на стенах люди.
Но! Посады сохранились в целости. Никто их не сжег, пространство вокруг города не очищал, чтоб затруднить будущий штурм.
Город не был похож на изготовившийся к осаде.
Первое, чем поинтересовались татары, крича вверх: в городе ли Великий князь? (С языками проблем не было: многие русские знали по-татарски, и среди татар были знавшие русский и толмачи.)
Им отвечали, что Дмитрия нет. Уехал.
Внимание! Принципиальный момент!
Татары больше не интересуются, а где Дмитрий есть? Не собираются его найти и наказать. Более он их не волнует. Нет – и ладно.
Погодите. Он правитель страны. Он не платит налога в Орду. Он отказался подчиняться. Он отвечает за все случившееся! Государственный преступник! Найти и покарать!
Близко ничего подобного.
Раз виновника нет – надо посылать во все стороны разъезды, подвергать ответственных лиц допросу с пристрастием – и искать! Найти! И покарать беспощадно – причем со всем родом его! Чтоб порочного семени на земле не осталось! Как у монголов принято.
Нет, други, царь Тохтамыш вашего совета не спрашивает. Он знает, что делает. Узнав об отсутствии князя – татары приступают к рекогносцировке. Объезжают стены, прикидывают местность; осматривают ров, ворота.
Тем временем в Москве появляются пьяные, со стен показывают татарам срамные места и охульно ругаются. Ну-ну.
Назад: Муж и жена – одна сатана
Дальше: Местный колорит

Иванов
Отличная книга
Иван
Хочу книгу
Віталій
Читати книгу
Сергій
Русофобська інтерпретація. Будь-який факт перекручується. Тобто замість прямої мови літопису придумується закладений русофобський контекст. Ліберальний треш
хан
независимый штат рязань