576
В ложеТрех Добродетелей; ложу держал А.И. Дмитриев-Мамонов.
577
В ложе Орфея, под молотком А.П. Римского-Корсакова.
578
В ложе Трех Добродетелей; ложу держал гр. М.Ю. Виельгор-ский.
579
В ложе Трех Светил; ложу держал И.М. Евреинов.
580
В ложе Елисаветы к Добродетели; ложу держал С.С. Ланской.
581
В ложе Орфея, под молотком А.П. Римского-Корсакова.
582
В ложе Трех Светил, под молотком П.И. Рубца.
583
В ложе Елисаветы к Добродетели; ложу держал С.С. Ланской.
584
В ложе Елисаветы к Добродетели; ложу держал Р.С. Щулепников.
585
В ложе Трех Светил; ложу держал И.М. Евреинов.
586
В ложе Елисаветы к Добродетели; ложу держал Р.С. Щулепников.
587
В ложе Трех Добродетелей, под молотком А.П. Римского-Корсакова.
588
В ложе Трех Светил; ложу держал И.М. Евреинов.
589
В ложе Елисаветы к Добродетели, под молотком Р.С. Щулепникова.
590
В ложе Трех Светил, под молотком И.М. Евреинова.
591
Опускаю пространное и темное изъяснение о том, что такое Адонирам, так как для его понимания требуется знание мастерского ритуала различных систем и его толкование. Легенда об Адонираме или Гираме, великом строителе Храма Соломонова, рассказывалась обыкновенно в 3-ей степени иоанновского масонства, а ритуал посвящения ее инсценировал. Гирам погибает от злодейских рук трех подмастерьев, желавших узнать от него тайну мастерского слова для получения высшей платы. Верный долгу, Адонирам умирает, не предав тайны. Под Адонирамом разумелась искра Божественного духа, мощь духовного начала в человеке, погибающая от гордости, корыстолюбия и сластолюбия. Эту мощь можно вновь обрести отметанием греха. Сказание о Гираме представляет также обоготворение солнца, как источника жизни; многими однако под светлым образом Гирама представлялся Иоанн Креститель; наконец, в системах с оттенком политическим под Гирамом разумелся погибший на костре гроссмейстер храмовников Яков Молэ, а также разумелись и другие исторические личности, павшие жертвою за свои идеалы.
