Охотник (И) и Фэн Мэн – мифологию Охотника см. в кн.: Литература древнего Востока, Изд-во МГУ, 1971. С. 268. Фэн Мэн – его ученик.
75
Бесформенный образ – здесь дао.
76
Гунь (Кит) – мифический борец с потопом, затем трактуемый как древний правитель. Мифологию Гуня см. в кн.: Литература древнего Востока, с. 267–268.
77
Чжухоу – правители отдельных царств.
78
Юй (Молодой Дракон) – сын и восприемник Гуня, также подвергшийся историзации.
79
Одарил милостью – букв.: «благом» (дэ).
80
Коварные помыслы – букв.: «механические» (цзи се). Такое определение не случайно: все искусственное, включая и технические усовершенствования, отрицалось даосской школой. Здесь сохраняется как привычная отрицательная характеристика.
