Глава двадцать первая
Интеграция, цельность

Музыка Бетховена снискала всеобщую любовь благодаря возвышенности я цельности. Цельность — это сведение частностей в нечто единое, то есть объединение. Красота, знание и духовность, связанные между собой в каждой личности, — основа цельности. Объединение по своей сути близко к гармонии. Люди, не стремящиеся к гармонии и сотрудничеству в повседневной жизни, утрачивают в себе принцип цельности, который стимулирует живительные процессы в организме (например, улучшает память и способность усваивать знания, придает легкость и грацию движениям) и вносит уверенность и спокойствие в наше существование.

Взаимосвязь между разумом и телом подчеркивает Силу Личности, проявившуюся в потрясающих физических способностях мастера каратэ Хайди Очиаи. В прекрасной музыке Бетховена, в дерзости и отваге доктора Мюллера. Способность к умственному контролю и творческому мышлению этих людей была многократно усилена принципом объединения, цельности.

В наших действиях, чувствах и мыслях неизменно присутствует внутренний ритм. Существуют различные ритмы вибрации нашего организма. Когда эти ритмы гармонически сочетаются друг с другом, личность способна действовать как единое целое. Такая интеграция укрепляет Силу Личности. Когда ритмы нашего тела и духа утрачивают синхронность (из-за ускорения одних вибраций и замедления других), единство слабеет, координация нарушается и становится менее эффективной. Если, к примеру, определенные ритмы мозга замедляются (усталость или лень) или учащается сердцебиение (страх или гнев), то тускнеет ясность мысли, теряется собранность и способность к творчеству.

Определенные музыкальные ритмы способны пробуждать в слушателе  жизнелюбие, вдохновение и душевное  равновесие. Музыкальная терапия — это веками апробированный способ лечения некоторых заболеваний, связанных с умственной и эмоциональной деятельностью. Целебная сила музыки была известна еще древним египтянам, индусам, китайцам, персам и грекам. Пифагор исцелял многие заболевания музыкой, которую он сам сочинял. Пифагорейцы начинали и завершали каждый день песнопением. Утренние песни предназначались для пробуждения разума и подготовки его к "дневной работе", вечерние же песни должны были располагать к отдыху и сну. Вот уже тысячи лет матери убаюкивают своих детей колыбельными песнями. Бах написал ставшие впоследствии известными как Голдбергские вариации по просьбе графа Кайзерлинга (посла в России), страдавшего бессонницей. Когда граф не мог заснуть, он приглашал своего пианиста Иоганна Голдберга и просил его сыграть одну из композиций Баха. Это настолько помогало графу, что он даже попросил Баха оказать ему честь и принять от него в качестве вознаграждения памятный дар (весьма массивную "вещицу" из чистого золота).

Музыка несет в себе мощную силу объединения. Великий скрипач Иегуди Менухин писал:

"Музыка превращает хаос в гармонию; как ритм сводит все элементы музыки в единое целое, так мелодия объединяет отдельные фразы, а гармония сводит воедино несоединимое. Когда хаос уступает место гармонии, а шум — музыке и когда мы через музыку соприкасаемся с высшим порядком вещей, основанным на строгих математических пропорциях, обычный музыкальный повтор обретает направленность, бесконечно множащиеся элементы — силу, а случайные ассоциации — цель".

Современные методики обучения предусматривают использование различных элементов музыки барокко, характерной своей причудливостью, поскольку она усиливает способность разума принимать и усваивать информацию. Студенты, обучающиеся по этим методикам, в состоянии освоить иностранный язык всего лишь за несколько месяцев; при этом они получают удовольствие от самого процесса обучения. В своей книге "Наилучшее обучение" Шейла Острандер и Линн Шредер описывают подобные методики (суггестология, софрология, аутогеника), в которых используется музыка, внушение и ритмическое дыхание в сочетании с различными интонациями голоса преподаватели, погружающего учащихся в состояние релаксационной концентрации. Такой метод обучения заставляет одновременно работать левое и правое полушарии головного мозга и открывает новые возможности взаимодействия сознания и подсознания. Снимая напряжение и неприятные ощущения, которые у большинства людей ассоциируются с процессом обучения (результат предубеждения и негативного опыта), музыка вместе с позитивным внушением или образной терапией способствует единению тела и духа для целенаправленной деятельности.

Исследователи обнаружили, что медленные пассажи из произведений Баха, Вивальди, Телемана, Корелли и Генделя обладают идеальным ритмом (60 ударов в минуту), замедляющим пульс, расслабляющим организм и приводящим разум в состояние гармонии. При этом сводится на нет напряжение и утомленность. Новые методики, "раскрепощающие" учащихся, создают оптимальные "составляющие" эффективного обучения: расслабление, концентрацию и максимальное внимание. Аналогичные методы, использующие ритмические возможности музыки, применяются в преподавании языков, тренировке спортсменов, при снятии острых болей.

В молодости знаменитый польский пианист Артур Рубинштейн отправился в Америку в свое первое концертное турне. Это было и его первое трансатлантическое плавание. После нескольких бессонных ночей и неоднократных приступов морской болезни Рубинштейн выбрался из душной каюты, чтобы прогуляться по верхней палубе. Двери на прогулочную площадку оказались запертыми, и тогда он решил пойти в салон и немного поиграть на пианино. Во время игры он вдруг обнаружил, что при ритмической мелодии его дыхание вдруг "подстраивается" под музыкальный ритм и болезненные ощущения, вызванные качкой корабля, исчезают. Чтобы убедиться в верности своего "открытия", он решил не выходить из салона и продолжать игру на пианино. Стюард, который оказался большим любителем музыки, приносил ему еду в салон. Вскоре и другие пассажиры, страдавшие от качки, начали заполнять салон, чтобы послушать игру Рубинштейна. Все они были едины в своих ощущениях: от звуков музыки им сразу становилось легче.

Музыка не раз оказывалась эффективным средством для улучшения обучения и трудового процесса. Доктор Джон Даймонд описывает, например, успешное применение музыки на заводе по производству и ремонту современного электронного оборудования. Здесь особенно необходима концентрация и четкость мысли, а по внутреннему радио часто передавали рок-музыку. Кто-то предложил положить этому конец. Но руководство решило заменить рок-музыку на какую-нибудь более спокойную и не столь агрессивную — в результате во всех цехах возросла производительность труда и резко уменьшилось количество брака, хотя многие служащие протестовали против этой "акции". (Один из моих друзей, хирург по профессии, утверждает, однако, что только жесткая, агрессивная рок-музыка бодрит его и не позволяет отвлекаться во время сложных девятичасовых операций, которые ему приходится делать.)

В наш неспокойный век, когда шум становится постоянным фоном повседневной жизни, нужно привлечь общественное внимание к такому вопросу, как необходимость тишины и уединения. Это важно для процесса мышления и душевного равновесия. Использование музыки без всякого разбора как фона для любой деятельности вносит свой весьма ощутимый "вклад" в шумовое загрязнение среды. Генеральная Ассамблея Международного совета ЮНЕСКО по музыке утвердила резолюцию, осуждающую "не допустимое посягательство па свободу личности и на право каждого на тишину в связи с чрезмерным использованием в частных и общественных помещениях музыкальных записей к трансляций".

Продуманно подобранная музыка может оказаться полезной не только для здоровых, но и для тяжелобольных людей.

Исследователи монреальского госпиталя "Роял Виктория" использовали музыку, чтобы снизить болевые ощущения и успокоить обреченных пациентов. Разработки монреальских ученых показали, что музыка, расслабляя мышцы и изменяя настроение больного, также изменяла его болевые ощущения. Благодаря этому иногда даже возникала возможность почти полностью отказаться от обезболивающих наркотических средств. Музыка снижала ощущение одиночества и нарушала тот самый "заговор молчания", который столь часто окружает безнадежно больных людей. Большинство пациентов в госпитале "Роял Виктория" страдали либо от невыносимой боли, либо от всепоглощающего страха.

Так, например, одна больная молодая женщина, в прошлом общительная и полная энергии, испытывала панический страх перед повторяющимися приступами боли. Ее постоянно навещали заботливые родные, готовые сделать все, чтобы хоть как-то облегчить ее страдания, но ни их присутствие, ни их сочувствие не могли снять этого неотступного страха и напряжения. В конце концов к больной пригласили врача, лечащего музыкой. Врач приготовила кассету с записью фрагментов музыкальных произведений, специально подобранных, чтобы вызвать у пациентов состояние расслабленности. Результаты оказались поразительными. Пациентка очень быстро успокоилась и погрузилась в сон. До самого последнего часа она снова и снова просила поставить ей эту кассету. Большие трудности возникли с другой пациенткой, пожилой русской женщиной, общаться с которой мешал языковой барьер. Врачу удалось раздобыть запись русского народного хора. Во время одного из прослушиваний пациентка начала разговаривать по-французски и даже сумела рассказать. врачу о некоторых эпизодах своей жизни. Музыка открыла ей новые пути к общению на пороге самой смерти.

Молодой   человек   с  тяжелой   формой   рака просил умертвить его, лишь бы облегчить свои страдания. Врачи решили его "отвлечь" музыкой. Сначала он был готов слушать только рок-музыку, но очень скоро она ему наскучила. Тогда врач предложил ему послушать Баха, Шуберта, Моцарта. Юноша до самого последнего своего часа просил включать эти записи. Как видим, благозвучные мелодии способствуют умиротворенности и приносят облегчение страданиям, дисгармония же порой усиливает боль. Музыка способна оказывать глубочайшее воздействие на человеческий организм. С помощью музыки можно превозмочь обычную простуду, снять нервное напряжение, поднять тонус и т.п. При этом полезны упражнения "по подгонке" ритма вашего организма под ритм прослушиваемой музыки. По неувядающей энергии пожилых дирижеров можно судить об огромных жизнеутверждающих возможностях, заложенных в музыкальных ритмах. Средняя продолжительность жизни мужчины в Соединенных Штатах Америки равна приблизительно 70 годам, и около 80% дирижеров этого возраста не просто живут, а продолжают работать.

Мы реагируем на звуковые волны не только слухом, но и всем своим существом. Даже глухой может научиться распознавать природу и степень напряженности различных звуков. То же самое происходит и со светом — мы воспринимаем его не только глазами, но и всем организмом. Как глухой способен чувствовать звуки, так слепой способен различать цвета. В физическом понимании цвет и звук — всего лишь волны энергии различной длины.

Подобно музыке, цвет воздействует на наши мысли и чувства, стимулирует воображение, увеличивает или ослабляет жизненную энергию. Как и музыка, цвет имеет свой язык. Мощная сила цветового воздействия описана Сомерсетом Моэмом; речь идет об одной из картин Поля Гогена.

"Гоген. Натюрморт с фруктами в Галерее Кристиана. Перед нами плоды: манго, бананы, персики, но такого странного цвета, что вряд ли можно передать словами те будоражащие душу эмоции, которые они вызывают. Мрачно-зеленые, мутные тона, какие бывают на янтарной китайской чаше тончайшей работы, но здесь есть и мерцающий свет, за которым различаются отблески какой-то таинственной жизни; темный пурпур, который напоминает сырое, разлагающееся мясо и как бы скрывает в себе отзвуки чувственной страсти, царившей в Римской империи времен Гелиогабала; красные тона — пронзительно яркие, как ягоды остролиста, сразу навевают воспоминания об английском рождестве с его снегом, весельем и детской радостью и все же, словно благодаря неведомому волшебству, сравнимы лишь с нежными оттенками, грудкой голубя; глубокие желтые мазки умирают, неестественно корчась, в дышащей весной зелени, чистой, как пенящиеся струи горного ручья. Какое искаженное сознание могло породить эти плоды? Они словно принесены сюда из полинезийского сада Гесперид. В них есть нечто чужое, инородное, будто они выросли на заре человеческой истории, в дремучей глуби веков, когда формы предметов еще не обрели своей законченности. Они потрясают своей роскошью. От них исходят густые тропические ароматы, пропитанные какой-то тяжелой, загадочной чувственностью. Отведай этих волшебных плодов, и перед тобой вдруг распахнутся врата к бог знает какой тайне души и к заколдованным замкам воображения. Они таят в себе бездну неизведанности, и, попробовав их, человек может стать или чудовищем, или божеством".

Глубина, тональность и насыщенность окружающих нас красок способны оказывать глубокое воздействие на психику человека. Цвета могут умиротворять или будоражить, вдохновлять или повергать в отчаяние. Красота к гармония полотен великих художников оказывают на зрителя такое же воздействие, как Прекрасные мелодии великих композиторов. Цвет также может обладать целебными свойствами. Чтобы помочь больным бороться со своими недугами, в клиниках Европы экспонировались картины, написанные русским художником Николаем Рерихом. Для его картин характерны умиротворенность, гармония, жизнелюбие. Рерих — мастер тончайшего сочетания цветов и совершенных композиций. Изображение величественной природы и духовно устремленного человека предрасполагает зрителя к спокойному и бесстрашному мировосприятию, способствующему процессу выздоровления.

Подобно живописи и музыке, основанная на принципах гармонии, художественная литература также способна своими образами, а поэзия и ритмами благотворно воздействовать на человека. Доктор Даймонд обнаружил, что щитовидная железа укрепляется, деятельность полушарий головного мозга уравновешивается, а жизненная энергия возрастает, когда человек "смотрит на пейзаж, отражающий гармонию природы, или читает Произведения высокой поэзии". Восприятие стихов объединяет в себе развитие мыслительных и разговорных навыков (левое полушарие), а также музыкальных, ритмических навыков (правое полушарие). Музыка, живопись и поэзия, как и другие формы искусства, основанные на принципах гармонии, обладают способностью вдохновлять человека, активизировать и расслаблять, снимать стрессы и болезненное напряжение и "сводить воедино" тело, разум и чувства для сознательной творческой деятельности.

Из принципов гармонии и единства вытекает понятие красоты: красота в действиях, чувствах, помыслах, словах и творчестве. Существует расхожее мнение, будто красота не поддается определению, ибо существует она лишь в воображении зрителя. Однако современные исследования располагают данными о наличии (в рамках культурно-исторических ценностей) объективных критериев красоты. Красота отражает интеграционный принцип гармонии и способность оказывать вдохновляющее воздействие на физические, интеллектуальные и эмоциональные возможности человека, которые в свою очередь неизбежно усиливают жизненную энергию и укрепляют Силу Личности.

Средства, отбираемые нами для развития нашего воображения, в значительной степени определяют наше поведение. Именно поэтому так велико влияние художественного творчества на культуру в целом. Искусство — это слепок нашего воображения. Способность прекрасного оказывать благотворное влияние на действия человека нашла свое отражение в одной из сказок "Тысяче и одной ночи", в истории о Мамуне, сыне Гаруна аль-Рашида. 

"В древней Аравии сын Гаруна аль-Рашида получил в наследство город. Когда Мамун явился, чтобы вступить во владение своим наследством, то обнаружил город в запустении и на грани полного разрушения. Персидские купцы, поссорившись на рынке с горожанами, почувствовали их слабость и отважились на грабеж и насилие.

Юному принцу посоветовали принять новый свод законов и обязать всех следовать ему. Так он и поступил; но в результате этого споры и различные конфликты участились, законники наживались, простые граждане разорялись, а купцы стали объезжать город стороной. В отчаянии Мамун придумал новый способ — втайне от горожан он пригласил множество иноземных мастеров и повелел им выполнить из слоновой кости и ценных пород дерева макет города несравненной красоты, эскиз которого он сделал сам. Когда все было готово, он щедро одарил умельцев и отпустил их домой; под покровом ночи макет был внесен в главную мечеть и помещен за занавесью.

Затем Мамун издал эдикт, согласно которому каждый путешественник или купец, оказавшийся в городе, должен был помолиться в мечети и поклясться хранить в тайне то, что увидит. Перед приезжим раздвигалась занавесь, и, когда он с просветлевшим взором выходил из мечети, жители догадывались по выражению его лица, что он увидел нечто прекрасное, о чем не может сказать. Горожане потребовали, чтобы им тоже показали чудо, скрытое за занавесью в мечети. Именно этого и ждал Мамун: он стал показывать макет города, впуская горожан в мечеть по одному и беря с них ту же клятву, что и с иноземцев. Так вышло, что искусство оказалось сильнее законов, ибо под впечатлением увиденного у людей изменилось отношение к жизни. Мир, веселье и достаток постепенно воцарились в городе. Отстроенный заново, юрод Мамуна стал очень схож с городом его мечты". В этой новелле прекрасно показано, что объединяющая сила искусства, его красота и идеалы способны, действуя на воображение людей, превратить хаос в гармонию, конфликт — в сотрудничество,    нищету — в    изобилие,    а   отчаяние — в   радость   и оптимизм.