14. Меметика и онтопсихология

Слово мем можно возвести к французскому “moi-meme” («я сам», «равное для равного») или же к греческому μiμeoμai («имитировать», «подражать»). Это элементарная единица информации, способная повторять себя, множиться в параллельных или подобных друг другу системах. Единица, предназначенная устанавливать бесконечные соединения.

Мем – это единица культуры, нечто вроде энграммы, составляющей память по такому же принципу, по которому одно слово вызывает другие, влечет за собой определенные воспоминания и информацию.

По сути, это логико-теоретическое образование, противоположное гену как элементарной биологической единице.

Ген обладает собственной жизнью и автономной эволюцией. Напротив, мем всегда надстраивается на генетическую органику. Следовательно, это информация, опирающаяся на другую, генную, информацию.

Мем – это ментальный вирус. Меметика – это наука, предметом изучения которой являются феномены живущих идей, или меме, а также политических идей, моды, карт метрополитена и многого другого с привлечением знаний из таких наук, как биология, психология и когнитивизм. К слову о когнитивизме. Возможно, сейчас уже появилась иная его форма, неизвестная самим когнитивистам.

Итак, что же представляет собой мем? Приняв за основу междисциплинарную природу науки меметики, изучающей данный феномен, можно дать несколько определений мема, из которых наиболее полное звучит следующим образом. Мем – это некая идея, которая, проникнув и обосновавшись в определенном мозгу, начинает оказывать воздействие на его работу, производя на его почве бесчисленные копии самого себя, которые затем переходят из одного мозга в множество других. Сходство мема и гена абсолютно неслучайно. Однако разговор о генах сегодня уже свидетельствует об отставании, концепция ДНК уже устарела. Сегодня по всему миру шествует другая «копия», которая никогда не видела прототипа или, иначе, не была сличена с оригиналом. Оригинала нет. Это лишь логическое изобретение, служащее порождению и сохранению некоей оперативной системы.

Ген – это носитель формы, структуры единства действия, биологической памяти, для передачи которой, однако, требуются годы, пока одна взрослая особь не вырастет и не сможет соединиться с другой особью противоположного пола, зародив потомство. Но какова вероятность, что зачатие реально произойдет? При передаче памяти с помощью гена проходит слишком много времени, тогда как мем позволяет распространить определенную форму действия за один миг.

Действительно, если ген является основной единицей передачи биологической копии, то мем выполняет ту же функцию, но только в отношении распространения культуры, и отвечает сходным с генетическими законам, в частности закону эволюции и выживания наиболее приспособленного: побеждает носитель лучших генов (или мемов), а не обладатель лучших гениталий.

Подобно сильным и быстроразмножающимся живым существам, дольше других выживают идеи, способные распространяться быстрее других (скорее всего, это те, которые запоминаются с наибольшей легкостью). Вся Библия строится из литаний: она основывается на оральном моменте, пениях, исполняющихся в определенном протяжном ритме, которые сегодня еще можно услышать среди арабов и евреев. Никуда не исчезают колыбельные песни. В рамках всего человечества существует элементарная базовая меметическая культура, основывающаяся на нескольких пословицах и поговорках, с помощью которых познание, накопленное одним народом, легко передается другому.

Таким образом, человеческий ум по большей части можно сравнить с гостиницей для мемов: с людьми, наводненными мемами, невозможно говорить о креативности и онто Ин-се. Эпоха Фрейда давным-давно миновала: сегодня мы говорим о навязчивом принуждении к копированию мемов.

В своих работах уже много лет назад я говорил о том, что стереотипам свойственна высочайшая скорость возрождения, осуществляющегося в мозгу человека из поколения в поколение. Люди позволяют гостить стереотипам в своем мозгу, становящемся своего рода перевалочным пунктом. Тогда я не мог называть их мемами, так как людское невежество и незнание, сохраняющееся, впрочем, и по сей день, было слишком велико.

Рефлективная матрица служит основой, предрасполагающей к структуризации стереотипов: она вносит исходный базовый код, на основе которого действует стереотип. Как только рефлективная матрица запускается внутри индивида, он в своих действиях вынужден следовать логике, установленной ассемблированными с ним мемами. Стереотип – это повторитель мема. Стереотип идентифицирует ситуации, после чего субъект выбирает их и приспосабливается к ним, таким, какими они были для него отобраны, а не таким, каковы они есть в действительности: речь идет о комплексуальной тематической избирательности (или доминантном меме).

Матричный образ, единожды метаболизированный церебральной структурой, эмоционально нагружается организмом, то есть организм вырабатывает секрет эмоции. Для активизации матрицы недостаточно проникновение вируса в головной мозг: необходимо также его полное усвоение поведенческой структурой человека. Комплекс, который исполняет роль механизма, задающего векторную направленность для совокупности или связки мемов, – это психоэмоциональный конденсат монитора отклонения.

Онтопсихология обнаружила существование базового индуктора мемов и определила его как монитор отклонения. Кто способен понять меметическую логику, тому полностью открыт рациональный доступ в логику и в суть онтопсихологических постулатов. Монитор отклонения служит генеральной, или базовой, системой всех логико-меметических схем, а онто Ин-се – источником запуска идей, отражающих функциональную реальность.

Отцы-основоположники меметики – Ричард Броди и Ричард Докинз – считают, что побеждающие мемы в конечном итоге всегда могут быть сведены к наличию в них четырех главных биологических стремлений, заложенных в нашем мозгу: к борьбе, бегству, добыванию пищи, размножению.

В реальности, деятельность мема основывается на захвате энергии ради функционирования собственной идентичности, а значит, определяется исключительно принципом экономии: я есть и живу таким, каков я есть; я существую и беру то, что нужно моему существованию. Ничего, кроме идентичности и метаболизма. Каждый берет то, что считает или видит себе подобным. Для поддержания своей способности действовать машина прибегает к принципу, который идентичен природному, то есть используется природой для собственных индивидуаций.

Но в этом нет действия онто Ин-се, представляющего великую и элементарную причинную позицию человеческой жизни на этой планете.

Если репродукция гена предполагает половое различие индивидов, для мема оно ровным счетом ничего не значит: для саморазмножения мему необходимо лишь наличие человеческого мозга. Тут заканчивается параллель между геном и мемом. С этого момента мем становится более похожим на вирус, ведущий паразитическое существование в некоем организме, в котором он находит опору и источник для выживания.

По мнению Броди, хорошим мемом можно считать тот, что может внедриться в большее, чем другие, количество умов (или, другими словами, синаптически соединиться с большим количеством умов). Представьте, что вы находитесь в цирке и смотрите выступление клоуна: он, хоть и выглядит невеждой, прекрасно знает мемы, то есть стандартные стереотипы, и поэтому с помощью нескольких фраз, простых и прямых, достигает большего успеха у зрителей, нежели академики, поэты или известные деятели искусств.

Мем представляет собой паразита, нуждающегося в некоем организме, внутри которого он осуществляет свою деятельность и после распространяется на другие организмы.

Меметика начала развиваться с 1976 года, и с каждым разом эта наука ставила все более специфические вопросы. Сегодня люди используют интернет, но им не удается понять реальность интернета, поскольку они завязли на позициях Аристотеля, Платона или иных представителей классической науки и культуры. Исходя из собственного опыта, могу сказать, что мем – это формальный квант или спекулятивная форма, располагающаяся внутри организма и способная отражать происходящее в нем; мем содержит в себе программу, которую отражает и множит бесчисленное количество раз.

В какой мере отдельно взятый индивид решает, какие мемы ему принять? Индивид, – отвечу я, – ничего не решает, потому что он уже отобран мемами, а присвоение хотя бы одного мема уже может привести к полной перестройке субъекта на поведенческом уровне.

Согласно меметической теории, способность человека контролировать приобретение мемов сведена к минимуму, но я заявляю, что она равна нулю, поскольку Броди и ему подобные не подозревают о том, что сами являются носителями мемов, то есть организмами, на которых паразитируют эти информационные вирусы. Ученые, в особенности сформированные в рамках аристотелевской научной парадигмы, не могут дать точный ответ, поскольку сами находятся в путах мемов.

Особо сильные идеи способны запрограммировать действия отдельно взятого индивида. Поэтому такие авторы, как Броди, держатся подальше от этих «особо сильных идей», которыми являются религии, политика, экономика, идеалы, так как они представляют собой мемы ужасной силы, способные полностью подчинить себе автономность индивида и управлять ею; они представляют собой мощнейшие меметические кванты, лишающие индивида-носителя всякой возможности действовать автономно.

Докинз, в отличие от Броди, который научно наиболее тесно связан с системой психологических матриц, придерживался биологического подхода. Для него успешный мем – тот, который способен посылать точные импульсы прямо в мозг, активизируя за один раз максимальное количество групп нейронов (то есть действуя по принципу «более организованный организует менее организованное»), и, таким образом, объединять их в союзы. Мем манипулирует индивидом и управляет его жизнью в обществе; как следствие, индивид оказывает меметическое воздействие на всех остальных членов общества. Значит, общество представляет собой совокупность индивидов, запрограммированных связкой сверхточных и сверхмощных мемов – вирусами, обосновавшимися внутри органической мозговой структуры.

Мемы проникают в общество, активизируясь поочередно и с немыслимой скоростью в сравнении с быстротой работы мозга до его контакта с мемами. Расположившись в мозгу, они вызывают возбуждение, диалектику и конкуренцию; люди, объединенные в общество, вступают в конкурентную борьбу, разрушая друг друга, взаимодействуя аналогично проигрывателю и пластинке или двум зубчатым колесам, причем каждый испытывает гордость от точности совпадения с культурой или образом мема.

Досконально изучив самые разные направления исследования жизнедеятельности человека: от маркетинга до фольклора и науки о живущих идеях, то есть идеях-стартерах, активизирующих молодежные массы, – мы пришли к одному – к коммуникации (или обмену информацией). В сущности, мем управляет жизнедеятельностью мозга-носителя таким образом, чтобы последний служил ему первичной благодатной материей для размещения и транспортировки мемов и тем самым помогал мему избежать тех проблем, которые возникли у него на первом этапе – этапе внедрения. Однажды внедрившись, мем создает собственные базовые (или социальные) общины, сопрягая множественность индивидов в общества. Вот почему мы поднимаем тему коммуникации, поскольку сегодня мы пришли к безоговорочному, всепоглотившему нас служению меметической коммуникации: чем больше мы обмениваемся информацией, тем более специфически унифицируемся, подстраиваемся.

Судя по последним тенденциям, среди множества различных средств массовой коммуникации явно прослеживается новый виток эволюции, а значит, для культуры такого типа дарвиновская теория лишена всякого смысла, так как сегодня мы стоим перед лицом новой грани универсума. Как будет развиваться коммуникация, таким будет и человечество, и не важно, от кого оно произошло, от обезьяны, птицы, змеи или разумного существа. Как будет развиваться коммуникация? К чему придет развитие мемов в истории? Одно детище мемов мы уже получили – интернет. Возможно, мемы окончательно вытеснят гены: гены прекратят свое существование и останутся исключительно мемы.

В этой связи мы можем вернуться к онтопсихологической теории психосоматики: теперь, на основании вышесказанного, легко понять мое утверждение о том, что идеи способны трансформировать клеточные структуры. Тот факт, что вплоть до сего дня этот момент не был понят, обязан отсутствию у исследователей знаний технологической культуры. Ясно, что эти идеи есть не что иное, как мемы или, лучше сказать, добавленные программирующие формальные информационные кванты, которые перерабатывает логико-историческое «Я», вытесняя при этом гены. На таком «переделанном» логико-историческом «Я» мемы закрепляются и выстраивают новый универсум по своему образу и подобию, устанавливая любой тип структуры ДНК: информационное сообщение создает реальность. Не реальность производит новую информацию, а информация выстраивает общество. Теперь мем создает человека, что, конечно, намного экономичнее по сравнению с передачей информации при помощи генов: для перехода гена от родителя к ребенку требуется слишком много времени. Каждый из нас ежедневно приобретает миллионы мемов во время телефонных разговоров, чтения газет или подключения к сети: все мы каждый день пополняем и обновляем для себя мемы.

Порой случается, что два или более человека словно по какому-то случайному совпадению внезапно вспоминают один и тот же анекдот, одно и то же событие, им на ум приходит одинаковый мотив песни и так далее. Узнав об этом, они смеются и говорят: «И я только что об этом подумал». Как-то раз в газете мне попалось такое определение мема: «Это то, в силу чего, когда один думает о каком-то анекдоте, другой говорит, что думает об этом же». Из-за чего это происходит? Из-за созвучия мемов или по совпадению тематической избирательности комплекса, включившегося в данной ситуации? Это очень хрупкая информация, которая приводит к весьма серьезному вопросу: кто создал анекдот, о котором в один момент определенным образом вспомнили эти люди? Есть попытки объяснить это ассоциациями, проекциями и прочими вещами, в действительности же все мы являемся частью одного и того же фильма, матрикса, матрицы мемов. На самом деле в этот момент в их головах активизировались два идентичных мема.

Мы понимаем друг друга в силу созданного нами определенного языка или потому, что погружены в информацию, предустановленную спиралевидными кодонами псевдо-ДНК, которая, в конечном счете, может оказаться лишь базовой химико-органической структурой, служащей мему? Следует помнить о существовании семантической соинтуиции двух или нескольких субъектов в отношении предметной данности и онтической функциональности.