7. Идеологическая или рыночная шизофрения и функциональная идентичность менеджера или лидера

Падение религиозных, моральных, политических и других основ прошлого и огромные изменения могут быть обусловлены двумя причинами:

1) стрессом, навязанным научной технологией, то есть машинными ритмами, к которым человек за всю свою многовековую историю оказался неподготовленным;

2) вмешательством внеземной цивилизации, определяющей новые интересы и новые перспективы.

Сейчас развивается индивидуализм, это – эпопея личности. Несмотря на стремление государственной системы поддерживать семью как ячейку общества, мировой опыт со всей очевидностью показывает, что семья – если она есть – существует в тени отдельного индивида, а не наоборот, как было раньше.

Общество должно заботиться о себе, оно не может распыляться на «циничный» или псевдосправедливый ассистенциализм, способствующий, в конечном счете, разрастанию социального паразитизма. Общество отдает себе отчет в том, что, поддерживая благотворительностью нетрудоспособных, оно тем самым порождает множество паразитов самого разного вида: от умственно и физически отсталых до работающих впустую бюрократов, хронических больных, наркоманов. Общество осознает, что человек – это высшее благо, которое необходимо сохранять любыми безопасными и рациональными способами. Предпринимаются попытки поддержания идеологически культурной ответственности социального организма и группы. Индивид как часть целого должен ощущать себя продуктивным и ответственным.

Все это зарождается спонтанно, без идеологического влияния прошлого. Может быть, это просто ум некоей психической констелляции или инстинкт самосохранения народа, желающего сохранить здоровье собственных корней. Следовательно, обнаруживается детерминистская селекция индивидов ради защиты гения вида.

Как только чья-нибудь голова добивается заметных успехов, включается некий странный промежуточный механизм из средств массовой информации, судебной власти, международного влияния, направленный на ослабление побеждающего вождя ради сохранения групп, стоящих у власти. Травля лидера прекращается только тогда, когда посредственности, обладающей юридической, информационной или экономической властью, удается вытеснить его с выигрышной позиции. Образуется трест, своего рода мультинациональная корпорация в миниатюре, следящая за тем, чтобы никто не вырвался вперед. Это – корпоративная властная группа, в которой пресекается соперничество индивидов с целым или с другими индивидами.

В настоящее время во всем мире наблюдается форма многонационального индивидуализма, поддерживающего, насколько возможно, власть группы, в которой каждый выступает сам за себя.

Если раньше кто-то и мог продвинуться, то не потому, что он действительно был гением, а потому, что группа была недостаточно развита. Сегодня группу делает сильной технология, машина (то есть радиотелефон, спутник, все средства массовой информации). Машина не может быть действующим лицом, она – слуга и инструмент, позволяющий через цифровой доступ мгновенно связаться с любой точкой земного шара, получить информацию и немедленно вмешаться в ход событий. Новейшие информационные технологии обеспечивают эффект одновременного присутствия всех заинтересованных индивидов при любом событии или действии, которое немедленно фиксируется, в любом уголке планеты и возможность влиять на него, а также контролировать с учетом своих интересов, возможностей и точек зрения.

Очень скоро появится телевидение с объемным изображением, способствующим развитию киберпространственного познания, основанного на битах, а не на атомах. Бит – это нечто такое, что начинает приближаться к семантическому полю. Благодаря подобному типу коммуникаций, индивид с помощью механизма контроля будет получать информацию непосредственно от людей или посылать киберпространственную каблограмму, сигнализирующую о присутствии человека в данном конкретном контексте. Эти знания пополнят информатику монитора отклонения, которая затем подчинит себе отдельных индивидов, расставив их на логистической шахматной доске. Что бы мы ни предпринимали, наши действия всегда заранее можно представить, следовательно, они предсказуемы в любой возможной реальности.

Передача информации уже представляет собой столь молниеносную и почти одновременную реальность, что она в состоянии синхронизировать монитор отклонения и семантические векторности психической интенциональности.

Система компьютеризации телефонов способствует их автономии и спонтанному воздействию, разрушает коллективные ориентиры и ежедневно навязывает потоки новостей, которые определяют изменяющуюся ситуацию: налицо мутирующая меметика.

Следовательно, несмотря на угрозу унификации мира машиной, человек должен расти, чтобы избежать технологического порабощения, в результате которого контроль и управление полностью перейдет к машине, а человеку останется лишь цифровая посредническая функция.

Сегодня человек должен максимально развивать онто Ин-се, так как оно является звеном между существованием и Бытием. Онто Ин-се позволяет человеку понимать межпланетные дискурсы и одновременно выходить из материальной определенности, давая ему возможность найти себя в чистой, изначальной трансцендентности Бытия, в принципе жизни и подготовиться к усовершенствованию человечества для выхода на межгалактический уровень, чтобы основать новые миры, какой бы чудесной ни была планета Земля.

Абсолютно неверны рассуждения о масштабах загрязнения нашей планеты и ее кризисе. Земля столь велика, необъятна и богата, что ее, в сущности, еще предстоит открыть, а изменения климата похожи на обыкновенную смену времен года.

Можно создать множество поводов для усугубления катастрофического видения ситуации, что позволит лучше продавать йогурт или определить тип стирального порошка. Еще в XI веке, до возникновения францисканства, авторы некоторых произведений предвещали близкий конец света, доказывая, что обрушившиеся на Землю сера и песок низвергнуты на человечество адом. Такие писатели тщательно следили за верующими, закрепляя их религиозное сознание и шизофрению предсказаниями грядущих катаклизмов.

Наша планета молода и развивается чрезвычайно интенсивно. Когда летишь вокруг Земного шара на самолете, то видишь огромные необитаемые пространства (не считая океанов) и лишь малую часть возделанной и заселенной земли. Наибольшая же концентрация населения наблюдается только в больших городах: Чикаго, Нью-Йорке, Токио, Москве, Шанхае и т. д.

Мы живем в эпоху, в которой связь между многими цивилизациями, не только земными, но и внеземными, становится более тесной. Эти коммуникации, по которым движутся товары и люди, уже действуют, располагая обширными средствами связи и перемещения. На нашей планете существуют так называемые «пришельцы», действующие сообразно своим интересам. В некоторых своих работах я говорю о них как о негативных формах жизни, живущих за счет других. На самом деле встречаются инопланетяне, которые представляют весьма высокоразвитые цивилизации. Все мы – дети великой Жизни и одного Духа в разных видах, формах и способах. Нельзя сказать, что эти внеземные цивилизации помогают человеку, но и они заинтересованы в сотрудничестве с людьми, что гарантирует их собственному универсуму выживание и развитие.

Онтопсихология как видение мира и гуманистическая технология призвана подготовить человека к роли действующего лица в культурном межпланетном посредничестве и утверждает, что человеческие расы, возникшие из константы «Н», существуют не только на нашей планете, но и в других частях Вселенной. Речь идет о крупномасштабных перемещениях, сулящих землянам большую экономическую выгоду, в первую очередь в области базовых энергетических ресурсов в виде определенных видов металлов или иных форм биологического развития, представляющих интерес для различных внеземных рас. Поэтому необходимо сформировать высший координирующий ум и подготовить группу людей к установлению рабочих контактов, в том числе и научно-исследовательского характера, с иными цивилизациями.

Наша маленькая, но отнюдь не угасающая планета испытывает влияние других форм цивилизации и интересов, открывая для себя возможность универсального межпланетного сосуществования. Лучшая земля – это та, на которой человек строит свой цивилизованный мир, реализуя свое наслаждение и интересы. Лидеру нравится входить в психическую эволюцию, трансцендируя биологический план. Он обладает рациональным интеллектом, готовым к обретению зрелости за пределами некоторых логически-алфавитных программ.

Необходимо осторожно относиться к выводам, сделанным машиной. Опасность заключается не столько в инопланетянах, сколько в наших доминирующих комплексах, которые могут ограничить нас рамками каблограмм монитора отклонения.

Сегодня мир на нашей планете предстает, как мне кажется, в двух модусах.

1. Модус мудрецов. Мудрецы безгранично счастливы в любой части планеты. Менталитет мудреца передается от одного народа к другому, заново открывая древние принципы, на которых основаны расовые констелляции (психические метаисторические констелляции), зародившиеся за много тысячелетий до новой эры, когда жизнь больше доверяла мудрости идеалистов, нежели ограниченности материалистов, и служащие закваской для будущего.

Нерушимое природное единство заключается в том, что наша планета прекрасна и свята, на ней хорошо жить и она – жемчужина Вселенной. Есть еще определенное нетронутое природное единство.

2. Модус машины. Наряду с природным единством существует единство, формализуемое машиной, которая унифицирует людей в болезнях, комплексах и идентичных анаграммах. Патология, выявленная в любой области, новизной не обладает. Постоянной новизной, напротив, является онто Ин-се, которому принадлежит креативность.

Это единство реализовано крупнейшими информационными системами. В области унификации машина «обогнала» всех, в том числе и религию. Под «машиной» я подразумеваю технологию (например, японскую, американскую, но прежде всего европейскую).

США установили экономическое превосходство доллара, наделив его правом территориального управления. Мы действительно движемся к унифицированному долларом миру. Японская йена, какой бы она ни была экономически могущественной, не воспринимается психологически ни Западом, ни Востоком. Доллар уже не столько денежная единица Соединенных Штатов Америки, сколько имитация права собственности на эту планету финансово-технологических мультинациональных корпораций. Золото, алмазы и нефть представляют собой тяжелые предметы товарообмена, тогда как компьютеризированный символизм бумажных денег позволяет индивиду-лидеру быстрее и легче утвердить личную власть над миром. Тем временем евро укрепляет свои позиции и приобретает все больше гарантий.

То же самое происходит с языком. Я называю английский «языком машин», благодаря которым он завоевал весь мир, хотя никому не нравится этот язык.

Машина и применяемые в ней технологии и лингвистика унифицировали всю планету.

Человеку угрожает порабощение машиной, поддерживаемой всей государственной системой, которая укрепляется за счет уже имеющихся структур – армии, полиции, налоговой инспекции, юриспруденции, религии. Чтобы этого избежать, необходимо предвосхитить объединение машин – что усиливает идеологический системизм и накладывает запрет на психокреативную стратегию человека-лидера – с помощью постоянного ежедневного эволютивного развития психического цикла. Цель – обрести пик действия в наполненном режиме в рамках собственного социального дела (где у каждого свой собственный сектор деятельности) и затем взращивать и облагораживать аутогенетический оазис (или топику аутогенеза).

Человек побеждает все мифы, обретая прозрачность Бытия в собственном объективном, индивидуальном существовании как личности. Чтобы быть действующими лицами Бытия, необходимо адаптироваться к любой стратегии, ведущей к успеху.

Все это сегодня возможно, несмотря на то, что жизнь унифицирована машиной. В любом уголке Земного шара по телевизору можно увидеть одни и те же кадры и услышать одни и те же темы. Даже в спорте больше нет свободы: все обусловлено заранее. Машина вторгается и в духовную сферу человеческой деятельности – в поэзию, музыку, искусство и т. д., однако границы пространства дзен, или онтического пространства индивида, сужаются только для тех, кто неспособен понять.

Точно так же человек-менеджер в большинстве случаев является лишь пешкой системы, в которой уже все обусловлено и запрограммировано. Но это не означает отказ от борьбы. Необходимо готовить себя к тому, чтобы стать главным действующим лицом системной морали, трансцендентным в онтическом смысле по отношению к идеологическому плану. Так создается человек без мифов.

Это возможно, но лидеру необходимо выстраивать внутреннее, духовное, рациональное, практическое, мирское, экономическое превосходство и уметь хорошо управлять всеми элементами системы – от банковского до информационного, – уверенно используя крупные машины, информационные технологии, оставаясь, однако, вне их. Сегодня все – рынок. Ни одна идеология не может спастись от потребительской власти денег, так как именно они дают свободу печати, слова, дела.

Поэтому сегодня так необходим настоящий человек-лидер – единственная защита и «закваска», способная гарантировать человечеству аутентичную личность.

Монитор отклонения, внедренный внутрь информационной технологии, укрепляется при малейшем контакте со стереотипами коммуникаций (через средства массовой информации). Чтобы обеспечить сосуществование и общение, мы часто прибегаем в коммуникации к цифре, схемам. Мы вынуждены использовать частотные модуляторы, установленные идеологическими и мультинациональными убеждениями и рациональной стереотипностью социального поведения.

Монитор отклонения внедрен во все синтаксические механизмы человечества, которые используются системным технологическим единством. Однако благодаря своему онто Ин-се лидер может стать главным действующим лицом собственного успеха и привнести бытийную жизненность в окружающий его контекст.

С машиной не надо сражаться: ее можно использовать в качестве платформы, однако необходимы аутентичное онто Ин-се и иммунитет к многофакторной семейной этиологии невроза и шизофрении. Чтобы стать активным субъектом действия, необходимо преодолеть диаду.

Человек может не бояться событий межпланетного масштаба, только если он готов к собственному сегодня. Если индивиду удается преодолеть парализованное комплексами логико-историческое «Я» и восстановить природное «изо» в согласии с онто Ин-се, то он проникает в самую глубину любого познания и любого контекста. Это позволяет человеку точно определить, в какой ситуации он находится и что ему следует делать.

Онто Ин-се представляет собой универсальный ум, способствующий успешному становлению личности на этой планете. Субъект всегда выигрывает, следуя интенциональности своего онто Ин-се, и ошибается, проигрывает только тогда, когда пользуется собственным сценарием.

Логико-историческое «Я» обычно фиксирует нас в некоем сценарии. Онто Ин-се, напротив, открыто и своим местоположением сразу показывает, где победа, стоящее дело, а где – поражение. Наше величие не определяется великими внешними деяниями. Мудрец, великий знаток – это тот, кто уже завершил собственное становление и способен поддерживать свою аутентичность в каждодневных делах. Предугадывая факты собственного ежедневного существования, он способен также идентифицировать и реализовать земные и трансцендентные проекты.

1. Экзистенциальной целью лидера должен быть ответ на онтическое воззвание как проявление необходимости онто Ин-се.

2. Лидеру необходима специфическая функциональная стратегия (совпадение логико-исторического «Я» и онто Ин-се), а его развитие должно постоянно основываться на пропорциональной гармонии потребностей мирского вот-бытия логико-исторического «Я» и трансцендентного импульса онто Ин-се.

3. Лидер должен обладать аналитической способностью различать кажущееся и функциональное (принцип двойной морали), постоянно содействуя тому, что становится общим знаменателем (минимальным или максимальным) всех процессов, очерчивающих его собственную реальность или реальность, его окружающую.

Какой идеал? Какая ценность? Что справедливо? Что надо сделать? И так далее. Точка существует только там, где движение, динамика, напряжение, жажда достижения оправданы как соразмерность необходимости и результата. Таким образом, чтобы в массе идеологического неравенства и социально-экономических или экзистенциально-индивидуалистических программ следовать логике ценностей, подтверждая ее процессом и результатом, необходимо определить точку отсчета как центральную ось или функциональную реальность, то есть процесс (или движение) и достижение целостности кванта в действии должны совпасть.

Следовательно, диалектическое познание, теория или гипотеза, какими бы они ни были, доказывают очевидность функциональной реальности и поэтому покидают область оторванных от действительности мнений, но только при условии, что их структура создана по проекции пятнадцати феноменологических характеристик онто Ин-се, критериев, которые основывают, оправдывают и делают очевидной функциональность реальности с точки зрения субъективной установки, как индивидуальной, так и групповой.