Объективность любого познания обусловлена субъективностью исследователя. Если исследователь не будет точным, не будет и критерия истины. Любая вещь должна исходить из сокровенности разума.

Предположение о внешней сущности параметра объективности равносильно утверждению, что метр должен научиться собственной объективности у того, что он измеряет. Сначала необходимо установить субъективность метра, а затем на ее основе можно установить все остальные объективности.

Именно поэтому психологу бывает трудно понять сновидения и шизофрению, поскольку он пытается определить критерий субъективности через внешние параметры, которые относятся к этому критерию.

Человека признают больным, если он отличается от средней нормы, но кто-нибудь определил, что такое здоровый человек?

Здоровье представляет собой соответствие совершенству природы. Человек здоров, если находится вместе с Бытием, соответствует модусу его полагания природой. Следовательно, и его историческое развитие, и его выборы объединены с действием его изначального жизненного ядра.

Как только исходная интенциональность задана, все последующие действия должны лишь укреплять это начало. Множественность должна коррелировать с единым. Тип этого единого не имеет значения, лишь бы оно было «единым» – единством действия. Индивид может делать то, что пожелает, лишь бы все в нем (осанка, стиль, действия, идеалы и т.д.) соответствовало тому единому, которое его идентифицирует. Едва возникают противоречивость и тенденции к распаду целого, что усиливает напряжение внутри единства действия, возникает болезнь.

Онтопсихология непосредственно исследует субъективность, постигая ее с помощью конвергенции:

   1) фактов, обеспечивающих идентичность и рост функциональности,

   2) информации семантического поля,

   3) данных, полученных в ходе онейрического анализа. Такое познание обладает огромной силой, позволяя узнать все о человеке благодаря эманации, модулируемой им в некоем контексте.

Семантическое поле передает информацию, формализованную исключительно данностью личности, открывая непосредственный доступ в Ин-се субъективности.

Для интерпретации семантического поля необходимо быть точными и обладать опытом и знаниями. Точность достигается соответствующим образом жизни, который исключает все то, что для человека противоестественно.

Подобно тому, как точность определенного познания зависит от чистоты используемого инструмента, так и рациональность должна быть освобождена от противоречивых дополнений к идентичности субъекта. Тем не менее, никто не заботится об обеспечении этой чистоты, считая ее само собой разумеющейся.

Если заниматься этим систематически, то, в конце концов, можно достичь единства действия разума, который в процессе мышления делает, создает. Даже если индивид сочтет данную мысль поверхностной абстракцией, на самом деле она существенно на него повлияет. Кроме того, одна такая абстракция притягивает другую, дополняющую ее, и так далее.

Недостаточность единства целенаправленности присуща многим, даже людям, психически и физически здоровым. Пока эти тенденции существуют, никто не может считать себя способным постичь истину.

Истина есть или ее нет; это просто, но подобная простота требует всего индивида, так как нельзя одновременно быть слугой двух господ.

Так, стремясь к какой-либо цели, субъект часто не может ее достичь, ибо, сражаясь за ее осуществление, он в то же время противодействует самому себе, совершая поступки, противоречащие этой цели. Он не стремится к неприятностям, которые с ним случаются, однако всегда оказывается в нежелательных ситуациях. В этой своей игре он, кроме того, входит в резонанс с объектами и людьми, которые усиливают его как эмитента. Это взаимная игра, в которой пассивный участник постоянно питает своего активного «палача».

Следствия подкрепляют причину, причина повторно использует следствия, вновь усиливающие причину, – так и создается замкнутый порочный круг. Однако эта игра прекращается, когда точный субъект меняет свою ментальную направленность, осуществляя метанойю.

Семантическое поле являет собой язык природы, который, однако, недоступен человеку. Это непонимание – следствие ошибок в личной структуре субъекта, вызванных тремя причинами: 1) поверхностностью, 2) тематическим отбором комплекса, 3) непрерывным воздействием монитора отклонения.

Обретение способности к прочтению семантического поля – прежде всего, результат внутриличностной работы, так как такой способ познания обусловлен исключительно внутренним осознанием. В любой науке точность исследования всецело полагается на совершенство инструмента, следовательно, в психологии необходима точная субъективность. И действительно, я определяю онтопсихологию как «науку о субъективности», призванную постепенно совершенствовать инструмент познания («Я») посредством особой методологии.

Для обретения высшей способности к познанию необходимо в самом начале проверить инструмент и обеспечить точность своей субъективности. Высшая форма познания, на которую способен человек, зависит от восстановления его изначальной аутентичности.

Что представляет собой семантическое поле?

Может так случиться, что вы, будучи в прекрасной форме, общаясь с другим человеком или думая о нем, вдруг отчетливо увидите некий образ, в вашем уме возникнет какая-то идея. Еще до того, как начать эмоциональное воздействие, семантическое поле вызывает в уме некую мысль как нечто абсолютно новое. Например, подруга рассказывает вам что-то о незнакомом человеке, которого вы вдруг представляете на берегу моря. Это – вспышка, четкий, глобальный, не логический образ, некая законченная сцена, которая затем гаснет. Она возникает в уме как своего рода мгновенная фантазия, хотя в это время вы думаете совсем о другом. Это – неожиданная новизна предметной информации, которая имеет собственную логическую связь, но если мы попытаемся отыскать ее рациональным путем, она исчезнет.

Есть ли гарантия, что мы не спутаем познание этого типа со свободными ассоциациями или чужими мысленными образами и ситуациями? Такой гарантией может послужить только точная личность. Это единственное реальное, объективное, универсальное знание: всякая другая информация или воспоминания исчезают, и воцаряется лишь эта реальность.

Субъект, способный познать семантическое поле, обнаруживает в себе природную двойственность: 1) эмоции, изменяющие его модус бытия; 2) семантическую реальность, которая лепит и высвечивает факт.

Интерпретация сновидений была бы неполной без использования рационального инструмента семантического поля, который вычленяет образ и точно определяет реальность, породившую ситуацию.

Семантическое поле есть формализация структуры универсума. Жизнь предстает в каждой человеческой сущности в себе, и мы можем прочесть ее изнутри, стать ей сопричастными. Эта сопричастность позволяет переживать чужие горести и радости как свои.

В совокупности общей информации семантическое поле уточняет векторную направленность синтеза и трансформации по отношению к конкретной индивидуации. Информация поступает не постоянно, а прерывисто, формируя или деформируя, обновляя или воссоздавая, усиливая или искажая единство личности.

Это – информация, которая формализует в данный конкретный момент основную и определяющую реальность субъекта. Между познанием разума и информативной вспышкой семантического поля единственным квантом истины является то, что семантическое поле «высвечивает» в данное мгновение. Например, субъект убежденно рассказывает мне о какой-то своей проблеме, сообщая массу достоверных деталей, и семантическое поле в определенный момент высвечивает мне ситуацию, в которой он выступает как отец своей дочери: это значит, что данное отношение с дочерью послужило причиной его настоящих переживаний.

Информация семантического поля всегда представляется неуместной или малозначительной. Если бы наше сознание целиком отражало происходящее, то мы видели бы причину, цель, следствия, историческую последовательность каждого отдельного действия, но, находясь под воздействием монитора отклонения, комплексов, стереотипов, мы воспринимаем лишь отдельные фрагменты. Мы видим жизнь не в целом, а только ее отдельные сегменты, не улавливая связи между различными стадиями изменений ситуации.

Поэтому, пытаясь обнаружить истину какого-то эпизода внутри некоей истории, мы используем только отдельные грани и немногочисленные сведения; не владея целым, мы не улавливаем всех связей. Для нас они не существуют, так как мы пользуемся разумом, основанным на числах и не конвергирующим с реальной ситуацией. Семантическое поле, напротив, не изолировано от всего остального, а, будучи частью логики и порядка природы, всегда представляет собой последовательную данность, вытекающую из динамического контекста.

Семантическое поле формируется в рамках целостной логики субъекта во всех его особенностях. При высокоразвитой способности к пониманию оно позволяет увидеть всю жизнь индивида с самого детства во всех его аспектах.

Когда семантическое поле «высвечивает» (flash), то делает это всегда точно, без ошибок и потерь смысла содержания, тогда как человеческая логика, наоборот, всегда редуцирует. Дело не в том, что разум и рациональность – неточные инструменты, а в том, что мы, рационализируя, вступаем на территорию, где документация уже утрачена, занимаемся поисками в архиве, из которого многие документы уже изъяты, и, как следствие, синтез оказывается неточным.

Из-за временных нарушений в функциях человеческого сознания восприятие семантического поля переводится в разряд нерационального, а его информация кажется разрозненной и бессвязной, не позволяя уловить внутренне присущую ей логику. Это объясняет многие удивительные факты, вызывающие изумление, или так называемые «парапсихические» явления, которые на самом деле предусмотрены нормальным порядком природы. Когда они возникают в нашем сознании, мы воспринимаем их как совпадения или считаем глупостью, недостойной нашего внимания. Мы ведем себя так, потому что, во-первых, неспособны их различить, а во-вторых, потому что считаем их неправдоподобными.

Они кажутся нам иррациональными, поскольку мы не знаем, как логически объяснить образ, вобравший в себя смысл данного действия.

Так, к примеру, во время резиденса или индивидуального сеанса идет постоянная работа по восстановлению и аутентификации, что позволяет постепенно прийти к точности естественной науки о человеке и открывает путь к свободному пониманию семантического поля. Семантическое поле представляет собой следствие энергетического движения любой реальности, в результате которого происходит квантовое смещение, вызывающее изменение целого. Это – вопрос физики.

Мы привыкли оценивать человека по его внешним проявлениям, не учитывая, что его внутренний мир обладает необыкновенным качеством с гораздо большим радиусом действия – экстраординарной способностью к излучению, эманации. Сегодня человек с помощью телекоммуникаций может моментально узнать, что происходит в любой другой точке планеты. Научные достижения в области технологии позволили человечеству достичь высокой производительности труда, то есть мы способны делать то, что уже было предусмотрено природным порядком. Никакие гениальные открытия невозможны, если они не вписываются во внутреннюю логику природы.

Семантическое поле действует и в межпланетных масштабах, но эта сторона дела меня не интересует. Истинное познание еще и очень опасно: у каждой информации есть две стороны – сторона жизни и сторона смерти.

Каждого из нас семантическое поле интересует в той мере, в какой оно относится к среде нашего обитания, то есть к тем окружающим обстоятельствам, которые определяют однонаправленность самих существующих. Речь идет не о том, чтобы знать состояние дел других, а о том, чтобы понимать те отношения, которые касаются именно меня.

Кроме того, наивысший уровень понимания семантического поля позволяет узнать совершенно незнакомого человека: достаточно, чтобы кто-то рассказал о нем, даже не будучи лично с ним знакомым и зная лишь понаслышке. Когда субъект рассказывает что-то об этом незнакомом мне человеке, я непосредственно представляю его реальное состояние и то положение, в котором он находится. Впрочем, это требует посредничества живых существ: семантическое поле без них не функционирует, поскольку его действие основано на конкретности энергии.

Семантическое поле находится также и за пределами времени: в движении первичной энергии нет времени и пространства, а существуют только переменные энергии и отношения между ними. Пространство и время являются лишь только феноменологией первичной энергии физического универсума. Задавая конкретное пространство и время, мы задаем и конкретную точку, относительно которой оцениваем происходящее (раньше, позже, сколько и т.д.). Нужно всегда учитывать существование этой точки, которая все определяет. Для того чтобы объяснить становление, люди привязывают весь универсум к этим двум категориям: ко времени и пространству. Время представляет собой «до» и «после» какой-то точки; то же самое относится и к пространству.

Если же, наоборот, рассматривать целостность существования, то там нет пространства и времени, а есть только переменные этого однозначного целого. Внутри него любая частица владеет информацией о векторной стратегии целого.

Дидактическая имагогика как инструмент позволяет понять это: онтическое сознание обладает видением отношений и смещений какого-то действия, но для овладения этим видением необходима та же предрасположенность и открытость, которые требуются солнечной имагогике. С помощью дидактической имагогики можно исследовать все – от атома до истории любого народа и т.д.

Люди могли бы использовать гений жизни для понимания глубинных проблем, ибо, будучи частью этого гения, они и являются им. Речь идет об актуализации того, чем мы являемся, но чего не знаем. Онтопсихология – это естественное и особое познание человека в его природном контексте, восстановление изначальной природы человеческого существа.

Классифицируя семантическое поле, мы выделяем три его типа.

Биологическое, или эмоциональное, семантическое поле – как элементарная форма познания – относится ко всему отражаемому, включая аспекты сексуальности и агрессивности. Это – информация эмоционально-биологического типа. Биологическое семантическое поле подобно «слюне во рту», которая образуется при виде определенного блюда.

Психологическое, или информативное, семантическое поле вторгается исключительно в сферу типичных интенциональностей нашего разума. Речь идет о смещениях сетевого поля, по которому перемещается различная психическая информация. Единовременность энергии постоянна в семантических полях всех типов, с той лишь разницей, что в биологическом поле она прослеживается на эмоциональном уровне и обладает клеточными реакциями, в которых психическая деятельность может отсутствовать. К биологическому полю относятся также и все аспекты медицинской патологии.

Интеллектуальное семантическое поле – это необыкновенная способность к познанию, актуализирующаяся на любом расстоянии: происходит проникновение в единовременность чистой энергии. Энергетическое движение синхронно, и можно сказать, что психическая энергия абсолютна и неподвижна, это – «неподвижный двигатель». Отсюда открывается истинное познание, которое не ограничивают время и пространство. Вселенная как бы постоянно излучает в унисон с самой собой: любой закон универсума регулируется на основе этого единства расширенного действия. Точно так же некоторые части организма человека никогда не соприкасаются друг с другом. Например, клетки, образующие ноги, никогда не встречаются с клеточной сферой сердца. Расстояния между такими участками бесконечны, но если бы одна из этих клеток сосредоточилась полностью только на самой себе, она восприняла бы и другие. Поскольку мы живем внутри подобной вселенной, мы составляем часть того же самого послания, той же самой информации.

Каждый из этих трех типов семантического поля воспринимается в зависимости от области резонанса, то есть экстероцептивным, проприоцептивным и эгоцептивным образом. Человек может обрести контроль над экстероцептивностью и проприоцептивностью, только достигнув эгоцептивности. Эгоцептивность, совпадая с точностью субъективности, должна совпадать и с двумя другими способами познания. Восприятия этих трех типов проходят по одному и тому же каналу семантического поля. У восприятия, разворачивающегося на уровне интеллектуальной деятельности разума, тоже есть момент экстероцептивности (пассивный интеллект).

Точность представляет собой точное отражение всего того, что в семантической ситуации жизни является проприоцептивным. Тот, кто способен к полному отражению любого состояния проприоцептивности, может стать достоверным научным инструментом.

Восприятие семантического поля всегда обусловлено сознанием, поскольку мы воспринимаем действие спекулярно. Наш образ восприятия действия – это спекулярное «до» и «после», предвосхитить которое невозможно. Когда проявляются особенности данного действия, субъект может оперировать множеством различных способов.

При анализе индивида и его ситуации можно выдвинуть три гипотезы действия семантического поля: 1) однонаправленное семантическое поле, 2) семантическое поле ответственного действия, 3) действие семантического поля по принципу сетевого эффекта.

Например, «А» – человек действующий, тот, кто производит действие: он – возбудитель, который видит это сновидение, испытывает данную эмоцию, совершает данное совокупление и т.д. Результат его действия, каким бы оно ни было, может быть проанализирован онтопсихологией на основании трех гипотез.

Согласно первой гипотезе действие могло бы оказаться результатом некоего семантизирующего момента: кто-то другой, взаимодействуя с тематической избирательностью субъекта, заставляет его действовать. В этом случае «А» действует как бессознательный зависимый, поэтому несет косвенную ответственность.

Согласно второй гипотезе, «А» по необходимости или по привычке осуществляет данное действие совершенно автономно, являясь, таким образом, единственным ответственным.

По третьей гипотезе «А» находится в окружении сетевого эффекта, вследствие чего он является частью запрограммированного динамического круга (рис.9).

Рис. 9. Сетевой эффект

Когда некий круг людей провоцирует возникновение сетевого эффекта, у субъекта «А» возникают сновидения, вызванные прямым воздействием монитора отклонения. В этих сновидениях, отражающих некую реальную актуальную динамику, «А» выполняет часть действия, другую часть выполняет «Б», третью – «В» и так далее: каждый является звеном одной цепи, частью единой программы.

Изучая только субъекта «А», нельзя разглядеть всю цепь целиком, а только одно ее звено, за которое ответственен лишь один «А». Напротив, онтопсихологический анализ показывает, что действие в этой цепи – едино, хотя и свершается несколькими людьми. Каждый из них («А», «Б», «В», «Г» и т.д.) – кажущийся автономным – синхронизирован одной единой программой: каждый из них всего лишь элемент «Интернета».

Таким образом, согласно третьей гипотезе, субъект является моментом сетевой семантики и действует соответственно ее требованиям. Из нее невозможно выйти самостоятельно. Только настоящий онтопсихолог способен установить причину, собрав воедино разрозненные нити и объяснив субъекту, что на самом деле он сам представляет собой момент этой сети.

Включение субъекта в эту сеть всегда зависит от его тематической избирательности, от собственных комплексов и стереотипов. Программа всегда выбирает только тех субъектов, которые предрасположены к данному типу программы.

Сновидение обнаруживает программирование в действии, указывая на приближающееся несчастье – несчастье, обладающее видимыми последствиями, которые на протяжении нескольких месяцев, дней или лет вызревают, чтобы в конечном счете взорваться в тот момент, когда уже ничего нельзя будет сделать. Ясновидящие и гадалки на картах, предсказывающие будущее, на самом деле бессознательно интерпретируют некую семантику, программируемую «во множестве» монитором отклонения. Именно монитор отклонения всегда выступает в роли «программиста», обладая точно определенными констелляциями, в которые включается субъект, уже предрасположенный к этому в соответствии со своей комплексуальной тематикой. Эти цепи, функционирующие по принципу электрических контуров, создаются не случайно, а согласно заранее установленным характеристикам.

Итак, предположим, что у человека возникла какая-то своя личная проблема, которая в действительности является следствием того, что этот человек подвергся программированию. В соответствии с предполагаемым развитием событий субъект на протяжении определенного времени, например, месяца, видит сны, в которых изолированно друг от друга, по одному ему являются все участники этого процесса программирования. Таким образом, в сновидениях субъекта «А» могут предстать «Б», «В» и «Г» – последовательные участники той сети, частью которой является «А». Однако, если «А» видит их во сне, следовательно, и он включен в этот круг. На сознательном уровне между этими субъектами возникают некие дружеские взаимоотношения или сотрудничество, однако, они не становятся сообщниками в негативном смысле этого слова.

Сетевой эффект поля относится к социальному программированию. Из маленького семейного ядра он может распространиться на огромные коллективы, общественные институты, на политические партии и государства, охватив целые регионы.