112
Подробнее о легенди о Лилит и о её разбитии см. Sicuteri R. Lilith la luna nera. – Roma: Astrolabio, 1980. (см. также библиографию к этой книге).
113
О «демоническом» ребенке см. п. 2.7. настоящего издания, а также Менегетти А. «Омэн II. Дэмиен». Кино, театр, бессознательное. Т. 1. Указ. соч.
114
Отрывок из психотерапевтической лекции для женщин. Лидзори (Италия) январь 1993 г.
115
Кроме проблемы монитора, которую она разделяет с мужчиной, женщина сталкивается с другой сложностью – необходимостью действовать в культурном универсуме, созданном мужчинами, использовать интеллектуальные, языковые схемы, способы взаимодействия, модели поведения, которые по сути являются мужскими. Отсюда возникает несоответствие между тем, что и как она переживает внутри себя и способом культурной формализации. Даже когда она восстает против этой ситуации, то делает это используя мужские логические схемы. Она хочет быть «на равных» не утверждая различий, поскольку ей и в голову не приходит подумать об этом и не хватает слов, чтобы это выразить… Т.к. женщина всегда обучалась в «мужском колледже», она никогда не дарила миру культуры, которая отвечала бы её природным основам. Это действительно очень трудно, т.к. женщина должна научиться не только рациональному выражению непосредственно пережитого, но и донести до понимания других весь свой мир в соответствии с мужской культурой. Вот почему женщина непостижима прежде всего для себя самой, а потом и для других… Женщина низводит себя до биологического материнства, не ведая о своей способности к психологическому материнству, в котором заключается жизненная сила и могущество». См. Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. Часть 3, гл 2.3.2. Указ. соч.