Книга: Как победить страх. 12 демонов на пути к свободе, счастью и творчеству
Назад: Глава 4 Шестой демон – «Завтра»
Дальше: Ожидания и надежды противопоказаны счастью

Сейчас не время

Прочитав книгу и выполнив упражнения, вы разберетесь, как и в чем давят на вас государство и социум. Ужаснетесь. Вздохнете и скажете: это да, надо менять ситуацию, но… И далее последует список причин, с помощью которых мы объясняем себе, почему сейчас самое неподходящее время для перемен. Вы можете планировать ребенка, или, наоборот, он только что родился, пошел в школу или же закончил учебу; вы еще не выплатили кредит, не нашли подходящую жену, способную поддержать в тяготах перемен. Или политический строй сегодня неподходящий, или расположение звезд, как сказал ваш персональный астролог.
Знакомьтесь с шестым демоном. Его зовут «Завтра».
Завтра, если задуматься, никогда не наступает. У нас есть только сегодня.
Среди моих друзей популярна доморощенная теория о причинах, почему вокруг так много прекрасных и умных женщин, живущих в одиночестве и не стремящихся иметь семью и детей. Виной тому – желание контролировать все и особенно беременность. Контрацептивы исключили фактор случайности. Открыла я сегодня газету, а там заметка о девальвации национальной валюты. Какие уж тут дети. Послушала, как любимый разговаривает с подчиненными, представила на их месте детей и купила новую упаковку противозачаточных.
Ребенок всегда появляется не вовремя, и часто – только по стечению обстоятельств. Вы просыпаетесь однажды, и тест однозначно дает вам понять, что спокойной жизни осталось ровно девять месяцев или еще меньше. Как повезет.
Решиться на перемены прямо сейчас, а не завтра, примерно так же тяжело и страшно, как решиться продолжить род. Взять на себя ответственность за свой выбор и чужую жизнь. Сколько на холодную воду ни смотри перед прыжком, теплее она от этого не станет.
Помните картинку-демотиватор, где бабушка прыгает через скакалку и повторяет: «Ипотечный кредит погасила, за машину расплатилась, ремонт и карьеру сделала, и вдруг уже и на пенсии»? Так может случиться и с вами. Подходящие времена никогда не наступят. Если вам нужен волшебный пинок, можете считать, что эта книга – он и есть. Пришло ваше время изменить свою жизнь.
В 1962 году Джон Леннон в свои двадцать два года был уже мультимиллионером. Он занимался музыкой едва ли не с детства. Долгие пробы и поиски наконец увенчались успехом, и потрясенный мир вступил в новую эпоху – эпоху «Битлз». Сумасшедшая слава, огромные гонорары, беснующиеся поклонницы. Участники квартета быстро устали от шумихи и скандалов и объявили о прекращении гастролей и выступлений. Они мирно творили в студиях, и каждый их альбом вновь и вновь становился мировой сенсацией. Но жизнь, которой завидовали все ровесники Джона, не устраивала самого музыканта. Он почти постоянно находился в жестокой депрессии, иногда по несколько дней не выходил из своей комнаты, избегал людей. Нужно было что-то менять.
Волшебным пинком для Леннона стала встреча с Йоко Оно. Они познакомились на ее выставке в Лондоне в дождливом ноябре 1966 года. Йоко к тому времени уже дважды побывала замужем, но личного счастья так и не нашла. Джон не сразу проявил интерес к Йоко, но она решила, что их время пришло, взяла дело в свои руки и сумела приворожить Леннона навсегда. Вначале он стал получать от нее таинственные открытки с короткими надписями: «Танцуй», «Дыши», «Смотри на огни до рассвета». Маленькие толчки заставили Джона менять свою жизнь, и вскоре Леннон уже не мог представить ее без Йоко.
Конечно, начать меняться под воздействием новых отношений приятней, чем просто начать меняться. Страшно ли начать меняться прямо сейчас? Еще как. Вязкое болотце, конечно, давно надоело, но все знакомо и предсказуемо. Примерно так рассуждала моя клиентка, отговаривая себя от поисков новой работы. Кончилось тем, что девушку сократили. Прямо под Новый год. Другая знакомая надеялась, что хорошо контролирует вспышки гнева мужа. Она верила: если нащупать верное поведение, научиться вести себя в соответствии с его представлениями о хорошей жене, супруг перестанет изводить ее ревностью, а иногда и поколачивать.
С тем же успехом можно ожидать, что родное государство подарит нам безбедную старость, и верить, что к этой самой старости организм настолько закалится в тяготах, что на врачей тратиться не придется. Сколько, кстати, денег на вашем личном, а не государственном пенсионном счете? Вы знаете, что эта сумма должна быть равна сумме ваших ежемесячных расходов, помноженных на двенадцать и на число лет, которые вы планируете прожить после выхода на пенсию? Есть у вас хотя бы часть необходимых денег уже сейчас? На кого вы надеетесь? Или вы собираетесь работать до гробовой доски? Ладно, о деньгах мы подробно поговорим в седьмой главе. Там же разберемся, откуда берется страх бедности и как с ним расправиться. А сейчас лучше попрощаемся с надеждой.
29 июля 1981 года Диана Спенсер шла к алтарю собора Святого Павла, волоча за собой восьмиметровый шелковый шлейф. 750 миллионов зрителей перед телеэкранами всего мира замирали от счастья. Действительность на глазах превращалась в сказку, принц брал в жены Золушку.
Золушкой она не была. Диана долго играла ее роль и, увы, не успела вовремя остановиться. Она так же любила многое откладывать на завтра.
Согласно моральному кодексу английской знати, Диане пришлось получить буржуазное образование. Страх поступать вопреки правилам оказался сильнее, чем страдания Дианы. Но за годы учебы она умудрилась не сдать ни одного экзамена, проваливая как литературу, так и математику. После школьных мучений Диана Спенсер отправилась в путешествие, поскольку правила благородного воспитания предписывают отпрыскам знатных фамилий непременно познать реальную жизнь. Затем, как и полагалось, она отправилась в Лондон и стала самостоятельно зарабатывать, присматривая за чужими детьми и одновременно готовясь стать идеальной домашней хозяйкой.
Девушка верила: если выполнять то, что от нее хотят, счастье не пройдет мимо. В это же самое время наследник престола вел рассеянный образ жизни, который мог со временем превратиться в серьезную проблему. Неженатый будущий монарх не вполне соответствовал законам Букингемского дворца, и его обитатели потребовали от принца выбрать, наконец, невесту.
В 1980 году принц Уэльский сделал стремительное предложение нашей застенчивой героине. Диана немедленно согласилась.
Ужасно, но строгое следование ожиданиям и традициям общества и даже замужество за наследным принцем не принесло Диане счастья. Через год с небольшим в приватных покоях принца и принцессы разыгралась самая обыкновенная мещанская драма. Публика ничего об этом не ведала на протяжении пяти лет: королева Елизавета II и слышать не хотела о разводе. Через пять лет Диана и Чарльз не в состоянии были даже ради приличия, появляясь на людях, улыбаться друг другу. Им бы развестись, но пресловутое «завтра» и категоричность Елизаветы II сделали свое дело. Родня принца Уэльского десять лет склоняла Диану улыбаться супругу хотя бы формально и изредка на публике обмениваться с ним прохладным поцелуем.
Джон Мэйджор лично играл на ее тщеславии, соблазняя постом дипломатического советника при кабинете. И Диана соглашалась, проживала придуманную для нее жизнь, откладывая перемены на завтра.
Только в тридцать четыре года Диана признала свой брак ошибкой молодости, которую не поздно исправить. И ничего: даже Елизавета и подданные пришли к выводу, что разведенный наследник престола лучше, чем скандальная пара. Диане предстояло, возможно, удовлетвориться «вдовьей долей» – пятнадцатью миллионами фунтов стерлингов, поместьем в Англии и домом где-нибудь в Европе по ее собственному выбору. Жизнь леди Ди, возможно, пошла бы на лад, если бы не роман с египетским миллионером и авария в парижском тоннеле.
Назад: Глава 4 Шестой демон – «Завтра»
Дальше: Ожидания и надежды противопоказаны счастью

Зина Батырханова(Самигулина)
Полезная информация
Даурен
хочу прочитать вашу книгу
Светлана
Заинтересовала эта книга. Хочу причитать
Андрей
Хоу прочитать книгу
Тариель Талыбов-ГурумсагОвич
Слишком глубоко вбитый в подсознание (будучи ребёнком) Страх неизвестного ВОЗМОЖНОГО "УЖАСА" (как "последствия за ошибку"). Страх  того неконкретного "адского несчастья", которое ЧУЖОЕ "МНЕНИЕ"(а на самом деле - бесстыжие ПОПУГАЙСКИЕ ПОНТЫ  ради банального "центра послушного внимания" или/и "косточки") размыто "НАРИСОВАЛО" нам,наивным "честным фр@ерам", в нашем  "безразмерном" воображении (т.е. нам, "маленьким лохам", считавшим что И ДРУГИЕ сильно БОЯТСЯ гипернаказания за ЛИЦЕМЕРИЕ  и поэтому вроде говорят правду, или хотя бы "сами тоже так считают")?  Обманутое эмоциональное "подражание" (чужим изображаемым "гиперстрахам", которые мол есть у "хорошего СЧАСТЛИВОГО большинства")?   Адекватный (реальной опасности, т.е. вероятности и РАЗМЕРУ возможной неприятности-потери)   нЕпреувеличенный  социальными сказками  естественный (инстинктивный+конкретизированный опытом без заблуждений)  ЗАЩИТНЫЙ СТРАХ  (т.е. просто - *ЖЕЛАНИЕ* УБЕЖАТЬ от источника боли [которая тоже адекватна объективным размерам  потери!], когда нельзя его "перенапугать"),  например когда на тебя летит кирпич, -- как раз таки и не нужно "подавлять" или "преодолевать"!!!   Подавлять нужно ложные "морально-мазохистские" страхи чужого нарисованного  "НЕДОВОЛЬНОГО МНЕНИЯ" и того чем оно нас "ПРЕДОСТЕРЕГАЮЩЕ" запугало (например неадекватный страх показаться "трусом" в глазах бесстыже-лживых попугаев-пустосмешек, тупо-завистливо "упрекающих" и обзывающих тебя "ТРУСом" когда ты убегаешь в сторону от летящего на тебя кирпича). ... Подавлять нужно также и ПРЕУВЕЛИЧЕННЫЕ (особенно, раздутые до страдальческого страха "вечного несчастья[ада]") *естественные* страхи (например преувеличенный до лже-защитного "страдания" -- т.е.  сковывающего лжегиперСтраха -- страх того же  летящего на тебя кирпича) уменьшая  ("адекватизируя") его до  естественного наиполезного _инстинктивно-уверенного_  значения (которое было в САМОМ РАННЕМ, радостном, детстве, до "чрезмерной зачморённости" и обманного "морального воспитания"  со стороны окружающих лживых попугаев-рисовщиков,  особенно,обиженных пижонов-неудачников, которым больше некого было "чморить и превосходить" кроме СВОЕГО маленького беспомощного "эгоистичного" ребёнка).    ... Все эти  *завуалированные*  ступорно-тормозные  МОРАЛЬНО-МАЗОХИСТСКИЕ  "спасительно-страдальческие"  ПРЕУВЕЛИЧЕННЫЕ ДО "УЖАСА"  лжегиперСтрахи (у  "морально" обманутых "честных фраеров")  -- это просто  от ИСКРЕННЕЙ,хотя бы частично, "веры в бога-жандарма[надзирающую сверхСилу]" (т.е.  в "рай и АД", в "воздаяние и ВЕЧНОЕ НЕСЧАСТЬЕ",  в то   чем нас может наказать  "чистенький бог"  грязными руками "дьявола"  по доносу своих  НЕДОВОЛЬНЫХ "тварей божьих" -- *"нагло-клевечущих стукачей",*  кстати  тех кто и ВНУШИЛ ,КАК  бесстыже-ЛЖИВЫЕ ПОПУГАИ, нам  фраерам  эту "веру в бога" , сами не веря  В ЧУЖОЕ "МНЕНИЕ"  и не испытывая *сковывающего "благородного страдания" от лжегиперСтраха "возможной вечной неприятности")!*  .. .. Этот вбитый в подсознание (методом "ПОДРАЖАНИЯ" НАРИСОВАННЫМ "выгодным ЧУВСТВАМ", на фоне условно-рефлекторной связки "нельзя!+больно?!")  неконкретный  лже-Страх "возможного будущего вечного несчастья"  -- может потом войти в сознание "фраера"  даже под *маской* (конкретного) "призрака за шваброй" или "заразной курицы-пираньи", стОит только какому-либо  проходящему мимо    бесстыже-"уверенному"(от отсутствия лжеСтраха "возможного адского наказания")  лживому попугаю-рисовщику  "предостеречь"   наивно-доверчивого "фраера"  от этой "ужасно-страшной опасности".   :) Наивная вера в "БОГа и АДСКОЕ НАКАЗАНИЕ" тесно связана с наивной верой в ЧУЖИЕ "уверенные" СЛОВА. Ведь именно оттуда она и пришла! Хотя страх "бога" (внушаемый хитрым "авторитетом"-манипулятором) порой даёт ситуативное облегчение "обиженному ребёнку" (как "рюмка алкоголику") , временно подавляя другие его неадекватные страхи-огорчения (внушённые "простым быдлом", но тоже "уверенно" попугайничающими от имени "бога") , давая ЛОМКУЮ детскую лженадежду-ВЕРУ  в "будущее справедливое наказание,воздаяние и личное ПРЕВОСХОДСТВО" ,а также в  прочие (в т.ч. земные) "чувственные ПРЕИМУЩЕСТВА нравственности", в реальности ПОДАВЛЯЯ  не только огорчающие страхи  но и  ВСЕ ДРУГИЕ "земные" чувства-удовольствия, и таким образом превращая нас в ещё более управляемого "ТОРМОЗНУТОГО раба".   Все  наши (искренние!, а не изображаемые для  РАДОСТИ ситуативного "ЦЕНТРА ВНИМАНИЯ" или для выгодной "моральной показухи",как  например у платных плакальщиц на похоронах) лжегиперстрахи (фобии) -- просто  завуалированные проявления  этого ("добровольно"-рабского, "спасительно-страдальческого")  Страха  перед  "всемогущим как волшебник  БОГом-жандармом"!   Выходит, ("кайфочморная") религия и мораль это самая большая ("психочморная") подлость человека к человеку.  Истина (правда) это та  проклинаемая и запрещаемая "ПОШЛАЯ чушь", которая БОЛЕЕ ЛУЧШЕ  объясняет наблюдаемую (ПОШЛУЮ) реальность.  Лживых попугаев (как морально сильнообманутых [желающих "уважения и воздаяния"], так и морально-малообманутых [бесстыже-"уверенно"  рисующихся,без моральных страхов, просто чтоб "переглушить фраера", ради рАдости "ЦЕНТРА пошлого ВНИМАНИЯ"  и/или "косточки"]) -- очень раздражают подобные "необычные вiпizдо№ы".     .. Весь мир -- Большой Театр,  в "Страх Бога" там ИГРАЛИ; Не -- грезя "чтоб ПОВЕРИЛИ", а -- "чтобы ПОДЫГРАЛИ".  ... __К.Станибесславский "Историческая Эволюция Социального Лицедейства и сценическое искусство как его часть", глава 1 "Понты на сцене и в зале, или,состязательная игра  морально малообманутых  нагло-лживых попугаев  в борьбе за центр внимания и прочее ситуативное наиприятное",§2 "Не верю!Когда верил,-играл хуже,и чаще з@тыкали клеймя в фальши". )