Книга: Как победить страх. 12 демонов на пути к свободе, счастью и творчеству
Назад: Четвертый демон – страх одиночества
Дальше: Глава 3 Пятый демон – страх конфликта с социумом

Время действовать: на «свой-чужой» рассчитайсь

Мы подробно разобрали внутренние и внешние факторы, заставляющие людей изменяться и перекраивать мир вокруг себя. Посмотрели на четырех демонов: страх перемен, страх говорить правду, страх не отличить свои желания от чужих и страх одиночества. И проанализировали чувство стыда, часто сопровождающее первых трех демонов.
Вероятно, вам уже не терпится разобраться в себе и решить, чего действительно хотите вы, а чего хитроумными путями добивается от вас общество: мамочка, бывший муж и особенно начальник.
Приступаем немедленно. В конце главы вы найдете упражнения, которые помогут вам начать дрессировку собственных демонов. Но прежде чем вы приступите к их выполнению, позвольте рассказать вам об одном упражнении, полезном на любом этапе работы над собой.
Когда появляется ощущение, что вы проживаете чужую жизнь: делаете что-то противоестественное для вас или чрезмерно раздражаетесь – выкроите для себя час или хотя бы тридцать минут. Выключите телефоны. Присядьте и внимательно всмотритесь в пейзаж за окном. «Заземлитесь»: почувствуйте себя в настоящем. Рассмотрите, какая сегодня погода, ощутите, что на вас надето.
Затем начните мечтать. Спросите: «Какой была бы для меня идеальная жизнь сегодня? Каким был бы идеальный “я”? Что бы идеальный “я” чувствовал?» Многим легче настраиваться на желанные чувства, чем на список целей. Запишите несколько эмоций, от трех до пяти, которые вы хотите испытывать.
Затем спросите себя: «Какие три пустяка я могу сделать уже сегодня, чтобы ощутить эти чувства? Какие три вещи для этого я сделаю на текущей неделе?» Запишите их и сделайте. Вызывайте в себе желанные чувства как можно чаще: не менее трех раз в день. Поступки и эмоции нанизываются друг на друга, как бусины, и происходят постепенные изменения.

 

Основные мысли
• Иногда наша комфортная привычная действительность начинает разрушаться внешними факторами. В такие моменты страх перемен особенно силен.
• Естественно, решения сменить профессию или родину даются непросто. Однако излишне драматизировать их также не стоит.
• Конформизм имеет такое же право на существование, как и решительность революционеров.
• Если чувствуете, что предохранители сгорели и тревога зашкаливает, отнеситесь к страху с пониманием и доверием. Начинайте разрабатывать план А, а также планы Б – Ж. На всякий случай. Ужас лучше всего лечится хорошо продуманными действиями.
• Когда мы сталкиваемся с ложью или только с желанием обмануть, полезно не морализировать, а подумать о том, что на самом деле это желание изменить ситуацию.
• Способность менять неудобное на приемлемое – важное качество. Его нужно культивировать в себе, чтобы научиться делать жизнь более комфортной и радостной.
• Настоящий творец в постоянном поиске и экспериментах. Он гибок и принимает любую форму, как вода.
• Сила вашего истинного желания легко преодолевает трудности.
• Когда ребенок живет в семье, которая не принимает или не замечает его особенности и навязывает свои ожидания, он перестает слышать собственные желания и начинает хотеть чужие.
• Те, кого в детстве каждый раз одергивали или высмеивали за проявление настоящих мечтаний, каждый раз, чувствуя свое желание, одновременно испытывают и жгучий стыд.
• Удобный окружающим человек обычно неудобен сам себе.
Упражнения
Упражнение № 1
Запишите все, что вызывает у вас сильные переживания и негативные чувства и от чего хочется немедленно избавиться. К примеру, я ненавижу, когда на меня кричат, и терпеть не могу, когда дети едят из моей тарелки. От трех до десяти пунктов, пожалуйста.
1.
2.
3.
Теперь запишите от пяти до десяти пунктов того, что беспокоит меньше, но нуждается в изменении. Скажем, меня раздражают очереди или беспорядок в ящиках комода.
1.
2.
3.
Запишите, что еще вы желаете сделать более удобным для себя. Что нуждается в улучшении. Речь может идти о возможности просыпаться без будильника или сбрасывании пары лишних кило.
1.
2.
3.
Пришло время озвучить вашу мечту. Чего вы хотите? Запишите первое, что приходит в голову. А также любые желания, которые были у вас в детстве и в юности. Хватит ли вам десяти пунктов или вы испишете целую тетрадь?
По мере выполнения упражнений растет число различных списков. Относитесь к ним как к способам лучше узнать себя и, возможно, как к руководству к действию.

 

Упражнение № 2
Вспомните и запишите, когда и кого вы обманываете. А рядом отметьте, что именно вы таким образом стремитесь получить, а чего желаете избежать. Можете ли вы достать это другим способом? К примеру, вы хотите провести выходной в тишине. Устали за неделю и нуждаетесь в передышке. Вместо того чтобы заявить об этом прямо, вы притворяетесь больной или и вправду заболеваете. Или же скандалите с домашними из-за ерунды, обижаетесь, дуетесь и формально имеете право молчать. Догадались, что болезнь и причину для ссоры не обязательно придумывать, а лучше просто попросить день тишины?
Запишите хотя бы пару ваших вариантов.
1.
2.
3.

 

Упражнение № 3
Для того чтобы желанные перемены наступили для вас как можно быстрее, нужно узнать, кто вы и о чем мечтаете. Просто перечислите ваши качества и черты, привычки и привязанности. Заполните все 20 пунктов. Первые обычно даются легко. Неожиданные признания поджидают нас ближе к концу списка.
1.
2.
3.
А теперь покажите представления о себе самым близким. Совпали ли ваши и представления родных о вас? На какие мысли и переживания натолкнула вас эта информация?

 

Упражнение № 4
Заполните все десять пунктов, за что именно вас упрекает окружение. К примеру, мои дети терпеть не могут, когда я подпеваю радио в машине. Возможно, вы вспомните, что вас регулярно упрекают в непунктуальности.
1.
2.
3.
Посмотрите на список внимательно. Что из перечисленного вам действительно дорого? Чем вы поступаетесь скрипя зубами? А от какого поведения, так раздражающего окружающих, вы способны легко отказаться? И подумайте, как реализовать запретное без конфликта с близкими. Для начала имеет смысл хотя бы иногда представлять, что вы разрешили себе заниматься непоощряемым делом. Например, поехать на рыбалку в компании друзей, даже если семья, поджав губы, ждет дома. Или поспать до обеда в субботу утром, несмотря на то что голодные дети разоряют холодильник и завтракают вредной едой. Может быть, вы годами мечтаете улететь в одиночестве в отпуск. Желанное манит и пугает одновременно. Сперва не совершайте никаких действий. Просто представьте, как это осуществляется и что вы чувствуете. Запишите от одной до пяти эмоций, все мысли и не менее двух телесных ощущений.
1.
2.
3.
Вероятно, во время проверки на «собственность» выяснится, что часть мечтаний из списка навязаны извне. Ничего страшного. Как же узнать, любите вы хурму или нет, не попробовав?
Назад: Четвертый демон – страх одиночества
Дальше: Глава 3 Пятый демон – страх конфликта с социумом

Зина Батырханова(Самигулина)
Полезная информация
Даурен
хочу прочитать вашу книгу
Светлана
Заинтересовала эта книга. Хочу причитать
Андрей
Хоу прочитать книгу
Тариель Талыбов-ГурумсагОвич
Слишком глубоко вбитый в подсознание (будучи ребёнком) Страх неизвестного ВОЗМОЖНОГО "УЖАСА" (как "последствия за ошибку"). Страх  того неконкретного "адского несчастья", которое ЧУЖОЕ "МНЕНИЕ"(а на самом деле - бесстыжие ПОПУГАЙСКИЕ ПОНТЫ  ради банального "центра послушного внимания" или/и "косточки") размыто "НАРИСОВАЛО" нам,наивным "честным фр@ерам", в нашем  "безразмерном" воображении (т.е. нам, "маленьким лохам", считавшим что И ДРУГИЕ сильно БОЯТСЯ гипернаказания за ЛИЦЕМЕРИЕ  и поэтому вроде говорят правду, или хотя бы "сами тоже так считают")?  Обманутое эмоциональное "подражание" (чужим изображаемым "гиперстрахам", которые мол есть у "хорошего СЧАСТЛИВОГО большинства")?   Адекватный (реальной опасности, т.е. вероятности и РАЗМЕРУ возможной неприятности-потери)   нЕпреувеличенный  социальными сказками  естественный (инстинктивный+конкретизированный опытом без заблуждений)  ЗАЩИТНЫЙ СТРАХ  (т.е. просто - *ЖЕЛАНИЕ* УБЕЖАТЬ от источника боли [которая тоже адекватна объективным размерам  потери!], когда нельзя его "перенапугать"),  например когда на тебя летит кирпич, -- как раз таки и не нужно "подавлять" или "преодолевать"!!!   Подавлять нужно ложные "морально-мазохистские" страхи чужого нарисованного  "НЕДОВОЛЬНОГО МНЕНИЯ" и того чем оно нас "ПРЕДОСТЕРЕГАЮЩЕ" запугало (например неадекватный страх показаться "трусом" в глазах бесстыже-лживых попугаев-пустосмешек, тупо-завистливо "упрекающих" и обзывающих тебя "ТРУСом" когда ты убегаешь в сторону от летящего на тебя кирпича). ... Подавлять нужно также и ПРЕУВЕЛИЧЕННЫЕ (особенно, раздутые до страдальческого страха "вечного несчастья[ада]") *естественные* страхи (например преувеличенный до лже-защитного "страдания" -- т.е.  сковывающего лжегиперСтраха -- страх того же  летящего на тебя кирпича) уменьшая  ("адекватизируя") его до  естественного наиполезного _инстинктивно-уверенного_  значения (которое было в САМОМ РАННЕМ, радостном, детстве, до "чрезмерной зачморённости" и обманного "морального воспитания"  со стороны окружающих лживых попугаев-рисовщиков,  особенно,обиженных пижонов-неудачников, которым больше некого было "чморить и превосходить" кроме СВОЕГО маленького беспомощного "эгоистичного" ребёнка).    ... Все эти  *завуалированные*  ступорно-тормозные  МОРАЛЬНО-МАЗОХИСТСКИЕ  "спасительно-страдальческие"  ПРЕУВЕЛИЧЕННЫЕ ДО "УЖАСА"  лжегиперСтрахи (у  "морально" обманутых "честных фраеров")  -- это просто  от ИСКРЕННЕЙ,хотя бы частично, "веры в бога-жандарма[надзирающую сверхСилу]" (т.е.  в "рай и АД", в "воздаяние и ВЕЧНОЕ НЕСЧАСТЬЕ",  в то   чем нас может наказать  "чистенький бог"  грязными руками "дьявола"  по доносу своих  НЕДОВОЛЬНЫХ "тварей божьих" -- *"нагло-клевечущих стукачей",*  кстати  тех кто и ВНУШИЛ ,КАК  бесстыже-ЛЖИВЫЕ ПОПУГАИ, нам  фраерам  эту "веру в бога" , сами не веря  В ЧУЖОЕ "МНЕНИЕ"  и не испытывая *сковывающего "благородного страдания" от лжегиперСтраха "возможной вечной неприятности")!*  .. .. Этот вбитый в подсознание (методом "ПОДРАЖАНИЯ" НАРИСОВАННЫМ "выгодным ЧУВСТВАМ", на фоне условно-рефлекторной связки "нельзя!+больно?!")  неконкретный  лже-Страх "возможного будущего вечного несчастья"  -- может потом войти в сознание "фраера"  даже под *маской* (конкретного) "призрака за шваброй" или "заразной курицы-пираньи", стОит только какому-либо  проходящему мимо    бесстыже-"уверенному"(от отсутствия лжеСтраха "возможного адского наказания")  лживому попугаю-рисовщику  "предостеречь"   наивно-доверчивого "фраера"  от этой "ужасно-страшной опасности".   :) Наивная вера в "БОГа и АДСКОЕ НАКАЗАНИЕ" тесно связана с наивной верой в ЧУЖИЕ "уверенные" СЛОВА. Ведь именно оттуда она и пришла! Хотя страх "бога" (внушаемый хитрым "авторитетом"-манипулятором) порой даёт ситуативное облегчение "обиженному ребёнку" (как "рюмка алкоголику") , временно подавляя другие его неадекватные страхи-огорчения (внушённые "простым быдлом", но тоже "уверенно" попугайничающими от имени "бога") , давая ЛОМКУЮ детскую лженадежду-ВЕРУ  в "будущее справедливое наказание,воздаяние и личное ПРЕВОСХОДСТВО" ,а также в  прочие (в т.ч. земные) "чувственные ПРЕИМУЩЕСТВА нравственности", в реальности ПОДАВЛЯЯ  не только огорчающие страхи  но и  ВСЕ ДРУГИЕ "земные" чувства-удовольствия, и таким образом превращая нас в ещё более управляемого "ТОРМОЗНУТОГО раба".   Все  наши (искренние!, а не изображаемые для  РАДОСТИ ситуативного "ЦЕНТРА ВНИМАНИЯ" или для выгодной "моральной показухи",как  например у платных плакальщиц на похоронах) лжегиперстрахи (фобии) -- просто  завуалированные проявления  этого ("добровольно"-рабского, "спасительно-страдальческого")  Страха  перед  "всемогущим как волшебник  БОГом-жандармом"!   Выходит, ("кайфочморная") религия и мораль это самая большая ("психочморная") подлость человека к человеку.  Истина (правда) это та  проклинаемая и запрещаемая "ПОШЛАЯ чушь", которая БОЛЕЕ ЛУЧШЕ  объясняет наблюдаемую (ПОШЛУЮ) реальность.  Лживых попугаев (как морально сильнообманутых [желающих "уважения и воздаяния"], так и морально-малообманутых [бесстыже-"уверенно"  рисующихся,без моральных страхов, просто чтоб "переглушить фраера", ради рАдости "ЦЕНТРА пошлого ВНИМАНИЯ"  и/или "косточки"]) -- очень раздражают подобные "необычные вiпizдо№ы".     .. Весь мир -- Большой Театр,  в "Страх Бога" там ИГРАЛИ; Не -- грезя "чтоб ПОВЕРИЛИ", а -- "чтобы ПОДЫГРАЛИ".  ... __К.Станибесславский "Историческая Эволюция Социального Лицедейства и сценическое искусство как его часть", глава 1 "Понты на сцене и в зале, или,состязательная игра  морально малообманутых  нагло-лживых попугаев  в борьбе за центр внимания и прочее ситуативное наиприятное",§2 "Не верю!Когда верил,-играл хуже,и чаще з@тыкали клеймя в фальши". )