Вклейка

1. Айрин Пепперберг и серый жако Алекс, продемонстрировавший незаурядные способности в овладении человеческим языком.

2. Бонобо Канзи разговаривает на йеркише со своей наставницей Сью Сэвидж-Рамбо.

© Great Ape Trust

3. Шимпанзе (слева) и бонобо (справа).

4. Самец, прозванный Дж. Гудолл «Мистер Уорзл», — один из немногих шимпанзе с хорошо заметными белыми склерами глаз.

5. Эдипов тамарин, который не может освоить рекурисвную грамматику по методу Н. Хомского, М. Хаузера и Т. Фитча.

6. Галаго. На этих мелких полуобезьян сенегальские шимпанзе охотятся с самодельными копьями.

7. Орангутаны умеют ходить на двух ногах. Но к появлению у них языка это не приводит.

Может быть, примерно так же выглядело прямохождение тех ранних представителей клады человека.

8. Шимпанзе учат своих детенышей колоть орехи. В тех популяциях, где орехи колют прямо на земле (в местах выходов скальных пород на поверхность) или на торчащем из нее корне твердого дерева, этому научаются все. А в тех, где для раскалывания орехов нужна еще и наковальня, примерно у четверти шимпанзе не хватает ума, чтобы овладеть этой сложной технологией.

9. Неандертальское погребение из Кебары. В данном случае, возможно, ритуал был двухэтапным: сначала тело было захоронено (видимо, поза ему была при этом придана намеренно), а потом, когда мягкие ткани разложились, из могилы вынули череп для каких-то последующих действий. По крайней мере, при такой хорошей сохранности останков (уцелела даже подъязычная кость) трудно подобрать иное объяснение для отсутствия черепа, который обычно сохраняется в захоронениях лучше всего.

10. Неандерталец и кроманьонец.

© Николай Ковалев

11. «Маска» из пещеры Ла Рош Котар — одно из очень немногих свидетельств существования искусства у неандертальцев.

12. Бизон из пещеры Шове (Франция), ориньякская эпоха.

13. Просверленные раковины из пещеры Схул (Израиль). Они слишком малы, чтобы служить источником мяса, значит, дырки в них проделывали с другой целью.

14. Просверленные раковины из пещеры Бломбос — свидетельство того, что задолго до знаменитой эпохи пещерной живописи у людей была потребность во внешнем выражении каких-то смыслов. Но о том, насколько развит был язык, на котором люди могли думать об этих смыслах, бусины, увы, ничего не говорят.

© Francesco d' Errico and Marian Vanhaeren

15. Охра с насечками из пещеры Бломбос (фото вверху). Для сравнения: кость с насечками из Бильцингслебена, изготовленная гейдельбергским человеком (рисунок-схема и фото внизу). В обоих случаях люди, трудившиеся над этими артефактами, явно что-то имели в виду. Но нужен ли был для этого язык?

И если да, то насколько развитый?

16. Муравьи на бинарном дереве в эксперименте Ж.И. Резниковой. Муравьи-фуражиры не плутают по лабиринту — они идут так, как объяснил им муравей-разведчик.

© Фото И.К. Яковлева

17. Пчела-робот, танцующая в улье, — своего рода «синтезатор речи» для насекомых.

© Фото предоставлено проф. Акселем Михельсоном, Центр Акустической коммуникации Института биологии. Университет Оденсе, Дания.

18. Муха-дрозофила с добавочной парой крыльев на месте жужжалец (результат действия двух рецессивных гомеозисных мутаций — bithorax и postbithorax). Вторые крылья — это, конечно, очень значимое отличие от обычной мухи. Вот только летать от этого удобнее не становится.

© SPL/Fotolink

19. Когда глухарь токует, у него перекрывается слуховой проход, и он не может услышать даже такой громкий звук, как выстрел. Поза его вычурна и неудобна для быстрого взлета. Но тем не менее, стремление токовать не отбраковывается естественным отбором — значит, оно дает глухарям определенные преимущества.

20. Cвист суслика Белдинга (слева) означает «очень страшно», свист калифорнийского суслика (справа) — «хищная птица».

21. Тупайя. Распознавание сигналов у этих зверьков категориальное, так же, как и распознавание речевых звуков у человека.

22. Верветка — обладатель наиболее широко известной системы референциальных сигналов.

23. Большая белоносая мартышка. Эти обезьяны доказали ученым, что умение придавать комбинациям сигналов нетривиальное приращение значения не является чисто человеческим.

24. Мартышка Кемпбелла. В системе коммуникации этого вида усматриваются поразительные аналогии с человеческим языком — нетривиальные приращения значения, правила «порядка слов» и даже использование «суффиксов».

25. Капуцины, которым знакомо чувство справедливости.

26. Груминг — любимое занятие самых разных видов обезьян. Он прекрасно укрепляет дружеские отношения.

notes

Назад: Список литературы

Дальше: Примечания