Март

Вмч. Феодора Тирона; сщмч. Гермогена (Ермогена), патриарха Московского и всея Руси, чудотворца; прп. Феодора Печерского; прав. Мириамны, сестры ап. Филиппа; мч. Мины Калликелада. Неделя мясопустная

День ангела 

Александр – 8 (23 февр.), 22 (9), 26 (13), 28 (15), 29 (16), Алексей – 30 (17), Антон—14 (1), Аркадий – 19 (6), Богдан – 4 (19 февр.), 15 (2), Валерий – 22 (9), Василий – 13 (28 февр.), 17 (4), 20 (7), Виктор – 23 (10), Вячеслав – 17 (4), Георгий – 6 (21 февр.), Григорий – 17 (4), 25 (12), Денис – 23 (10), 28 (15), Евгений – 4 (19 февр.), 20 (7), Иван – 8 (23 февр.), 9 (24 февр.), 13 (29 февр.), 22 (9), Илья – 1 (16 февр.), 22 (9), Кирилл – 22 (9), 31 (18), Константин – 18 (5), 19 (6), Лев – 3 (18 февр.), 5 (20 февр.), Леонид – 23 (10), Максим – 4 (19 февр.), Марк – 18 (5), Михаил – 27 (14), Николай – 13 (28 февр.), 22 (9), Павел – 1 (16 февр.), 17 (4), 20 (7), 23 (10), Тимофей – 6 (21 февр.), Федор – 2 (17 февр.), 7 (22 февр.), 18 (5), 19 (6), Филипп – 7 (22 февр.), Яков – 17 (4).

Анастасия – 23 (10), Антонина – 14 (1), Виктория – 7 (22 февр.), Галина – 23 (10), Кира – 13 (28 февр.), Кристина – 26 (13), Марина – 13 (28 февр.).

Свт. Льва, папы римского; прп. Косьмы Яхромского; свт. Агапита, исп., еп. Синадского; свт. Флавиана, исп., патриарха Цареградского.

Колокольный звон 

Звон колоколов напоминает верующим о богослужении в храме. Медленный звон в самый большой колокол называется благовест. Такой звон можно услышать перед началом богослужения, например перед всенощной или перед литургией. Радостный мелодичный звон всех колоколов, именуемый трезвоном, совершается в праздничные дни. До революции в России трезвонили в течение всей Пасхальной недели. Поочередный печальный звон в разные колокола называется перезвоном. Перезвон можно слышать при погребении.

Звон колоколов – это мелодия, одухотворяющая окрестности храма, напоминающая о молитве тем, кто занят трудом или находится в пути, а может быть, погружен в монотонность будней. Колокольный звон пробуждает душу, возвещает о вере, о жизни, пронизанной ее светом, будит уснувшую совесть.

Апп. от 70 Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии; мч. Максима и иже с ним; прпп. Евгения, Макария, Досифея, Равулы;

Кипрской иконы Божией Матери.

Православная кухня: рис по-монастырски 

200 г риса промыть в семи водах, залить кипящей водой в соотношении 1: 2, варить 10 минут, откинуть на дуршлаг. В глубокой сковороде обжарить мелко нарезанную половину головки репчатого лука в растительном масле до золотистого цвета, добавить отваренную, натертую на крупной терке морковь (2 штуки) и столовую ложку томатной пасты, перемешать. Присоединить рис, приправить по вкусу зеленью, перцем и солью.

Прп. Льва, еп. Катанского; прп. Агафона Печерского; прмч. Корнилия Псково-Печерского; прп. Вассиана Муромского; сщмч. Садока, еп. Персидского, и с ним 128 мчч.; прп. Агафона, папы римского.

Святые мощи 

Мощи – это останки святого, которые могут, с физической точки зрения, обладать самыми разными характеристиками. Это могут быть кости подвижника благочестия, пролежавшие в земле под спудом тысячу лет. Это может быть частично сохранившийся телесный состав, а в некоторых случаях настолько хорошо сохранившаяся плоть, как будто человек умер совсем недавно. Иногда от останков святых угодников исходит благодатный состав – миро. В любом случае останки святых угодников Божиих узнаются по той помощи, которую получают от них верующие люди.

Прп. Тимофея в Символех; свт. Евстафия, архиеп. Антиохийского; свт. Иоанна Схоластика; свт. Георгия, еп. Амастридского;

Козельщанской иконы Божией Матери.

Родительские субботы 

Родительские субботы – дни поминовения всех усопших православных христиан, в том числе и тех, кого не отпевали. Совершаемые при этом панихиды называют вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, – вселенскими родительскими субботами. Такими субботами являются суббота мясопустная, троицкая, субботы 2, 3 и 4-й седмиц Великого поста, а также Радоница. Поминовение воинов, отдавших жизнь за Отечество, происходит 11 сентября, в день Усекновения главы Иоанна Крестителя, и в Дмитриевскую родительскую субботу. В эти дни в храмах совершают заупокойные литургии и панихиды; накануне, как правило, служат заупокойные всенощные бдения.

Обретение мощей мучеников, иже во Евгении; мчч. Маврикия и 70 воинов; прпп. Фалассия, Лимния и Варадата, пустынников Сирийских; прп. Афанасия, исп.

Мироточение 

Мироточение – одно из свойств, которое отличает святые мощи от останков обычных людей. Миро появляется в результате особого сверхъестественного явления – мироточения. Оно необъяснимым образом истекает из останков святого, либо из его гробницы, либо из его изображения. Когда в 1595 г. патриарх Гермоген открывал мощи святого Гурия, архиепископа Казанского, гроб святителя был наполнен святым миром. Это было великое чудо, и такие явления – исключения из правила: тела обычных людей, разлагаясь, распространяют зловоние. Известно, что благоухали мощи святых Иоанна Нового, Серафима Саровского, Амвросия Оптинского. В июле 1996 г. в Троице-Сергиевой лавре именно дивное благоухание от мощей радонежского чудотворца преподобного Максима Грека указало место захоронения, утерянное за годы, когда в монастыре размещался музей.

Сщмч. Поликарпа, еп. Смирнского; прп. Поликарпа Брянского; прпп. Иоанна и иных пустынников Сирийских; прп. Александра, монаха, первоначальника обители «Неусыпающих»; новомч. пресв. Михаила Лисицына.

Именины 

Именины – это день, посвященный памяти того святого, имя которого носишь. Чтобы установить день своих именин, нужно найти ближайший после дня своего рождения день памяти святого, имя которого носишь. Именины – это день ангела, праздник духовный. Когда нам дается имя во время крещения, мы рождаемся для жизни вечной. В этот день нужно исповедаться, причаститься, заказать молебен своему святому, отстоять службу в церкви. Можно в этот день принимать гостей, но без шумного веселья и распития спиртного.

Обретение главы Иоанна Предтечи; прп. Еразма Печерского; обретение мощей блгв. кн. Романа Угличского. Масленица

Сила молитвы 

Молитва в дни благополучия ценится куда как выше. И если вы молились в дни радости, вам не стыдно будет попросить помощи в дни печали.

Церковь – не бюро добрых услуг, где можно заказать себе успех в делах, семейное благополучие и прочие блага. Можно лишь верить и надеяться на то, что Бог будет руководить нашей жизнью – настолько, насколько мы доверимся ему. Причем часто совсем не так, как мы просим, но так, как лучше для нас. Ключом к просительным молитвам являются слова молитвы Господней: «Да будет воля Твоя».

Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского.

Преподобный Еразм, инок Печерского монастыря, получил большое богатство. Поразмыслив, что иноку неприлично иметь его, он всё, что имел, истратил на украшение храма. После того он сделался бедным, и все стали пренебрегать им. Блаженный по внушению дьявола пожалел, что не раздал деньги нищим, впал в отчаяние и начал жить в нерадении и всяком небрежении. Находясь в таком состоянии, около 1160 г. он заболел и семь дней лежал замертво, а когда очнулся, то рассказал братии, что ему было видение Пресвятой Богородицы. Матерь Божия сказала: «Еразм, так как ты украсил Мою церковь святыми иконами, так и Я тебя украшу и возвеличу в Царствии Сына Моего, ибо нищих всегда имеете с собою, церковь же Мою не везде имеете. Итак, встань, покайся, а на третий день Я возьму тебя к Себе за то, что ты так возлюбил благолепие дома Моего». После этого Еразм исповедовал перед братией свои грехи, принял великую схиму и на третий день мирно скончался.

Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского; свт. Порфирия, архиеп. Газского; прп. Севастиана Пошехонского; мч. Севастиана.

Как молиться 

Молитва – не монолог, а беседа с Богом, подобная беседе с близкими людьми, в которой мы высказываем свои мысли и чувства, благодарим за помощь или просим помощи, учимся или просим прощения.

Перед тем как начать молиться, необходимо внутренне успокоиться, отвлечься ото всего того, что может помешать сконцентрироваться на главном. Отключите телефон, прогоните из головы суетные мысли, постарайтесь прийти в состояние внутреннего мира. Молитва не отнимает много времени, но, когда вы молитесь, вы не должны думать о времени. Если во время молитвы вас беспокоит не выкипит ли суп на плите, сначала выключите суп, а уж потом приступайте к молитве, все равно молитва с навязчивой мыслью о супе будет всего лишь торопливым чтением проходящих мимо ума и сердца слов.

Прп. Прокопия Декаполита, исп.; прп. Тита, пресвитера Печерского; прп. Фалалея Сирийского.

Православные монастыри: Николо-Вяжищский Ставропигиальный женский монастырь 

Николо-Вяжищский монастырь возник в последней четверти XIV века. Эта обитель явилась духовной колыбелью для известного святителя Евфимия II, архиепископа Новгородского. В 1920 году монастырь был закрыт, а его постройки использовались местным колхозом. В 1989 г. монастырь был возвращен Русской православной церкви. Святыня обители – мощи святителя Евфимия, почивают под спудом в храме, посвященном его имени. Другая известная святыня монастыря – чудотворная икона святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, находится в музее Московского Кремля. Архитектурные сооружения обители бесценны и являются уникальными памятниками культуры Новгородской земли. Монастырь славится необыкновенным разнообразием и красотой изразцов, украшающих многие здания храмового комплекса. В настоящее время в монастыре два действующих храма: в честь святителя Евфимия и в честь святителя Николая. Еще два храма находятся в стадии реставрации. По молитвам святителя Евфимия притекающие с верою к его святым мощам получают исцеления от страстей и различных душевных и телесных недугов.

Прп. Василия, исп.; прп. Кассиана Римлянина; блж. Николая Псковского, Христа ради юродивого; сщмч. Протерия; сщмч. Нестора; прпп. жен Марины и Киры; прп. Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского; мч. Феоктириста.

Православная кухня: блины 

Требуется 2 стакана муки, пол-яйца, 1 ч. л. сахара, 1 ст. л. маргарина, 1 ч. л. соли, 3 г дрожжей, 2 с половиной стакана воды, 1 ст. л. топленого масла для жарки.

Приготовить дрожжевое тесто жидкой консистенции безопарным способом и дать перебродить при температуре 28–32 градуса в течение двух-трех часов. Небольшие сковородки или блинницы нагреть и смазать маслом. Налить тонкий слой теста и выпекать сначала одну сторону блина, а затем другую. Если блины выпекают с добавлением рыбы или яиц (20–30 г на порцию), то рыбу нужно нарезать маленькими кусочками и обжарить в масле на сковородке, а сваренные вкрутую яйца – измельчить. Приготовленные продукты положить на горячую сковороду с маслом, залить тестом и поджарить блины, как обычно. К блинам подать отдельно масло или сметану. Кроме того, к ним могут быть поданы: икра, семга, кета, сельдь.

Св. Касьяна; Девпетерувской иконы Божией Матери.

Прощеное воскресенье (1) 

В последний день масленичных гуляний, перед началом Великого поста, православные христиане собираются в храмах и просят друг у друга прощения. Поэтому воскресенье, завершающее Масленицу, именуется Прощеным. В Прощеное воскресенье Церковь вспоминает изгнание Адама из рая – событие, которое напоминает людям об их общей греховности, а также о том, что для возвращения в рай необходимо очиститься от грехов. Во время своих проповедей накануне Великого поста православные священники часто произносят слова Спасителя: «Если вы хотите, чтобы вас простил Отец Небесный, то и вы должны прощать тем, кто виноват перед вами».

Прмц. Евдокии; прп. Мартирия Зеленецкого; мчч. Нестора и Тривимия; мц. Антонины; мчч. Маркелла и Антония; прп. Домнины Сирийской; прп. Агапия.

Великий пост (1) 

Великий пост – важнейший и самый древний из многодневных постов, это время подготовления к самому большому празднику – Святой Пасхе. Великий пост напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне, он же вводит нас в Страстную седмицу и затем к радостям праздника праздников – Светлого Христова воскресенья. К этому великому событию мы подготавливаемся духовно и телесно. Духовная подготовка состоит из уделения большего времени молитве, духовному чтению и удаления от всего греховного.

Сщмч. Феодота, еп. Киринейского; свт. Арсения, еп. Тверского; мц. Евфалии; мч. Троадия; прп. Агафона Египетского; мчч. 440 Италийских; иконы Божией Матери «Державная».

Прощеное воскресенье (2) 

После этого священник, вне зависимости от сана, просит прощения у всех, кого вольно или невольно обидел, и его примеру следуют все остальные. Один человек говорит: «Прости меня», а другой отвечает: «Господь тебя простит, и ты меня прости». После вечерни во всех православных храмах священнослужитель от имени верующих читает особую молитву о том, чтобы Господь помог людям достойно выдержать пост. В это воскресенье верующие просят прощения и у всех своих домочадцев и знакомых, чтобы приступить к посту с доброй душой, не держа гнева на ближних.

Мчч. Евтропия, Клеоника и Василиска; прп. Пиамы, девы; свв. Зинона и Зоила; Волоколамской иконы Божией Матери.

Великий пост (2) 

Пост есть время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощения своих грехов и достойно причаститься Святых Христовых Таин. Телесная подготовка состоит из того, что мы едим только постную пищу. Великому посту предшествуют три подготовительные недели. В течение этих трех недель Церковь начинает постепенно подготавливаться к Великому посту, который делится на Четыредесятницу (первые сорок дней) и на Страстную седмицу (неделя перед Пасхой). Между ними находится Лазарева суббота (Вербная суббота) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). Таким образом, Великий пост длится семь недель (точнее, 48 дней).

Прп. Герасима Вологодского; прп. Иосафа Псковского; мчч. Павла и Иулиании; блгв. кн. Даниила Московского; блгв. кн. Вячеслава Чешского.

Великий покаянный канон прп. Андрея Критского 

На первой неделе Великого поста, с понедельника по четверг, на вечерней службе читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это торжественное и печальное творение, изумительное по глубине смысла и по красоте пения и слога. По окончании каждого стиха поется припев: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». В каноне собраны воедино события Ветхо– и Новозаветной истории, в которых особенно подчеркивается губительность греха и достоинство и красота праведной жизни. Великий покаянный канон дает должный настрой душе человека на последующие дни Великого поста.

Благвв. кнн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина Ярославских; прмч. Адриана Пошехонского; мц. Ираиды; мч. Конона Исаврийского; иконы Божией Матери «Воспитание».

Происхождение Великого поста 

Древнейшие христианские писатели единогласно свидетельствуют, что Великий пост установлен апостолами в подражание сорокадневному посту пророка Моисея и пророка Илии, а главное, по примеру Иисуса Христа, постившегося 40 дней. Время Великого поста древние христиане приурочили ко времени воспоминания крестных страданий Спасителя, именно предваряя дни этих воспоминаний, чтобы, посильно подражая Его самоотречению и самоотвержению, этими своими подвигами проявить свое живейшее участие и любовь ко Спасителю, пострадавшему за мир.

Мчч. 49 Амморейских; прмчч. Конона и сына его Конона; прп. Аркадия Кипрского; обретение Честного Креста и гвоздей св. царицею Еленою во Иерусалиме; икон Божией Матери Ченстоховской, Шестоковской и «Благодатное Небо».

1-я седмица (неделя) Великого поста 

По православной традиции, это – время усердных молитв и говения. В практике отечественного благочестия верующие старались посвятить целиком одну из седмиц поста (часто первую) постоянному посещению храма, усердному говению, чтобы в конце седмицы (в субботний или воскресный день) исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн.

1-я седмица – время наиболее строгого соблюдения поста, исключающего из рациона мясные, молочные, яичные и рыбные блюда. Монастырские уставы предписывают не употреблять даже растительного масла.

Сщмчч. в Херсонесе епископствовавших; прп. Павла Препростого; свт. Павла, исп., еп. Прусиадского; прп. Емилиана Италийского; иконы Божией Матери «Споручница грешных».

Икона Божией Матери «Споручница грешных» 

Издавна икона Божией Матери «Споручница грешных» славится тем, что приносит исцеление расслабленным. Расслабленными в старину называли доведенных болезнью до полного упадка физических и душевных сил людей. К ним относились не только парализованные, но и все, кого тяжелый недуг приковал к постели.

Древняя икона Богоматери «Споручница грешных» из-за ветхости своей не пользовалась должным почитанием и стояла в старой часовне у монастырских ворот в Николаевском Одрине мужском монастыре Орловской губернии. Но в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему промыслу, чудотворной силой. Икону торжественно перенесли в церковь.

В 1848 году усердием москвича Димитрия Бонческула был сделан список с этого чудотворного образа и помещен в его доме. Вскоре он прославился истечением целительного мира, давшего многим выздоровление от тяжких болезней. Этот чудотворный список перенесли в храм Святителя Николая в Хамовниках, в котором был устроен тогда же придел в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных».

Ст. стиль 8 марта Прп. Феофилакта, исп., еп. Никомидийского; прпп. Лазаря и Афанасия Мурманских; еп. Ерма; сщмч. Феодорита;

прп. Дометия; иконы Божией Матери «Знамение» Курской. Великий пост

О почитании святых 

Почитание святых – это исповедание нашей горячей и живой веры в подвигоположника Христа, давшего силу подвижникам веры в их подвигах и прославившему их. Почитание святых – знак наполняющего наши души божественного желания подражать им. Это – подтверждение распаляющего наши души желания возвыситься на высоту их добродетелей, которые они оставили нам как вечный пример для подражания. Почитание святых – нравственный долг по отношению к ним ради их многих благодеяний, оказываемых нам; это наша обязанность ради их молитв, которые святые приносят за нас Спасителю. Это долг, исполнения которого требует от нас Бог, прославляющий на земле Своих святых. Ведь Бог хочет, чтобы верные, прославленные и увенчанные Им, были славимы на земле.

40 мчч. в Севастийском озере мучившихся; мч. Урпасиана; св. Кесария, брата свт. Григория Богослова; прав. Тарасия;

Албазинской иконы Божией Матери «Слово плоть бысть».

2-я и 3-я недели Великого поста 

На второй неделе православные продолжают поститься. 3-я неделя – крестопоклонная. Поклонение Кресту Господню, совершаемое в воскресный день, напоминает о том, что путь к воскресению – только через крест, а спасение души невозможно без борьбы с грехами и страстями, без преодоления скорбей и страданий. В субботу на всенощном бдении на середину храма выносят крест – совершается благоговейное поклонение ему; обратно в алтарь крест уносят лишь в пятницу.

Мчч. Кодрата, Киприана, Дионисия; мцц. Василиссы, Галины, Ники и иных многих; мчч. Кодрата Никомидийского, Саторина, Руфина и прочих; прп. Анастасии; новомч. Михаила Солунского.

Православная кухня: запеканка из цветной капусты с овощами 

Подготовленные овощи – 300 г цветной капусты, 2–3 моркови, 100 г зеленой стручковой фасоли, 3 ст. л. лущеного зеленого гороха – отварить в подсоленной воде почти до готовности, откинуть на дуршлаг, дать воде стечь, переложить в форму, смазанную маслом и посыпанную сухарями.

Взбить 2 яйца и смешать с ½ стакана молока или охлажденного овощного отвара, залить этой смесью овощи, сверху положить тонкие пластинки сливочного масла, посыпать сухарями, запечь в духовке до образования румяной корочки.

Ст. стиль 11 марта Свт. Софрония, патр. Иерусалимского; свт. Евфимия, архиеп. Новгородского; прп. Софрония Печерского; сщмч. Пиония, пресвитера Смирнского и иже с ним; прп. Георгия Синаита.

Можно молиться о благополучии отдельно взятого человека или отдельно взятой семьи в отдельно взятой квартире. Но следовало бы помолиться и о благополучии дома, чтобы он не рухнул в один прекрасный день. И о благополучии соседей, чтобы не жить рядом с пьяницами, наркоманами, ворами и тому подобными людьми. И о благополучии города, потому что если в городе будут проблемы, то сидеть нам без воды и без электричества, а то и без отопления холодной зимой. Так что, хотя своя рубашка, как известно, и ближе к телу, но все же разумнее молиться за благополучие России, потому что в процветающей стране у нас будет намного больше шансов на счастье всех и каждого. Лучше всего возносить такие молитвы перед Державной иконой Божией Матери.

Прп. Иоанна Лествичника; прп. Феофана, исп.; свт. Григория Двоеслова, папы римского; прп. Симеона Нового Богослова;

Лиддской иконы Божией Матери.

Мира заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати Лица Твоего от прибегающих к Тебе. Умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, сладчайшего Господа Иисуса Христа: да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии и избавит нас от междоусобныя брани: да укрепит святую Церковь нашу православную, и непозыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей. Не имамы бо иныя помощи, разве Тебе, Пречистыя Дево. Ты еси всесильная христиан Заступница перед Богом, праведный гнев Его умягчающая. Избави всех с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней. Даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших: да вси, благодарне воспевающее величия Твоя, сподобимся Небесного Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепное Имя в Троице славимого Бога: Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь.

Свт. Никифора, патр. Константинопольского; мч. Савина; мчч. Африкана, Публия и Терентия; мч. Александра; мц. Христины Персидской; прп. Анина, пресвитера.

Древнейшей иконой, с которой и началась иконопись, является «Нерукотворный образ Спасителя» или «Спас Нерукотворный». Это чудесным образом запечатлевшееся на полотне изображение Своего лика Господь послал страдавшему проказой Авгарю, и тот исцелился, помолившись перед иконой. Несколько икон Богородицы написал евангелист Лука. Иконы отличаются от картин и фотографий, изображения на них соответствуют строгим требованиям иконописной

традиции. Хотя есть иконы «неправильные», с точки зрения канонов XVI или XVII века, «слишком живоподобно» написанные, и, тем не менее, и среди таких икон немало чудотворных. Например, «Спорительница хлебов», написанная по благословению преподобного Амвросия Оптинского, или «Нечаянная радость», находящаяся в храме пророка Илии в Москве, или «Умиление» – та самая, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Чудотворной может стать и напечатанная в газете фотография иконы. Нередко мироточат фотографические или выполненные типографским способом иконы.

Прп. Венедикта; свт. Феогноста, митр. Киевского; блгв. вел. кн. Ростислава (Михаила) Мстиславича; свт. Евсхимона, исп.; Феодоровской иконы Божией

Матери.

Христианский календарь имеет греко-римское происхождение и по своему типу является солнечным, но одновременно с этим христианский церковно-литургический цикл уходит своими корнями в еврейскую традицию, поэтому расчеты и установление дат целого ряда христианских праздников («подвижных», или «переходящих») производятся с учетом их соотношения с еврейским лунно-солнечным календарем. Пасха празднуется в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, случившегося после дня весеннего равноденствия (21 марта). Поэтому дата Пасхи и всех зависящих от нее праздников является подвижной. В современном христианском календаре дата Пасхи, как правило, «плавает» в пределах 35 дней между 22 марта и 25 апреля.

Мч. Агапия и с ним семи мучеников: Пуллия, Тимолая, Ромила,

двух Александров и двух Дионисиев; сщмч. Александра, иерея в Сиде; мч. Никандра; новомч. Мануила Критского.

Православные праздники разделяются на переходящие и непереходящие. Даты непереходящих праздников не изменяются от года к году. Даты переходящих праздников зависят от времени празднования Пасхи, которая, в свою очередь, исчисляется по специальным пасхальным таблицам, построенным на основании лунного календаря. Среди двунадесятых праздников переходящими являются Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне и День Святой Троицы.

Мч. Савина; мч. папы Ликаонского; свт. Серапиона, архиеп. Новгородского; ап. Аристовула, еп. Вританийского; сщмч. Александра, еп. Римского; мч. Иулиана Аназаврского; сщмчч. Трофима и Фала.

Отмечая церковные праздники, мы постоянно сталкиваемся с понятиями старого и нового стиля. Старый стиль – это юлианский календарь, календарь солнечный, основанный на видимом годичном движении Солнца. Он был введен еще Юлием Цезарем в Римской республике в 46 году до н. э. Разработал этот календарь знаменитый александрийский математик Созиген. Юлианский календарь оказался очень простым и довольно точным. Год в нем начинался 1 января, все 12 месяцев имели современные названия, в году было 365 дней, а каждый четвертый год, високосный, включал 366 дней. В 325 году Никейский собор признал юлианский календарь обязательным для христианской церкви. Однако из-за того, что продолжительность астрономического солнечного года – 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд, юлианский календарь каждые четыре года убегает вперед против астрономического на 44 минуты 56 секунд. Так что момент весеннего равноденствия за каждые 128 лет смещается относительно календарных дат на целые сутки. Поэтому возникла необходимость реформы календаря, поскольку празднование Пасхи все больше отодвигалось от астрономической даты весеннего равноденствия.

Прп. Алексия, человека Божия; прп. Макария, игумена Калязинского, чудотворца; мч. Марина.

В 1582 году такую реформу, направленную, прежде всего, на удовлетворение церковных нужд, осуществил папа римский Григорий XIII. Григорианский календарь – это, по сути дела, реформированный юлианский. Чтобы избежать будущих перемещений дня равноденствия, в григорианском календаре, в отличие от юлианского, были отменены три високосных года в каждые четыреста лет. Високосными теперь считаются только те вековые (с двумя нолями на конце) годы, т. е. годы полных столетий, первые две цифры которых делятся без остатка на 4. Это – 1600, 2000 годы, но не 1700, 1800, 1900. В результате григорианский календарь отстает от астрономического солнечного года лишь на 26 секунд, так что лишние сутки могут накопиться только за 3280 лет. Поэтому длина солнечного года практически равна длине года календарного. Однако Русская православная церковь не перешла на новый стиль, сохранила юлианский календарь.

Свт. Кирилла, архиеп. Иерусалимского; мчч. Трофима и Евкарпия; прп. Анина, монаха.

Новая икона подлежит обязательному освящению в церкви. Точно так же подлежит освящению отреставрированная или иным образом обновленная икона (например, если бумажную икону наклеили на деревянное основание или поместили икону в оклад). Оскверненные и поруганные иконы также следует освятить. Оскверненными и поруганными иконы считаются тогда, когда были, например, выброшены на помойку. Или остались висеть в оскверненном храме (находились слишком высоко для того, чтобы их могли снять), превращенном в конюшню. То же относится и к иконам, побывавшим в руках у сатанистов. Другой вопрос, можно ли вообще приносить в дом такую икону.

Каждая икона, как и каждый человек, имеет свою историю жизни. Очень важно, кем и когда была написана икона, где она была, в каких домах, в каких церквях.