Молитва Господня
Что такое молитва Господня?
Самая совершенная и общая молитва, произносимая и дома, и в храме, есть молитва Господня. Она называется так потому, что Господь Иисус Христос передал ее Своим ученикам как образец молитвы.
Как звучит молитва Господня в Евангелии?
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое;
Да приидет Царствие Твое.
Да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого;
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь (Мф.6:9-13).
Как построена молитва Господня?
Во-первых, она содержит призывание, затем семь молитвенных просьб и заканчивается славословием.
Как мы начинаем?
Мы начинаем призыванием Бога, называя Его Отче наш.
Почему мы не говорим "Отче мой"?
Только Иисус Христос, не сотворенный, но рожденный Сын Божий, имеет право называть Бога Отец Мой, а мы, созданные Богом и усыновленные Им, благодаря самоотверженной жертве Иисуса Христа, сыны и дочери, имеем честь Его Отца называть Отче наш, так как тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими (Ин.1:12).
А есть ли еще причина, по которой мы можем называть Бога своим Отцом?
В этом обращении кроется великий смысл братской любви. Христос желает, чтобы мы любили друг друга, как братья. Кроме того, только те которые признают единого отца, могут считаться братьями.
Почему мы не называем Бога "Творец наш"?
Потому, что Господь Бог сотворил весь мир, однако Он более, чем Творец человеков. Он Отец всех людей, которые от Духа Святаго переродились и стали чадами Божиими. Поэтому люди не просто творения, но чада Божии.
Почему мы говорим: Сущий на небесах?
Потому, что истинный Бог вечно пребывает на небесах, то есть вне времени и пространства. Он не ограничен землей, как ложные боги язычников, поклоняющихся природе и личностям.
Первое молитвенное прошение
Каково первое прошение в молитве Господней?
Да святится имя Твое.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Мы молим Бога помочь нам сделать так, чтобы имя Его почиталось всеми людьми, как самое святое и великое имя на свете. Заповеди Ветхого Завета, где Бог считался Творцом и Судией, запрещали людям произносить имя Божие понапрасну. Через Новый Завет о любви мы обязаны повсюду и всегда нести по жизни самое святое имя Отца нашего и быть готовыми умереть во имя Христа, как погибли за веру мириады христианских мучеников.
Второе молитвенное прошение
Каково второе прошение в молитве Господней?
Да приидет Царствие Твое.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Мы молим Бога помочь нам сделать так, чтобы Царствие Небесное Пресвятой Троицы Единосущной пришло и вместилось в наши души, в наши семьи, в наш народ и воцарилось на всей земле.
Как понимать, что Царствие Небесное придет в нас?
Подобно тому, как Бог Отец, Сын и Дух Святый есть Одно в вечном согласии мира, могущества и славы, так и мы желаем, чтобы наш разум, сердце и воля стали едины, как Божественная сущность, отображение Которой являют собой наши души. Да будет отображение таким же, как и Оригинал!
Как мы узнаем, что Царство Божие пришло?
Царствие Божие… есть праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим.14:17). Когда мы увидим, что это переполняет наши души и души всех людей вокруг нас, тогда мы можем быть уверены, что Царство Божие пришло.
Третье молитвенное прошение
Каково третье прошение в молитве Господней?
Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Мы прибегаем к помощи Бога, чтобы Он остановил наши колебания между Богом и сатаной, между добром и злом, чтобы мы смогли полностью отречься от воли сатаны и предаться воле Отца нашего, как Господь наш Иисус Христос поступил, молясь в Гефсиманском саду: пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, но чего Ты (Мк.14:36).
Почему мы говорим: как на небе?
Потому, что на небесах Ангелы и Святые всем сердцем своим, полным радости, покоряются воле Божией. Божья воля есть их воля, и это делает их счастливыми. Вот почему мы молим об этом и для нас на земле.
Четвертое молитвенное прошение
Каково четвертое прошение в молитве Господней?
Хлеб наш насущный дай нам на сей день.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Во-первых, этим прошением мы высказываем свою уверенность, что без Божьего всемогущества и милосердия мы не сможем прожить и дня. Во-вторых, понимая, что мы можем во всякий день умереть, мы просим спасти нас от безумных желаний копить богатство для жизни в необозримом будущем, в то время как наши ближние могут умирать от голода, не имея даже хлеба, чтобы существовать. Другими словами, мы молим Господа дать нам ровно столько, сколько нам нужно, ни больше и ни меньше.
О каком хлебе здесь идет речь?
Здесь имеется в виду как материальная, так и духовная пища, которую мы не можем получить без Божией благодати и милосердия. Материальный хлеб растет на земле, а духовный приходит с неба. Первый нужен для тела, а второй — для души. О материальном хлебе Иисус Христос сказал, что не хлебом одним будет жить человек… (Мф.4:4), а о духовном хлебе Он говорил: Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек (Ин.6:51). Итак, хлеб, нужный нам для существования, есть сам Христос, а другой хлеб — лишь дополнение к тому хлебу.
Пятое молитвенное прошение
Каково пятое прошение в молитве Господней?
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Мы просим Бога помочь нам сдержаться и простить ближним прегрешения их, сделанные против нас, как и Он мог бы простить нам наши грехи. Сказано было Его устами: если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф.6:14–15).
Шестое молитвенное прошение
Каково шестое прошение в молитве Господней?
И не введи нас в искушение.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Мы молим Бога помнить о наших человеческих слабостях и не насылать на нас тяжкие беды ради нашего утверждения в вере и не позволить диаволу искушать нас в несчастиях.
В чем различие между Божьим испытанием и диавольским искушением?
Различие поистине огромное. Когда Господь Бог попускает нам разные страдания, Он поступает так с намерением укрепить наши добродетели, подобно тому, как в огне закаляют сталь. Диавол же, наоборот, искушает нас каким-либо грехом или позором с намерением сделать нас еще хуже, слабее, дурнее, чтобы, в конце концов, полностью отвести от Бога и совсем погубить.
Седьмое молитвенное прошение
Каково седьмое прошение в молитве Господней?
Но избавь нас от лукавого.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Мы молим Бога освободить нас от дурных дел и от нехороших людей. Мы как бы молимся: "Сохрани нас, Отче наш, от дурных дел и защити от самого опасного врага".
Кто самый опасный враг?
Сатана. Все греховные мысли и дурные поступки, от них происходящие, исходят от сатаны Вот почему этим прошением мы молим Господа, Который есть свет и любовь, избавить нас от врага, который сам по себе есть тьма и ненависть.
Славословие
Чем завершается молитва Господня?
Славословием, которое звучит так: Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.
Что мы выражаем этим славословием?
Мы выражаем свою веру в Бога как во всемогущего и славнейшего Царя, Который только один может исполнить наши молитвы. Поэтому мы его величаем, восславляем и любим.
Что значит слово: Аминь?
Аминь — это одно из имен Бога. Господь сказал апостолу Иоанну Богослову: Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия (Откр.3:14). Мы завершаем любую молитву и всякое благодарение Богу этим именем. Это то же самое, как если бы мы говорили: Бог, Истина. Точно так же, произнося клятву, мы говорим в конце: Аминь, что означает: то, что мы говорим, истинно, как Истина или как Бог.
