103
Ч е р н а я с м е р т ь — чума.
104
Добрый день, государь!
105
Как твое здоровье, сын мой?
106
Очень хорошо, благодарю, отче!
107
Ч е т в е р г о в а я с о л ь — соль, пережженная с квасной гущей; с нею на пасху ели яйца.
108
П р и с н ы й — всегдашний, вечный, а также близкий человек.
109
В е к с и ц а — древнее название реки Вексы.
110
Р у ш н и ц ы — ручные пищали, фитильные ружья с подставками.
111
Т ю ф я к — особый вид пушки мелкого калибра, похожий на пищаль.
112
В е ч е в о й к о л о к о л — колокол, в который звонили в Новгороде и Пскове, собирая вече (народное собрание для решения государственных вопросов). Вече в Новгороде и Пскове было органом политического управления как самим городом, так и его колониями. В вече участвовали не только «лучшие» (бояре-вотчинники, гости богатые — купцы), но и «меньшие» (посадские черные люди и сироты). Новгородские богатеи во главе с посадскими управляли городом, колониями, притесняя закабаленных ими черных людей и сирот. Черные люди и сироты вели глухую борьбу с «лучшими», прорывавшуюся иногда в виде восстаний и вооруженных схваток черных людей с притеснителями. Новгородское боярское правительство и купечество видели в Москве соперника и врага, а черные люди и сироты, наоборот, надеялись на Москву, как на освободительницу их от притеснений купечества. (Примеч. автора.)
