Книга: Бокс. Уроки профессионала для начинающих
Назад: Глава 1 История развития бокса
Дальше: Распространение кулачного боя в мире
От древности до классического греческого кулачного боя
Любимым развлечением мужчин, детей и прочих зверей является драка…Джонатан Свифт
Нам доподлинно неизвестна дата появления человека. Но что мы можем утверждать наверняка, так это то, что с первых дней своего существования ему пришлось бороться за свое существование. Угроза исходила отовсюду: климатические условия, дикая природа, заболевания, голод и, конечно же, конкуренция с себе подобными. В единоборствах и войнах человека с человеком требовались не только физическая сила, но и ловкость, изворотливость, хитрость. Именно благодаря личному опыту ведения таких поединков формировалась индивидуальная тактическая смекалка. Те приемы или движения, которые помогали одержать победу, человек запоминал и по возможности старался повторить и в других случаях. Так, по крупицам, на протяжении тысячелетий человечество накапливало знания о ведении войны и об одной из ее составляющих – об искусстве рукопашного боя. Лучшие воины, заботясь о процветании своей семьи, стремились обучать соплеменников приемам, которые приводили к победам. Таким образом происходило формирование зачатков народных видов единоборств. Естественно, наши предки не могли не заметить того чисто зрительского интереса, который проявляла молодежь, да и в целом часть населения, к состязаниям бойцов. О популярности единоборств прошлого говорят и многие памятники искусства, поскольку летописцы и художники того времени не могли оставаться равнодушными к любимым народным состязаниям.
По утверждению ученых, колыбелью человечества является территория современной Африки. И первые свидетельства о существовании единоборств найдены на территории нынешней Эфиопии. Обнаруженным здесь наскальным рисункам не менее шести тысяч лет.
Более поздним и исключительно интересным памятником является гробница в селе Бени-Гассан в Египте. Этому уникальному творению более 4000 лет, и датировано оно 2050–1930 годами до нашей эры. На фресках изображено около полутора сотен приемов, которые применяли египетские единоборцы, причем многие существуют и по сей день. Судя по изображениям, данные приемы отличались большим разнообразием.
Анализ наиболее древних источников позволяет сделать вывод о том, что на заре человечества приемы борьбы в единоборствах значительно опережали развитие ударной техники. Ученые предполагают, что связано это с их большей естественностью, простотой, а значит, и эффективностью. В пользу данного утверждения говорит и то, что борьба была введена в состав древнегреческих Олимпийских игр несколько раньше (708 год до нашей эры), нежели кулачный бой (688 год до нашей эры), да и статистически наиболее эффективными приемами в современных универсальных единоборствах (панкратион, валетудо, прайд, рукопашный бой и др.) также являются приемы борьбы. Ударные техники как отдельные дисциплины возникли позже и свидетельствуют о переходе знаний человечества в области единоборств на качественно более высокий уровень.
Одним из первых свидетельств о существовании ударных единоборств является открытие археологов, сделанное во время раскопок древнего храма времен Месопотамии. В окрестностях современного Багдада ими были обнаружены статуэтки и каменные плиты, изображающие кулачных бойцов. При раскопках в местности юго-западнее Багдада археологи нашли древний город Месопотамии – Вавилон и самый древний памятник, подтверждающий существование культа кулачных боев, – терракотовый барельеф. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что древние шумеры уже проводили различие между борьбой и кулачными боями.
Существует предположение о том, что кулачный бой распространился из Африки в Месопотамию, потом на остров Крит и дальше в Грецию. Изображения, найденные при раскопках Минойского лабиринта, показали, что кулачный бой был известен еще задолго до возникновения греческого государства, в эпоху расцвета эгейской культуры – около 1500 года до нашей эры (рис. 1.1).
Несмотря на то, что Греция исторически не является прародителем кулачного боя, именно здесь данная дисциплина приобрела черты истинного искусства. Во все периоды существования этого государства кулачный бой был одним из популярнейших видов спорта. Об этом свидетельствуют раскопки спортивных сооружений па лес тр, изображения на вазах, фрески, многочисленные скульптуры и произведения античных поэтов (Гомера, Вергилия и др.). Об этом говорит и греческая мифология. По преданию, «сам Аполлон победил Фарбеса в кулачном бою». Дельфийцы перед состязанием приносили жертвы по кровителю искусств Аполлону, и это является убедительным доказательством того, что кулачный бой рассматривался греками как упражнение, скорее, в ловкости и искусстве, чем в «грубой силе».
Рис. 1.1. Минойская фреска
Кулачный бой был одним из основных упражнений в Олимпийских играх и именовался «пигмахия» – от древнегреческих слов «pyg» и «mahi», то есть «кулак» и «поединок».
Кулачный бой был известен и среди аркадийцев, но в Спарте он не имел большой популярности, несмотря на то что спартанцы первые ввели его в разряд военных упражнений.
Греческий оратор Филострат в своих произведениях говорит о том, что кулачный бой впервые был применен спартанцами, однако у них отсутствовал какой-либо метод его ведения, они отвергали какие бы то ни было правила и вели бой голыми кулаками.
Кулачный бой широко культивировался и в Древнем Риме среди этрусков (VIII–VI века до нашей эры) еще задолго до появления Римской республики [1].
Сохранившиеся по Древней Греции материалы позволяют довольно точно восстановить условия и характер существовавшего в те времена кулачного боя (рис. 1.2).
Рис. 1.2. Изображение на вазе кулачных бойцов древней Греции
Стиль древнегреческого кулачного боя
Стиль греческого кулачного боя в разные эпохи своего развития в большой степени зависел от способов вооружения кулака.
Самый первый из таких способов назывался «мейликай» и применялся до конца IV века до нашей эры. Мейликай состоял в обматывании вокруг руки длинных тонких ремней филактерий длиной 3–3,5 метра. Филактерии были сделаны из бычьей кожи – сыромятной или пропитанной маслом для придания ей мягкости и гибкости. В действительности же эти ремни были далеко не мягкими и функция их была подобна функции современных бинтов – защита рук от повреждений.
Филактерии использовались, скорее, для усиления удара, чем для его смягчения. Метод бинтования кулака заключался в обматывании ремня вокруг четырех пальцев (их засовывали в петлю так, чтобы была возможность сжать кулак), далее по диагонали через наружную часть ладони, затем несколько раз вокруг кисти. Петля удерживалась в таком положении шнуром, закрепленным вокруг предплечья. Иногда филактерии направлялись немного выше по предплечью, причем большой палец оставался незабинтованным (современные же боксеры бинтуют его особенно тщательно).
Скорее всего, существовало несколько способов завязывания, поскольку на древних вазах процесс бинтования изображен начинающимся с предплечья и иногда с пальцев. Однако мейликай все же был единственным способом вооружения кулака на Олимпийских играх.
В конце IV и в III столетии до нашей эры мейликай был вытеснен более «грозным» вооружением кулака – перчатками сфайрай (от греч. «шар»), имевшими шаровидную форму и применявшимися боксерами-профессионалами (рис. 1.3).
Рис. 1.3. Сфайрай
Они состояли из двух частей – самой перчатки и крепкого кожаного кольца, окружающего суставы [2]. Кольцо изготавливалось из трех полос грубой кожи, оплетенных тонкими ремешками, было примерно в 2,5 сантиметра шириной и 1,25 сантиметра толщиной, с острыми краями. Судя по форме и расположению ремней, сфай рай имели мягкую внутреннюю подкладку. Они доходили до середины предплечья и заканчивались толстой полоской из овечьей шкуры (с руном), назначением которой, без сомнения, являлась защита руки от повреждений такой же перчаткой, удар которой по действию равен удару современного кастета.
Перчатки такого типа, правда, с небольшими изменениями, находились в употреблении до II столетия до нашей эры, когда на смену им пришли тяжелые перчатки римского происхождения со свинцом и железом, называемые цестами (рис. 1.4).
Помещение свинца и железа в перчатки является римским изобретением. Об этом говорят творения римских поэтов и рисунки ваз. На Олимпийских играх такие перчатки не использовались, они могли применяться только в гладиаторских боях, проводившихся в тех частях Греции, которые были под властью Рима.
Рис. 1.4. Римские цесты
Идея добавления в перчатки железа и свинца пагубно отразилась на спортивной культуре того времени: невежественные в искусстве кулачного боя, римляне решили, что сила атаки должна быть увеличена весом перчатки. Они не принимали греческую методику, смысл которой был в том, что резкий и быстрый удар дает больший эффект, чем медленный и тяжелый. Чем тяжелее вес перчатки, тем более травматичным и в то же время медленным получается удар.
Еще один вид римских перчаток представлял собой твердый шар, на тыльной стороне которого имелись зубцы. Рука была защищена рукавом из овечьей шкуры, доходившим до самого плеча и укрепленным ремешком.
Характер кулачного боя на Олимпийских играх
Правила ведения боя
Искусство кулачного боя передавалось в некоторых семьях по наследству; этот обычай постепенно создал систему правил боя, которая со временем утвердилась среди кулачных бойцов и в течение всей истории греческого кулачного боя не подвергалась каким-либо изменениям.
В то время не существовало понятия ринга (точно отмеренного пространства для боя), зрители сами образовывали ограждение боевой площадки. Разделения боя на раунды также не было, и противники сражались без ограничения времени до исхода состязания.
Когда бойцы настолько уставали, что не могли далее продолжать бой, по обоюдному соглашению поединок прерывался до тех пор, пока спортсмены не восстановят свои силы. Обычно бой продолжался до победы одного из противников. Если поединок затягивался на неопределенное время и победителя в нем определить не удавалось, прибегали к «пенальти». Это неоднозначное, с современной точки зрения, правило заключалось в следующем. Бойцы поочередно наносили друг другу удары. Защищаться было нельзя. Первоочередность нанесения удара определялась по жребию. При таких условиях победу одерживал более стойкий боец либо спортсмен, обладающий более мощным ударом.
Сигналом к тому, что боец сдается, служило поднятие вверх руки. Этот сигнал окончания состязания очень часто воспроизводился в сценах кулачного боя, изображавшихс я на древних вазах, и назывался «apokleismos», что значит «исключение».
За правильностью хода боя следил судья (гелладоник), изображаемый на вазах с лозой в руках. Ударами этой лозы он разнимал бойцов в случае нарушения ими правил боя. Гелладоники избирались из мужчин не моложе 40 лет, хорошо знающих правила боя.
Классификация бойцов по весовым категориям не была известна грекам. Их состязания были открыты для всех желающих, независимо от массы тела. Таким образом, кулачный бой был монополией тяжеловесов.
Правила греческого кулачного боя запрещали применение приемов борьбы. Дело в том, что использование кожаных ремней по методу мейликай делало захваты и борцовскую технику малопрактичными.
Состязания проводились по турнирной системе, предусматривающей выбывание спортсмена после первого поражения, пары определялись по жребию. Такая схема проведения соревнований, использовавшаяся на древнегреческих Олимпийских играх, и по сей день называется «олимпийской».
Сведений о правилах, регулировавших бой, история сохранила мало. Но нам известно, что участникам не позволялось прибегать к каким-либо запрещенным приемам: подкупать друг друга, наносить увечья.
Продолжительность соревнований составляла 5 дней.
Устав запрещал участвовать в играх рабам и варварам. Для допуска к состязаниям свободнорожденный грек должен был представить доказательство того, что он в течение последних 10 месяцев готовился к играм, ежедневно упражняясь. Помимо этого, каждому участнику надлежало за месяц до начала игр прибыть в Олимпию и в течение месяца проходить испытания в олимпийском гимнасии за собственные средства. Естественно, это было не под силу представителям многочисленного греческого демоса.
Победители во всех видах олимпийских состязаний получали денежные премии и материальную поддержку от своих городов или стран до конца своей жизни.
Тренировка
Изучать кулачный бой мужчины начинали с юношеского возраста, занимались в палестрах – частных школах или гимнасиях – общественных учебных учреждениях [3]. С V века до нашей эры, в период расцвета классической Греции, происходит смешение и взаимопроникновение двух основных школ физической подготовки. Гимнасии становятся главными центрами физического и духовного воспитания. Каждый из них имел палестру, которая включала помещение для борьбы и кулачного боя, беговые дорожки, залы для игры в мяч, бани, бассейны, комнаты для массажа и натирания мазями.
Мальчики и юноши упражнялись обнаженными. Перед тренировками они натирали тело маслами. В программу тренировки по кулачному бою был включен ряд подготовительных упражнений, целью которых было развить чувство дистанции и реакцию [4]. Особое внимание уделялось обучению стойке, передвижениям и ударам, для чего широко применялся «бой с тенью».
В помещении для подготовки к кулачному бою свободно подвешивали мяч или мешок, наполненный песком, зерном или финиковыми косточками, на котором отрабатывались удары. Такой снаряд назывался «кирикос» и изготавливался из овечьей шкуры, вывернутой шерстью внутрь. Он подвешивался на уровне головы и служил для тренировки ударов.
На занятиях применялись перчатки из мягких ремней, голова защищалась маской, которая была похожа на шапку с наушниками. Для защиты зубов и полости рта древние греки использовали защитное приспособление, аналогичное современной боксерской капе, которое изготавливалось из кожи.
В качестве общефизической подготовки широко использовалась рытье земли и мотыжение. С точки зрения современного бокса, эффективное использование этих упражнений представляется сомнительным, но в Древней Греции, где поединки часто оказывались весьма продолжительными, развитие силовой выносливости было крайне важным.
Для развития быстроты, ловкости и тактического мышления широко применялись игры в мяч. Существовали упражнения для укрепления рук и ног, тренировки мышц брюшного пресса. Распространены были также занятия со скакалкой, лазанье по канату и перетягивание его. Тренировки проводились под наблюдением учителей, не расстававшихся во время занятий с длинной палкой. Телесные наказания служили средством поддер жания дисциплины, кроме того, физическая боль считалась действенной мерой для поднятия морального и даже интеллектуального уровня [3].
Боевая стойка
На большинстве древнегреческих изображений бойцы представлены в высокой стойке. Туловище выпрямлено, голова держится прямо, левая нога выставлена вперед и слегка согнута, ноги расставлены достаточно широко.
Из такого положения можно легко двигаться вперед, поэтому стойка древних греков была рассчитана на быструю и внезапную атаку. Приподнятый подбородок – признак того, что плотность боя невелика и поединок проходит на дальней дистанции. Задача вытянутой вперед левой руки (иногда сжатой в кулак, иногда с раскрытыми пальцами) – удержание противника на дистанции и осуществление подготовительных действий. Левой рукой били, но, по-видимому, главная ставка делалась на удар задней (правой) руки, которая для дополнительного замаха была отведена назад. Ее локоть иногда опускали, но чаще поднимали на высоту плеча или выше его (рис. 1.5).
Рис. 1.5. Греческие кулачные бойцы и судья (с лозой)
Боевая позиция с открытым туловищем на большинстве изображений подтверждает то, что удары в корпус были запрещены. Существующие в античной литературе упоминания об ударах по корпусу рассматриваются как неточные, присущие неискусным бойцам. Среди исследователей нет единого мнения о причине их запрета. Одна из версий такова. В XII–XI веках до нашей эры южная Греция и острова Эгейского моря были завоеваны дорийскими племенами, воины которых в боях применяли панцирь и щит, но шлем при этом отсутствовал, что и делало самым уязвимым местом голову.
Техника выполнения ударов
Особенность позиции греческих бойцов с открытым корпусом состояла в том, что удары наносились только в плечи и голову. Разрешались удары по лопаткам, затылку, подмышечной впадине и по локтевым суставам.
Как я уже говорил, основная задача вытянутой вперед левой руки – сохранение дистанции и защита. Ею же наносились прямые быстрые удары. Положение правой руки, отведенной для дополнительного замаха, свидетельствует о том, что удары ею наносились редко и с большой силой. Скорее всего, применялись боковые длинные удары (свинги) и, возможно, апперкоты. Удары наносились не только фронтальными костями пястных костей (как это было принято считать в советской литературе), но и предплечьем (рубящие удары). В подтверждение этого говорит то, что большой палец руки не бинтовался, но бинтовалось само предплечье.
Движение вправо с вытянутой левой рукой затрудняло возможность удара с правой руки. При неподвижном положении в этом случае возможно нанесение удара типа свинга поверх вытянутой левой руки по подбородку. Естественно, противник был наготове и уходил, двигаясь от такого удара вправо, поэтому обычно картина боя сводилась к тому, что противники кружили один вокруг другого без всякого видимого результата.
На основе анализа древнегреческих скульптур и рисунков возникли научные данные о том, что греческий кулачный бой развивал фигуру атлета в пропорциях, соответствующих пропорциям тела современного боксера [5]. Древние бойцы имели тонкие ноги, широкие плечи, продолговатые мышцы, что свидетельствует о быстроте и силе удара.
Техника выполнения защитных действий
Применение греческими бойцами ремней на кулаках не смягчало удара. Следовательно, выполнение защит подставкой кисти было почти невозможным. Из защит руками применялись отбивы и, возможно, в некоторых случаях блокировка.
Поднятый подбородок говорит о том, что из защитных движений туловищем был известен только отклон назад. Рубящие удары предплечьем сверху вниз и свинги исключают использование нырков и уклонов.
Наиболее приемлемыми для древнегреческих кулачных бойцов представляются защиты при помощи ног (передвижениями): хорошее маневрирование было залогом успеха в бою.
Тактические действия
Пространство для ведения боя у греческих бойцов было не ограничено. Следовательно, они не имели возможности загнать противника в угол. Кроме того, раз ограничений по времени поединка также не существовало, была низкой плотность ведения боя. Скорее всего, тактика сводилась к тому, чтобы измотать противника или воспользоваться его промахом (оборонительная тактика). Обычно бой протекал в медленном темпе, что отражалось на его продолжительности. Это позволяло широко использовать обманные движения и тщательно продумывать тактические ловушки, связанные с вынуждением противника к определенному поведению на ринге. Отсутствие ограничений во времени при принятии тактических решений позволяло наблюдать за эмоциональным состоянием противника. Так, в сочинениях древнегреческого поэта Элиана воспевается мужество кулачного бойца Эуридамуса. В поединке он пропустил тяжелый удар противника, в результате чего у него оказались выбитыми зубы. Спортсмен, находясь в глубоком грогги (кратковременном ухудшении состояния), проглотил потерянные зубы и сумел сохранить невозмутимый вид. Его противник был введен в замешательство и пал духом, так как решил, что удар оказался неточным. Удивительное самообладание Эуридамуса позволило ему одержать победу в этом бою.
Таковы общие черты греческой кулачной битвы.
Легенды о древнегреческих кулачных бойцах
В боксе всегда есть место гению.Жак Превер
В основании любой легенды, как правило, лежит реальное событие. Даже самым невероятным преданиям и сказаниям с течением времени можно найти фактическое объяснение. С ходом археологических открытий легендарные сюжеты все чаще становятся доказанными фактами.
Аполлон и Форбас
Если верить мифам Древней Греции, то кулачный бой был придуман Аполлоном. Известно, что в древнегреческом пантеоне богов он считался покровителем искусств. Отсюда отношение эллинов к кулачному бою как к искусству.
По одной из легенд, в окрестностях священных Дельф жил правитель Форбас, считавший себя непревзойденным кулачным бойцом. Путешествующие в Дельфы паломники нередко оказывались захваченными Форбасом, который насильно принуждал их сразиться с ним в кулачном бою. Никому из несчастных не удавалось спастись от его ударов. Попал к Форбасу и направлявшийся в Дельфы Аполлон. Сын Зевса противопоставил грубой силе искусство и смертельно нокаутировал жестокого правителя в честной схватке.
Пифагор из Самоса
Олимпийские игры древности дали возможность проявить себя многим личностям, до сих пор олицетворяющим гармонию силы и духа. Один из их числа – автор знаменитой теоремы, математик и философ Пифагор. Уроженец острова Самос организовал в городе Кротон математическую школу, в которой преподавал своим ученикам алгебру и философию, учил кулачному бою и борьбе. Пифагорейская школа считалась одной из самых выдающихся школ духовного развития во всем мире.
В летописях Диогена Лаэртского есть повествование о том, что Пифагор в возрасте 16 лет явился на Олимпийские игры и попросил разрешения соревноваться в юношеской категории. Юный соискатель олимпийской награды был облачен в фиолетовую тогу и имел длинные волосы. В просьбе было отказано на том основании, что ему еще не исполнилось 17 лет. Нисколько не обращая внимания на насмешки окружающих, Пифагор все же присоединился к взрослым олимпийцам. Недостаток в опыте и физической силе юноша компенсировал разумной тактикой и стал чемпионом на 48-х Олимпийских играх в 588 году до нашей эры.
Милон Кротонский
Одним из любимейших учеников Пифагора был Милон из города Кротон. Ему принадлежит рекорд, который не удалось побить ни одному известному единоборцу всех времен. Этот атлет является шестикратным (!) олимпийским чемпионом по борьбе. Милон успешно принимал участие и в поединках по кулачному бою, но больше всего ему нравилась именно борьба, где он в полной мере мог проявить свою совершенно незаурядную силу. Согласно легендам, этот колосс обладал такой непомерной силой, что один лишь его вид часто заставлял соперников трепетать от страха. Древние утверждали, будто Милон имел обыкновение убивать перед поединком предназначенного для жертвоприношения теленка ударом кулака, обмотанного полосками кожи.
Когда скульптор Дамос из Кротона закончил свою работу над созданием скульптуры Милона, которая должна была увековечить его победу на Олимпийских играх, позировавший ему Милон поднял статую и сам отнес ее на городскую площадь.
Жизнь Милона Кротонского оборвалась трагически. Пытаясь разорвать пень дерева руками, он не рассчитал своих сил: ствол защемил ему руки. Не сумев освободиться, силач стал добычей волков. Фатальный эпизод запечатлен в мраморной скульптуре, которая хранится в парижском Лувре.
Тисандрос из сицилийского Накоса
Единственным боксером за всю историю не только древних, но и современных Олимпийских игр, одержавшим победу на четырех Олимпиадах, является Тисандрос родом из города Накос, расположенного на Сицилии. Этот выдающийся олимпиец оставался непобедимым более 12 лет и был победителем на 60, 61, 62 и 63-х Олимпийских играх. Как ни странно, но подробной информации о Тисандросе история почти не сохранила.
Глаукос из Каристоса
Глаукос вырос в крестьянской семье. Однажды, когда он работал в поле со своим отцом, из плуга выпал лемех. Глаукос вставил его на место, используя вместо молота голый кулак. Увидев это, отец решил, что его сын должен стать кулачным бойцом, и отдал его в атлетический гимнасий. После нескольких месяцев тренировок в 520 году до нашей эры Глаукос принял участие в Олимпийских играх.
Несмотря на свою неопытность и отсутствие хорошей техники, юноша выиграл все отборочные бои и дошел до финала благодаря своей необыкновенной силе и удару правой. Однако в предварительных поединках он получил много травм и едва стоял на ногах. В финальном бою юноша истекал кровью, едва мог защищаться, и шансы на его победу были минимальны. Увидев это, его отец закричал с галереи: «Помни лемех!». И Глаукос, собрав последние силы, одним ударом нокаутировал противника.
После этого юноша всецело посвятил себя изучению кулачного боя, стал искусным атлетом и в дальнейшем на соревнованиях получал минимум травм. Его стиль считался настолько высоким, что был воплощен в статуях, изображавших его в моменты схваток в оборонительной стойке. Хорошее знание техники наряду с необыкновенным ударом обеспечили Глаукосу победы на Олимпийских играх, двух Пифийских, восьми Немейских и восьми Истмийских, а также в сотнях состязаний меньшего значения.
Небольшой островок поблизости от Каристоса был назван в честь легендарного бойца и носит это название до сих пор.
Теагенес из Тазоса
Теагенес родился в городе Тазосе около 506 года до нашей эры. В возрасте девяти лет, играя, он унес с места огромную бронзовую статую, которая стояла на площади города, где он жил. Вместо наказания мальчика заставили поставить статую на место. С тех пор пошла слава о его необычайной силе. Став совершеннолетним, Теагенес начал соревноваться в кулачных боях и панкратионе, а в старшем возрасте – в беге на длинные дистанции. Он одержал 25 побед на 30 важнейших состязаниях того времени в кулачном бою и еще больше – в панкратионе. В древних летописях говорится, что за 20 лет спортивной карьеры Теагенес получил 1400 (по другим источникам 1425) оливковых венков. Это означает, что как минимум 1400 раз он становился победителем соревнований. А какое количество поединков провел этот спортсмен, остается только догадываться.
В подтверждение своего высокого мастерства Теагенес одержал победу над еще одним величайшим мастером боя древней Греции – Юфимосом, который слыл непобедимым кулачным бойцом и являлся чемпионом 74-х Олимпийских игр. Возможно, он достиг бы еще большей славы, если бы не был современником Теагенеса. На 75-х Олимпийских играх последний решил выступать в двух дисциплинах – кулачном бое и панкратионе. Два великих мастера встретились в финале. Теагенес одержал победу, но, получив серьезные повреждения от Юфимоса, не смог выступить в финальном состязании по панкратиону. Судьи решили оштрафовать Теагенеса, мотивируя это тем, что он переоценил свои силы и проявил слишком большое честолюбие. Половину штрафа Теагенес должен был пожертвовать Олимпийским богам, а вторую отдать Юфимосу. Теагенес подчинился этому требованию, а в следующих Олимпийских играх участия не принимал. В результате Юфимос вновь стал чемпионом.
Теагенес же одержал победу и в панкратионе, и в кулачном бою в последующих, вероятно, в 77-х, Олимпийских играх.
Диагорас из Родоса
Едва ли не самым популярным кулачным бойцом эллинского мира был Диагорас (Диагор), уроженец города Родоса, воспетый поэтом древности Пиндаром.
Свою спортивную карьеру Диагорас начал в 18 лет, одержав победу на соревнованиях в родном Родосе. После этого он стал ездить по городам и весям Эллады, вел кулачные бои в качестве профессионала, чем прославлял свою малую родину. В 464 году до нашей эры Диагорас стал олимпийским чемпионом.
Как утверждают легенды, Диагорас был знаменит на территории всей Греции, являя собой образец настоящего атлета. Его стиль ведения боя был на то время уникален: Диагорас никогда не пытался уйти от удара противника и ни разу за всю свою карьеру не нарушил правил честного поединка. Зрители очень уважали Диагораса, который со временем стал самым настоящим «народным» чемпионом. За всю свою спортивную жизнь он, помимо триумфа на Олимпийских играх, четыре раза побеждал на Истмианских и дважды на Немейских состязаниях кулачных бойцов.
Диагорас стал основателем целой династии великолепных бойцов. В семье выдающегося эллина очень много времени уделяли изучению кулачного боя. Его дочь принимала участие в подготовке детей к состязаниям. К слову сказать, именно с дочерью Диагораса связана волнующая легенда о матери-тренере, которая посмела однажды нарушить закон, не допускающий женщин на Олимпийские игры под страхом смертной казни. Когда внуки Диагораса принимали участие в Олимпийских состязаниях, их мать, переодетая мужчиной, присутствовала на трибуне в качестве зрителя. Когда ее сын в труднейшем финальном бою одержал победу, материнское сердце не выдержало, и она первой бросилась его поздравлять. И была узнана. Из уважения к матери олимпийского чемпиона суровые арбитры сочли возможным ее не наказывать. Сыграло роль и всеобщее уважение к спортивным заслугам семьи Диагораса. А заслуги эти поразительны: три его сына и два внука восемь раз становились олимпийскими чемпионами. Древняя легенда гласит, что, когда двое внуков Диагораса стали чемпионами в Олимпии, они подняли своего престарелого деда на плечи и пронесли перед ликующими трибунами. «Круг почета» стал наивысшим триумфом в его жизни, и, осознавая это, кто-то из толпы выкрикнул: «После такого и умереть не страшно!». Как будто в подтверждение этих слов, Диагорас вдруг уронил голову на грудь и тихо умер.
Полидамус
Полидамус, живший около 380 года до нашей эры, был весьма известной и популярной в Древней Греции личностью. Этот кулачный боец и борец, помимо побед на нескольких Олимпийских играх, выиграл многие состязания. Но тем не менее истории он больше известен как невероятный силач.
Полидамус был гигантом – ростом 205 сантиметров и весом 136 килограммов. Если верить первоисточникам, он умел проделывать феноменальные вещи: остановить колесницу, запряженную тремя лошадьми, в свободной схватке с тремя атлетами убить всех троих, на многочисленных демонстрациях оторвать ногу у быка и убить льва голыми кулаками. Причиной смерти Полидамуса, так же как и в истории с Милоном Кротонским, послужила переоценка им своих сил. Он с тремя друзьями находился в пещере, когда там начался обвал. Его друзья выбежали из пещеры, а Полидамус остался, стараясь удержать падающий свод. Там его и настигла гибель.
Клейтомакус
Клейтомакус не был известен такими феноменальными трюками, как Полидамус, но на спортивной арене он был вторым после Теагенеса, а также вторым в истории Олимпийских игр атлетом, сумевшим стать чемпионом одновременно и в кулачном бою, и в панкратионе. Это произошло на 141-х Олимпийских играх в 216 году до нашей эры. Более всего этот выдающийся атлет был известен именно как кулачный боец и одерживал победы в сотнях состязаний на протяжении многих лет.
К несчастью для Клейтомакуса, рост его спортивной карьеры был остановлен его современником, одним из величайших борцов всех времен Карпусом, который также принимал участие в панкратионе. На 142-й Олимпиаде эти два атлета встретились в финале соревнований по панкратиону, и победу одержал борец.
Образ Клейтомакуса запечатлен в самой известной статуе кулачного бойца, которая находится в музее Рима: выдающийся атлет сидя отдыхает после раунда состязания с египетским кулачным бойцом Аристоникасом (рис. 1.6).
