Новые горизонты

Некоторым людям нравится их жизнь, некоторым нет, но никто, как правило, не удовлетворен в полной мере. Внешних причин тому множество, а внутренняя лежит в противоречивости желаний. Например, мужчине хочется иметь спокойную стабильную семейную жизнь и в то же время получать удовольствие от секса с разными женщинами. Оба желания взаимно исключают друг друга, поэтому неудивительно, что у человека развивается классический синдром маятника – сначала он примерный семьянин, затем, когда есть возможность, он страстный повеса. И то, и другое дает ему лишь временное удовлетворение.

Или же другой пример: когда в человеке борются между собой желание духовного и материального. С одной стороны, ему хочется расти в духе, прозревая Божественную Истину, с другой – неплохо бы улучшить бытовые условия, сменить машину и посетить заграничный курорт. Последствия этого противостояния будут столь же печальными – в результате метания из крайности в крайность человек всегда будет чувствовать неудовлетворенность и печаль. Кроме того, борьба желаний замыкает человека в некий волшебный круг, из которого очень непросто выбраться.

Сейчас стало модным совмещать материальное с духовным – дескать, никакое материальное благо не может помешать истинной духовности. Это правда, однако люди, рассуждающие так, чаще всего ничего не знают об истинной духовности, зато пытаются усидеть на двух стульях. Предпочитая не видеть противоречия в своем внутреннем мире, они остаются слепыми; ситуация не меняется, а бессознательность растет. И приезжая в Таиланд, утром они посещают монастыри, а вечером – порношоу.

Чаще всего человек абсолютно не осознает противоречивости собственных желаний. В его внутреннем мире они выступают вне какой-либо связи друг с другом и выглядят изолированными. Причем когда возникает одно, то второе почти отсутствует, оно отступает, и отождествление с вновь возникшим желанием делает смутным даже воспоминание о нем. Поэтому люди имеют возможность нести иллюзию собственной целостности, хотя на самом деле это не так. В этой иллюзии кроется одна из причин их вечных страданий, потому что выполнение одного желания всегда приводит к ущемлению другого.

Если не сделать этого, то сильные взаимоисключающие стремления будут постоянно толкать человека к саморазрушению, а иногда даже к самоубийству. Подавляемый, не внесенный в сферу сознательного ума антагонизм приводит к тому, что человек чувствует острую невозможность продолжать так жить дальше и прыгает с крыши многоэтажки.

Поэтому если неудовлетворенность посещает вас слишком часто, нужно поискать ее корни во взаимоисключающих желаниях. Не следует бояться посмотреть на них прямо – иногда их круговерть поддерживается только за счет энергии взаимного подавления и, будучи осознанными, они почти сразу истощаются и исчезают.

Практика проста для того, кто уже имеет навык управления своим вниманием: следует увидеть и позволить проявиться сначала одному желанию, затем другому, противоположному. После этого нужно одновременно удерживать их в поле внимания, ясно осознавая их оба. Технически удержание несложно, трудность возникает из-за осознания полной непримиримости имеющихся желаний. Навык терпения помогает преодолеть возникающий дискомфорт, чтобы продолжать наблюдать сложившуюся ситуацию. Нередко бывает так, что одно желание оказывается слабее другого и тогда оно исчезает, освобождая все пространство победителю. Тогда ситуация разом упрощается – одно желание не будет расщеплять вашу энергию; реализовать и проработать его намного легче.

Если оба желания одинаково сильны, то с ними придется разбираться дольше – до тех пор, пока одно не уступит место другому, с которым уже и нужно будет продолжать работу. И даже если ушедшее желание вернется спустя некоторое время, то оно ослабнет и наблюдать его станет легче; а в его отсутствие будет проще работать с антагонистом.

В первый момент наблюдения напряжение, возникающее из противостояния желаний, может, как кажется, привести к взрыву внутри. Этого не надо бояться. Сила нашего сознания неизмеримо выше силы любого желания, а бесстрашие – ключ к изменению своего бытия.