380
Ез – перебойка, перегородка через реку, делаемая для рыб; рыболовное орудие.
381
Может быть, Вел. Кн. Ольга, в св. крещении Елена.
382
ПАМИД. Не стреле.
383
Св. Еванг. Луки XII, 48.
384
ПСН: в дождь. Quand il fait beau, prend on manteau; s'il pleut, prends le si tu veux.
385
Иначе: Кабы на горох и пр.
386
Римлян. посл. VII, 7.
387
ПСН. Есть мошна, будет и квашня.
388
Там же. Есть нета лучше, a петь естя не хуже. Better onght, than nonght.
389
НП4291. Батька.
390
Т.е. можно что-нибудь предпринимать, задумывать.
391
Miéy iesyk zá zeby.
392
Говорится: Кормил до уса и пр.
393
ПАМИД. Батка.
394
Там же: Жаль друга, да не как брата, жаль и бpaтa, да не как себя. Нерехот.: Жаль дружка, да не как своего брюшка.
395
Об унавоживании в степных землях.
396
Сравни: Для друга и пост разрешается.
397
Псал. IX, 36.
398
Железа – кандалы, узы, оковы.
399
В средней Латыни, manus ferrea, железная рука, по Дюканжу, войско, полчища, воины; но здесь, вероятнее, жел. руки значат железные клещи.
400
ПАМИД. Железо съедает ржа, а сердце губит печаль.
401
ТРПС. При рати железо дороже золота.
402
Жолна, дятел, picus.
403
Употребл.: и вдовы хуже.
404
«Мужа погубляет жена злотворная». Притч. Солом. XVI, 4.
405
ПСН. Печаль даст мужу своему.
406
Из старинной песни.
407
ПАМИД. Норов.
408
См. Уложен. XI., ст. 177, и указ 1822 г. Февр. 8 «На мужа извинительно жене и не доносить».
409
ПСН. На спичку.
410
Также: не лапоть.
411
НП4291. Перемениться.
412
«Жены добрыя блажен есть муж». Прем. И. Сираха. XXVI, I.
413
ПАМИД. «По Семен день отпето». С этого дня начинается Бабье лето. Серб.: Женско je льето послиjе в Петрова дне.
414
ПСН. Что ржа.
415
Также: прильнет. ПСН.: что рыбий клей.
416
Bonne femme, mauvaise femme veut le baston.
417
«Жену доблю, кто обрящет, дражайши есть камени многоценого таковая. Притч. Солом. XXXI, 10.
418
По свидетельству Бомануара, старый обычай во Франции давал мужьям право бить своих жен по произволу (а battre leurs femmes а loisir). Герберштейн говорит, что жена Россиянка не уверена в любви своего мужа без частых от него побоев. Сие вошло в пословицу; хотя могло быть толькоотчасти истиною, оправдываемою древними обычаями Славян и грубою нравственностию времен Батыева ига. Карамз. И. Г. P. VII, 216.
