Книга: Книга народной мудрости
Назад: 258
Дальше: 272

259

Серб.: Ругаосе ко́тло лонцу, а оба́два црна.

260

«Кое общение горнцу с котлом: сей приразится, и той сокрушится». Премудр. И. Сирах. ХIII, 3.

261

ПСН. А хозяин, что чирей, где хочет, тут и сядет.

262

Т.е. пожива, потрава.

263

В новых известиях о Флорентинском соборе, ст. Г. Шевырева, в Журн. Минист. нар. просв. 1841 г. Январь, стр. 73.

264

Иначе: не была. Из Юридич. актов видно, что уличенный на суде говорил: «Мой грех ко мне пришел».

265

ПАМИД. Грех сладко, a человек падко. Употребл.: Грехи сладки, а люди падки.

266

Αστραπή έϰ πυέλιου, молния из навозу. Diogenian.

267

ПАМИД. И мужик не дрогнет.

268

Там же: Грызут орешки меж дел для потехи.

269

Hulay dusza dez kuntusza.

270

Гусляк, гуслица – река в Богород. уезде, на коей селения названы Гуслицами, разводимый там хмель слывет Гуслицкою, Богородскою травою, гусляком.

271

Давность (praescriptio), как средство приобретения, основанное на долговременном владении, когда факт переходит в право. Χρόνια βέβαιος μάρτυς ές άλήѳειαν, древность есть верный, надежный свидетель истины.
Назад: 258
Дальше: 272