256
«Бог гордым противится, смиренным же благодать дает». Петрово посл. V, 5. Притч. III, 34.
257
Говор. о присягах. Москов. Телеграф, 1826, № 16.
258
«А и лыком горе подпоясалось, мочалами ноги изопутало». Древн. Русск. Стих. 381.
259
Серб.: Ругаосе ко́тло лонцу, а оба́два црна.
260
«Кое общение горнцу с котлом: сей приразится, и той сокрушится». Премудр. И. Сирах. ХIII, 3.
261
ПСН. А хозяин, что чирей, где хочет, тут и сядет.
262
Т.е. пожива, потрава.
263
В новых известиях о Флорентинском соборе, ст. Г. Шевырева, в Журн. Минист. нар. просв. 1841 г. Январь, стр. 73.
264
Иначе: не была. Из Юридич. актов видно, что уличенный на суде говорил: «Мой грех ко мне пришел».
265
ПАМИД. Грех сладко, a человек падко. Употребл.: Грехи сладки, а люди падки.
266
Αστραπή έϰ πυέλιου, молния из навозу. Diogenian.
267
ПАМИД. И мужик не дрогнет.
268
Там же: Грызут орешки меж дел для потехи.
269
Hulay dusza dez kuntusza.
270
Гусляк, гуслица – река в Богород. уезде, на коей селения названы Гуслицами, разводимый там хмель слывет Гуслицкою, Богородскою травою, гусляком.
271
Давность (praescriptio), как средство приобретения, основанное на долговременном владении, когда факт переходит в право. Χρόνια βέβαιος μάρτυς ές άλήѳειαν, древность есть верный, надежный свидетель истины.
