Имеются в виду лекции, которые Шеллинг начал читать в 1841 г. в Берлинском университете. В этих лекциях Шеллинг излагал свою "философию мифологии и откровения", противостоящую не только философии Гегеля, но и собственной "философии тождества". Изложения нового учения Шеллинга, о котором ходило много толков, ждали с нетерпением не только его сторонники в Германии, но и в России. В статье 1815 г. "Обозрение современного состояния литературы" И. Киреевский писал, что с "новой системой Шеллинга" "соединялось столько великих ожиданий, основанных на глубочайшей потребности духа человеческого" (Киреевский И. В. Полн. собр. соч. Т. I. M., 1911, с. 128).
