150
Копы — копны.
151
В заводях — заводь, затон — мелкий речной залив.
152
Кузнец Кузьма-Демьян. — Брак представляется ковкою.
153
Воробушки — олицетворение молний.
154
Узлюлекнула — воскликнула, возрыдала.
155
Долюбви — досыта, до полного удовольствия.
156
Засвирило все небо — застонало.
157
Перекати-поле — название растения; иначе — бабий ум, кучерявка.
158
Не разжалила — не разжалобила.
159
Гнездо ремезово — за искусство вить гнездо ремез зовется первой пташкой у Бога; гнездо кошелем.
160
Догорела страстная свеча — четверговая, зажигается во время грозы, чтобы оградить дом от молнии.
161
Поросятки-викуны — викать, визжать.
162
В падалках — в упавших с дерева фруктах-скороспелках.
163
Борода. — «Завивание бороды» Велесу (Волосу), Спасу Илье, Николе или Козлу — древний жатвенный языческий обряд, совершавшийся в последний день жатвы, называемый дожинками, зажинками, обжинками. См.: А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. Т. II. М., 1866–1869. На Ильин день — 20 июля начинают зажинать рожь. Связь зажинок с Козлом — А. А.Потебня («Объяснения малорусских и сродных народных песен». Варшава, 1887) объясняет тем, что распространенному верованию почти всех европейских народов «душа нивы есть козло- или козообразное существо (как фавн, Сильван), преследуемое жнецами и скрывающееся в последний несжатый пук колосьев или в последний сноп».
