Что делает нас людьми?
В своих лекциях я утверждаю, что все вокруг живое, даже камни.
Есть камни старые и камни молодые. Есть звезды новые и стареющие. И конечно, есть старые и новые автомобили. Всё имеет свой жизненный цикл.
В чем различие между, скажем, камнем, деревом или животным? И чем отличаемся мы, люди, от животных?
Вот мои догадки.
Разница между неодушевленными предметами и одушевленными существами состоит в том, что первые не способны к самовоспроизводству. Момент, когда камень крошится на куски по какой-то причине или когда взрывается звезда, размножением не является – это всего лишь распад на части.
Далее, что отличает любое животное от деревьев и овощей? Наличие мозга – способность обрабатывать информацию с его помощью, которая называется мышлением.
А что же отличает нас, людей, от животных? Легкие, сердце, репродуктивные органы у нас такие же, как и у них; и мозг наличествует в обоих случаях. Правда, человеческий мозг больше размером, но является ли данный фактор принципиальным отличием? К кому же тогда отнести детей с ограниченными возможностями, которые родились с мозгом, по человеческим стандартам недостаточно развитым? Они что, животные? Нет, скажу я.
Так в чем же различие между нами?
Встречались ли вам животные, построившие храм для поклонения чему-либо? Очевидно, нет. А у людей есть система верований.
Что можно сказать о нацистах? У них же была система верования, не так ли? Они верили, что призваны править миром. Но были ли они при этом людьми? У них, несомненно, присутствовал весь набор характеристик человека разумного, которым животные не обладают, – символика, способность читать и писать, но их никак нельзя отнести к людям. Не у всех из них было сердце. Иначе невозможно объяснить, как они могли отправлять в печь на сожжение невинных детей.
У животных нет Бога, и не все «боги» равны. Есть лжебоги – идолы. Одним из них является Маммона. Нацистская свастика, символизирующая главенство одной расы над всеми прочими, была другим таким идолом.
Но является ли размер мозга принципиальным отличием?
Истинный Бог есть Бог любви – Тот, кому мы служим искренне, всем сердцем.
Те же, кто поклоняется идолам, лжебогам и отвергает голос сердца своего, – звери в человеческом обличье.
Чем больше мы слушаем свою душу, тем человечнее становимся. Мы не только осознаём действительность, мы становимся сознательнее.
Существование животных сфокусировано на выживании. Для нас же важно все окружающее: не только другие люди, но и страдания животных, состояние лесов, рек, воздуха и океанов. Нам это важно потому, что, помимо поисков брачного партнера (что важно в перспективе долгосрочного выживания), поисков пищи и крова (непосредственное выживание), наши мысли и чувства устремлены за рамки необходимости. Наши сердца сжимаются, а совесть не дает нам покоя, поскольку мы, люди, имеем представление о добре и зле. Наши устремления пересиливают жажду выживания. Мы следуем зову своих сердец, что, как мне кажется, животным не свойственно.