Знающие люди поговаривают, что уллы – не совсем люди. Говорят, они – потомки зверей кых (юпла – кунхё). Еще говорят, будто улльские «боги» – это первые юплы, которые стали жить как люди. Но никто не знает, как все обстоит на самом деле.

Уллы дают детям имена в честь своих богов. Иным именем человек этого народа называться не может. Традиция основана на распространенном среди уллов суеверии: они полагают, что после смерти каждый отправится во владения того бога, в чью честь назван, и станет вести соответствующий образ загробной жизни.

Считается, впрочем, что боги покровительствуют и живым уллам, но не всем подряд, а, опять же, исключительно тезкам.

Интересно, что улльская традиция запрещает родителям выбирать имена для своих чад по собственному вкусу. Имя новорожденного определяется только с помощью жребия. Уллы весьма справедливо полагают, что такой важный вопрос, как соединение судьбы с тем или иным богом, не должен решаться при участии глупой человеческой головы.

Пантеон улльских богов чрезвычайно обширен, но знание о них редко становится достоянием чужеземцев. Ниже перечислены пятьдесят восемь имен улльских богов, о которых нам удалось раздобыть хоть какую-то информацию.

Агум– бог гнева (по некоторым версиям – неправедного гнева) и грома. Считается, что именно он научил уллов делать оружие и воевать.

Есть и другая легенда: Агум хотел воспрепятствовать богу, создававшему уллов (в разных источниках – Быбым, Дугар, Стумбургык), но был побежден и с тех пор безвыходно сидит в своем доме. Мечтает о новой битве с создателем, но ничего не предпринимает.

Акумагап– бог бега и прыжков. Считается, что он учит уллов (особенно тех, кто назван в его честь) ловкости и быстроте, а также исцеляет хромых и помогает ходить одноногим. Есть версия, что иногда Акумагап побуждает уллов убегать с поля битвы.

Акуматыг – считается, что он долго пытался научить уллов ездить верхом, но у него ничего не вышло.

Аргыма – кормилец, бог застолья, но не праздничного пира, а повседневных трапез. Считается, что Аргыма заботится о материальном благополучии уллов, покровительствует труженикам. Впрочем, сами уллы поговаривают, что из-за его козней им приходится трудиться, чтобы добыть пищу: раньше, дескать, еды было так много, что работать вообще никому не приходилось, но потом пришел жадный Аргыма и забрал все излишки для себя и своих любимцев.

Аргымбах – бог точного удара. Он делает руку бойца твердой и сильной. В то же время считается, что именно по его вине люди иногда падают в обморок и даже умирают от апоплексического удара. Его же считают причиной града и зачинщиком некоторых драк.

Аскакой – функция этого бога неясна. Но уллы его определенно боятся. Зато они охотно рисуют его изображения на сосудах для пива и почему-то над входами в пещеры и подземелья.

Бадоманогыр – бог мести и отец потопов. Говорят, что он первым из улльских богов совершил убийство: утопил в реке бога Гып Гыка, оскорбившего его. Именно с тех пор Гып Гык считается богом мертвых.

Быбым – некоторые уллы всерьез полагают, что Быбым их создал. Причем одни считают, что он сделал это из высоких побуждений, чтобы улучшить мир, а другие – что Быбыму просто стало скучно после того, как его прогнали другие боги. Есть еще одна версия: Быбым не создавал уллов, а просто взял их под свое покровительство и научил говорить. Его, кстати, считают автором всех улльских ругательств.

Быгадозамба – считается, что она бережет уллов от сглаза и воровства, помогает путешественникам и купцам в чужих землях. В то же время, уллы считают, что она поддерживает в людях страх перед неизвестностью и ослабляет дух.

Быртюбуг – бог-стрелок, дарующий меткость и твердую руку. Покровитель воинов, а особенно – охотников. Кстати, уллы считали, что он взял под свое особое покровительство рыжего Хатхаса, побратима Хэхэльфа, хоть тот и был чужестранцем, да и имя носил не божеское.

Бэга-Бэга-Тыга – богиня, покровительствующая ведьмам. Считается, что она помогает им при изготовлении ядов и лекарств. Бэга-Бэга-Тыгу почитают улльские ворожеи и знахарки, но настоящие колдуньи не принимают ее всерьез.

Вагунбыга считается покровителем мужской силы, заботится о продолжении рода и бережет маленьких детей. Заодно способствует размножению домашнего скота. Некоторые уллы опасливо утверждают, что Вагунбыга поражает половой слабостью всякого, кого считает своим соперником.

Вылдгыггэггагг – бог неба. Уллы искренне полагают, что без него небо и все светила давным-давно в беспорядке свалились бы на землю. Впрочем, некоторые уллы считают, что Вылдгыггэггагг не содержит небо в порядке, а наоборот, уже давно пытается сбросить его на землю, но пока – безуспешно.

Гагадэб – уллы считают его богом-птицей. Говорят, что он умеет летать и может научить этому своих любимцев из числа людей. Впрочем, летающих уллов на Хомане пока никто не видел – оно и к лучшему!

Существует и другая, более прозаическая версия легенды: дескать, Гагадэб очень хотел научиться летать, но у него ничего не получилось. Тогда он обиделся и научил людей охотиться на птиц.

Гамбустыг – изобретатель замкоґв. Бережет от воров и разбойных нападений. Впрочем, многие уллы считают, что Гамбустыг сам научил людей воровать, а уже потом был вынужден придумать замкиґ, чтобы уберечься от воровства. Иные же полагают, что Гамбустыг создал замки и запоры после того, как сам был обманут своей подружкой Гузгалябой, богиней лжи.

Гардумба – многие уллы считают его богом щедрости. Рассказывают, что он устраивал пиры и ставил на стол такую жирную пищу, что гости наедались после первого же глотка. Но некоторые уллы считают, что жирная пища была хитростью, с помощью которой Гардумба потакал своей тайной скупости: у него на пирах никто не мог есть помногу.

Все же большинство уллов считают Гардумбу покровителем пирушек. Также не подлежит сомнениям, что он бережет жир от порчи и сало от плесени.

Гарэга и Гэргара – боги-близнецы, покровители дружбы, побратимства и т. п. Считается, что они даже живут в одном доме. Их же называют изобретателями зеркал. Некоторые легенды косвенно обвиняют этих братьев-богов в содомии.

Гома Гэйгоба – считается, что он научил уллов грамоте и счету. Его также почитают немногочисленные улльские колдуны и колдуньи, поскольку верят, что Гома Гэйгоба то ли написал, то ли нашел и первым прочитал некие магические письмена, которых, впрочем, никто кроме него в глаза не видел.

Некоторые уллы утверждают, что именно он обнародовал ругательства, которые придумал бог Быбым: вырезал их на некоем священном камне. В землях, где живут уллы, до сих пор есть несколько таких камней.

Гузгаляба – богиня хитрости и мудрости. Согласно другим источникам, покровительница лжецов. Некоторые уллы обвиняют ее в том, что она научила людей воровству и вероломству, другие – почитают, поскольку думают, что она может помочь человеку найти выход из самой тяжелой ситуации.

Гыгэмогам изображается в виде великана. Уллы считают его богом людоедства. В то же время, есть версия, будто те, кого он пожирает, иногда выходят из его чрева помолодевшими, здоровыми и обновленными.

Гынгызеп – бог холода. Считается, что именно он придумал одежду (если, конечно, шорты, в которых ходят уллы, можно считать одеждой). Уллы не слишком почитают этого бога: говорят, что он хотел научить свой народ мерзнуть, но у него ничего не вышло.

Рассказывают также, что Гынгызеп однажды превратил воду в лед, и только бог огня Рыбыгырга (по другой версии – Чубарага) сумел исправить сие недоразумение.

Гып Гык стал богом мертвых, поскольку первым из улльских богов был убит и узнал, что такое смерть. Считается, что Гып Гык бережет уллов от «поганой смерти».

А еще поговаривают, что именно по вине Гып Гыка мертвецы иногда встают из могил и нарушают покой живущих.

Гыпсудой – бог-проказник. Считается, что в свое время он создал множество чудовищ только для того, чтобы напугать (или подразнить) своего брата Тудойгыпа.

Догэ Пругэмаб – что это за бог, неясно даже самим уллам. Но он всегда изображается в окружении диковинных чудовищ, которые не водятся на Хомане и даже никому не снятся.

По некоторым версиям, Догэ Пругэмаб любит нагонять на людей беспричинный страх. А один старый улл утверждал, что Догэ Пругэмаб любит громко выть, спрятавшись в темноте.

Дугар – считается, что именно он научил уллов воевать. Некоторые считают, что он не просто воспитал, но и сам породил первых воинов, а уже от них ведут свой род остальные уллы.

Впрочем, Дугар никогда не изображается с оружием в руках: очевидно, он бог не войны как таковой, а рукопашной схватки, которую особо почитают уллы.

Дыздынхаб – изобретатель кошельков и сундуков, бог богатства и бережливости. Уллы утверждают, что он способен насылать на них приступы скупости, граничащей с глупостью.

Еуга – богиня охраняющая границы (как отделяющие богов от людей, так и границы улльских земель). Считается, что она способна наслать на людей слепоту или просто сбить путника с дороги.

Загадэб – по некоторым версиям – брат бога Гагадэба, по другим – отец (или сын). Есть легенды, повествующие, что он отобрал крылья у Гагадэба, и теперь тот больше не может летать.

Есть и другая версия: дескать, Загадэб просто спас птиц от гнева Гагадэба.

Как бы то ни было, но его всегда изображают крылатым.

Кандыдотур – что это за бог, неясно. Его многочисленные изображения встречаются в самых неожиданных местах. При этом Кандыдотур совершенно не похож на прочих улльских богов и на самих уллов. Он выглядит как обыкновенный человек в классическом европейском костюме, что особенно странно: таких в мире Хомана никто не носит.

Кудэга – богиня красноречия и злословия. Изображается с семью языками во рту; на некоторых изображениях Кудэга держит в руках еще несколько дополнительных языков. Некоторые уллы считают, что именно ей, а не Гузгалябе принадлежали первые лживые слова.

Люсгамар подарил уллам рецепты изготовления пива (в том числе и курмды). Некоторые уллы рассказывают, что Люсгамар иногда подбирает спящих на дороге пьяных людей и уносит их к себе домой. Что он с ними делает, неизвестно, не исключено, что просто ест.

Мыздынбуб (бог «огня сзади»), Мыздынпуп (бог огня сверху), Мыздынгыт (бог воды), Мыздынтуг (бог большой воды) и Мыздынгура (бог огня вокруг) – боги пяти улльских «стихий». Мыздынгура считается отцом остальных четырех. Неизвестно, чем именно они занимаются, но уллы очень боятся их прогневать.

Ныздынбыба – богиня горячих источников. Уллы считают, что она обладает чудесным голосом и боится простудиться, поэтому всегда сидит в горячей воде. Певцы ее весьма почитают.

Олгом – бог возмездия. Считается, что он готов помочь каждому, кто собирается отомстить врагу. Но поскольку уллы – народ не злопамятный, у Олгома довольно мало работы.

Кроме того, он считается покровителем смерчей, которые в тех краях большая редкость, и почему-то саранчи, которая в мире Хомана вовсе не водится.

Спрашивается: откуда уллы вообще узнали про саранчу?

Неведомо.

Пруготуг – этот улльский бог знаменит своей роскошной шевелюрой и тем, что изобрел множество разных причесок. Есть мнение, что это он научил уллов отращивать волосы на всем теле, чтобы не мерзнуть без одежды, которая, по единодушному мнению всех представителей этой нации, только мешает как следует развернуться.

Рыбыгырга – бог огня. Одни уллы утверждают, что он – отец Мыздынгуры и передал ему и его сыновьям часть своей силы, а другие полагают, будто Рыбыгырга украл у Мыздынгуры огонь, и тот до сих пор не может вернуть свое достояние.

Рыгынабарагандой научил уллов строить лодки и с тех пор покровительствует мореходам.

Рыгыпутарабагыт – брат Рыгынабарагандоя. Уллы считают его богом морских пучин и при этом – великим лентяем. По их единодушному мнению, Рыгыпутарабагыт пренебрегает своими обязанностями, поэтому море часто бывает неспокойным.

Стумбургык – некоторые предания утверждают, что он создал уллов, причем сделал это, будучи во хмелю.

Согласно другой версии, Стумбургык просто помогал создавать людей богу Дугару, причем именно он придумал женщин и так увлекся, что сделал их больше, чем Дугар – мужчин.

Но большинство уллов верят, что Стумбургык людей не создавал, а просто научил их предков строить дома, готовить еду и вообще устраиваться с комфортом.

Сысыр – существует устойчивое мнение, что Сысыр – бог нижней половины тела. Дескать, именно он придумал, как там все было устроено, и помог тому, кто создавал людей (скорее всего, Дугару) привести задумку в исполнение.

Впрочем, некоторые уллы утверждают, что Сысыр – тайное имя самого Дугара.

Тудойгып – брат Гыпсудоя. Славен тем, что истребил многочисленных чудовищ, созданных его братцем. Считается покровителем одиноких героев и непременным участником всех чудесных событий.

Тызогэр – бог таинственный, скрытный и равнодушный к делам людей и других богов. Некоторые полагают, что его обязанность – присматривать за звездами в небе. Рассказывают также, что он постоянно конфликтует с Тымбустыгом – богом туч.

Тымбустыг – бог туч и облаков. Уллы считают, что иногда он срывает с неба звезды и кидает их на землю, а бог Тызогэр ловит звезды на лету и возвращает на место, поэтому люди их никогда не находят.

Тюнэлгэм – уллы считают, что этот бог создал болезни, которые выглядят как очень худые зеленокожие люди, и выпустил их на волю. Потом, устыдившись своего поступка, решил помогать знахарям, чем до сих пор успешно занимается.

Есть версия, что сперва Тюнэлгэм изобрел лекарства, да так много, что потом ему пришлось создать некоторое дополнительное количество болезней, дабы пилюли не лежали без дела.

Тюхбада – двуполый бог (или богиня), изображается в виде бородатой женщины. Говорят, что Тюхбада помогает провидцам, но и следит, чтобы они не сболтнули лишнего. В то же время считается, что Тюхбада раздает сны людям и богам, но уллы сами не уверены, правда ли это.

Угур – бог крови. Уллы полагают, что он вливает ее в их жилы, он же больше всех радуется кровопролитию и посылает их в разбойничьи походы. Есть версия, что Угур настолько любит кровопролития, что жестоко карает отравителей и избавляет стариков от тихой смерти в собственной постели.

Иногда рассказывают, что Угур породил вампиров – в браке с богиней зла Цюцагарбой. Впрочем, в улльских землях этих самых вампиров никто в глаза не видел. И не только там.

Узгунбыд – защитник воинов. Считается, что он изобрел щит и научил уллов с ним обращаться. Уллы верят, что он всегда готов прикрыть в бою тех, кому покровительствует.

Цюцагарба – богиня зла, страха и насилия. Самая грозная фигура в пантеоне улльских божеств и одна из самых загадочных, поскольку уллы боятся о ней говорить.

Тем, кого назвали в ее честь, Цюцагарба покровительствует, дарует им удачу и силу, но уллы боятся даже высказывать предположения, что случается с этими счастливчиками после смерти. Хотя, вполне возможно, ничего страшного и не случается.

Хасбуб – еще один загадочный улльский бог. Известно только, что у тех, кому он покровительствует, черты лица со временем искажаются, так что их можно безошибочно узнать в толпе. Ходят слухи, что именно Хасбуб наточил клыки и когти всем хищникам.

Чаг Гаг Муг – этому богу приписывают создание гор. Некоторые уллы считают, что он создал горы из вредности после пьяной ссоры с богом Дугаром.

Чубарага считается богом огня, на котором варят пиво, и вообще всех горячительных напитков. Он и Люсгамар – главные герои улльских застольных песен.

Шаробыльбах – бог «трудного дня». Милостив ко всем, кто встречает рассвет на ногах, дарит им силу и неутомимость.

Некоторые уллы опасливо полагают, что в гневе Шаробыльбах способен пустить прахом все их труды.

Ыг Мыг Тыг – покровитель странников. Уллы верят, что иногда он берет усталого путника на руки и сам относит на ближайший хутор, откуда не уходит, пока не убедится, что о страннике позаботились. Поэтому Ыг Мыг Тыг – единственный улльский бог, личным знакомством с которым похваляются многие уллы.

Некоторые легенды утверждают, что из-за своего непоседливого характера Ыг Мыг Тыг сделал все дороги длинными: дескать, раньше, они были короче.

Эрбендюг – бог молчания. Уллы считают, что он помогает хранить тайны. Говорят, что те, кому он покровительствует, умеют молчать и самое главное – недоговаривать. Кроме того, они постоянно становятся свидетелями удивительных событий.