Книга: За пределами просветления (путь мистика)
Назад: Глава 21. Арбуз и нож
Дальше: Глава 23. Десять не-заповедей

Глава 22. Забытый язык сердца

Первый вопрос:

Ошо,

Я боюсь встречаться с тобой. Дрожащий от страха, потрясенный, одинокий… Это означает смерть.

 

Встреча с мастером – это всегда своего рода смерть. Это смерть всего, чем ты являлся, смерть твоего прошлого, смерть твоего эго, смерть твоей личности. Но это не только смерть, но и воскрешение: это рождение нового, рождение свежего и невинного, это новый восход солнца, новое цветение твоего существа. Но, естественно, сначала ты должен встретиться со смертью, ты должен через нее пройти. Только после этого возможно возрождение.

Смерть – это то, чем ты платишь за свое возрождение; вот почему твой вопрос важен.

Приближаясь ко мне, ты чувствуешь страх. Это не ново. Это не имеет никакого отношения к тебе или ко мне. Это старо, как мир.

Самыми древними писаниями в мире являются Веды. Они описывают мастера как смерть – но смерть, которая открывает дверь в божественное, смерть, которая случается только с блаженными.

Это не обычная смерть, это не смерть вашего тела; это смерть, которая трансформирует вас. Все остается прежним – тело, мир, – и вместе с тем ничто не остается прежним, потому что ваше видение, ваша перспектива, ваш взгляд на вещи подвергаются такому глубокому преобразованию, что, хотя на поверхности все остается прежним, в глубине все меняется. Вы входите в новое измерение жизни – измерение вечности, измерение экстаза, измерение, которое находится вне времени и пространства.

Но для этого необходимо большое мужество: вам придется подойти ближе к мастеру, вам придется пройти через огонь, который сжигает в вас все фальшивое. Из этого огня вы выйдете в виде золота высшей пробы.

Назначение мистической школы в том, чтобы ободрять вас: «Вам не нужно волноваться. Мы прошли через это испытание; этот огонь холодный, а смерть – благословение».

Но если у вас недостаточно мужества, тогда, возможно, ваше время еще не пришло, возможно, смерть случится в какой-то другой жизни, рядом с каким-то другим мастером.

Но зачем откладывать? Не стоит откладывать на завтра то, что возможно прямо сейчас. Зачем оставаться страдающим даже еще один день, даже еще одну минуту, даже еще одну секунду?

Смерть эго, смерть вашей личности, смерть всего того, что вы считали собой, сразу же открывает дверь. В вашем сердце начинают распускаться новые цветы, начинают рождаться новые песни, новые танцы. Теперь вы не просто ходите, вы танцуете, летаете.

И это такой экстаз, такое блаженство… Нужно только набраться немного мужества.

 

Второй вопрос:

Ошо,

Ты всегда говорил нам, что мы должны радоваться тому, что мы живы, но глубоко в себе я обнаружил очень сильное желание умереть – не то чтобы мне хотелось совершить самоубийство, просто я хочу умереть естественной смертью.

Почему-то я знаю, что, умерев, я смог бы обрести то, чем я действительно наслаждаюсь, – безмолвие. Я могу сказать, что мне уже слишком надоел этот уродливый мир, я им сыт по горло. Нет ничего, кроме пребывания с тобой, к чему бы меня тянуло.

Что со мной не так?

 

С тобой все в порядке. Все не так с этим миром. Только у отсталых людей он не вызывает скуку.

Ты разумен. Ты видишь, что нет ничего, что имело бы смысл. Жизнь так уныла, однообразна. Кажется, что в ней нет никаких приключений, никакого вызова, никакой надежды. Завтрашний день будет таким же, каким был день вчерашний.

Скука – это прерогатива человеческих существ; никакое другое животное не скучает. Вы когда-нибудь видели скучающее животное?

Скука – это высшее качество разума. Наличие скуки означает, что вы проницательны, вы видите, что в конечном счете нет ничего, кроме смерти. Вы пришли с пустыми руками, и с пустыми руками вы однажды уйдете, а все, что происходит между рождением и смертью, просто однообразно и скучно. Поэтому я не могу сказать, что с тобой что-то не так.

Каждый разумный человек задумывается над тем, что в смерти может оказаться доступным все то, что не было доступным в жизни. Психологи обнаружили, что почти каждому разумному человеку по крайней мере один раз в жизни приходит мысль о самоубийстве – он может и не совершить его, но сама мысль об этом появляется.

Самые великие философы этого столетия – Жан-Поль Сартр, Ясперс, Мартин Хайдеггер, Сёрен Кьеркегор, Марсель… Почти все выдающиеся мыслители современного мира согласны в одном – они не согласны друг с другом во многих вещах, но в одном они все абсолютно согласны, – что жизнь бессмысленна. А если это так, то, естественно, возникает вопрос: зачем продолжать жить? Если в жизни нет никакого смысла, то что за нужда проходить весь этот путь от колыбели до могилы? Единственной современной философией является экзистенциализм.

В разные века возникло много философий, но в этом веке есть только одна философия – и это экзистенциализм. И его основной принцип настолько странен, что все эти философы кажутся безумными. А если они не безумны, то безумны мы – другой альтернативы нет.

Это философское движение, называемое экзистенциализмом, говорит о жизни как о чем-то бессмысленном, случайном, как о чем-то, что не имеет никакой цели, что наполнено тревогами и страданиями, – и это неизлечимо. Жизнь похожа на ночной кошмар. И это полная противоположность…

Гаутама Будда, Лао-цзы, Нагарджуна, Бодхидхарма – все они говорят о блаженстве, о потрясающих возможностях экстаза, о прорастании в новые измерения бытия. В чем дело? Откуда эта диаметрально противоположная позиция?

Жан-Поль Сартр, или Ясперс, или Мартин Хайдеггер – это не глупые люди; они столь же разумны, как любой Гаутама Будда. Им недостает одного: они полагаются только на разум. Они очень рациональные люди, они совершенно забыли про сердце. Они живут в уме, а ум – это пустыня. Там ничего не растет – там нет цветов, там даже нет ни одного оазиса.

Современный человек постепенно забыл язык сердца. Возможности, которые открываются только через сердце, полностью забыты. Осталось только одно, и это – ваш разум, ваша рациональность.

Но беда в том, что все прекрасное принадлежит сердцу, все значительное принадлежит сердцу, все существенное – это аромат сердца.

Разум очень хорош, когда речь идет об объектах, мертвых объектах, он является прекрасным инструментом для научных исследований. Он вполне годится для изучения объектов. Но когда речь заходит о чем-то живом, разум бессилен. И если задать разуму вопрос, касающийся жизни, любви, покоя, радости, блаженства, он будет просто отрицать все это, как будто этого вообще не существует.

Разум подобен слепому человеку. Если вы заговорите со слепым человеком о свете, он скажет, что никакого света нет. Чтобы увидеть свет… Ни руки, ни уши не могут помочь увидеть свет, его невозможно попробовать на вкус, понюхать. Все органы чувств совершенны, но только глаза обладают способностью видеть свет, цвета, радугу.

Разум ограничен. Это совершенный инструмент для изучения мертвых объектов.

И одна из ошибок этого столетия заключается в том, что мы спрашиваем слепых о свете или глухих о музыке.

Бесполезно спрашивать разум о любви, смысле, значительности, экстазе. Разум просто скажет, что всего этого не существует, – поскольку он никогда не вступал в контакт с этим. Разум не намеренно отрицает что бы то ни было – это просто вне его компетенции; вы пытаетесь заставить его делать то, что выходит за рамки его возможностей.

Хорошо, что в твоей жизни по крайней мере одна вещь все еще имеет значение: твоя любовь ко мне.

Но ты не можешь дать этому какое-либо разумное объяснение. Или можешь? Это что-то рациональное? В этом есть какая-то арифметика? Какая-то научная оценка? Может ли твой ум это подтвердить?

Ты связан со мной не через ум; это часть твоего сердца все еще живет со мной, все еще танцует, все еще поет.

И в этом великая надежда: твое сердце не мертво, ты еще не отверг его полностью.

Этой маленькой лазейки достаточно. Если я смогу проникнуть через нее, я принесу весь свой рай – не беспокойся.

И ты такой молодец, что не думаешь о самоубийстве. Так что время еще есть, ты ждешь естественной смерти. Не беспокойся.

До прихода естественной смерти я дам тебе почувствовать вкус естественной жизни.

И как только ты будешь опьянен естественной жизнью, смерть исчезнет; ты станешь частью вечного потока жизни, который не знает конца. Каждое мгновение будет новым открытием, каждое мгновение будет новой вершиной. Каждое мгновение ты будешь думать, что ничего большего уже не может быть. И все же в следующее мгновение станет возможным нечто большее.

Это бесконечный процесс. Только впусти меня. И медитация – это способ помочь мне. Пребывай в тишине…

Жизнь скучна, поэтому не будет никакого вреда от того, если ты посидишь с закрытыми глазами – ведь смотреть все равно не на что. Просто сиди в тишине, оставайся спокойным. Ты смотрел вовне и не нашел ничего, кроме бессмысленности. Теперь дайте шанс своему внутреннему миру: смотри внутрь.

И я обещаю тебе, что те же самые глаза, которые ничего не нашли вовне, внутри найдут все – это будет непрерывное «Аллилуйя!»

 

Третий вопрос:

Ошо,

Что со мной происходит? Я все больше и больше открываюсь, и у меня такое чувство, что тени в моем теле постепенно исчезают. Когда я закрываю глаза, я вижу в своем теле все больше света. Это так прекрасно, и меня переполняют чувства к тебе – как никогда раньше.

Возможно ли такое? Неужели это я? Почему все еще возникают эти сомнения? Пожалуйста, прокомментируй.

 

Все, что происходит с тобой, – это то, к чему глубоко внутри стремится каждый искатель.

Ты здесь именно для этого. И это только начало.

Вполне естественно, что вначале ум будет порождать сомнения. Не нужно сердиться на ум; ум не может это понять, это за пределами возможностей ума. И естественно, ум хочет, чтобы ты оставался рациональным, разумным, нормальным.

Ум порождает сомнения по той простой причине, что он хочет защитить тебя. Он не против тебя, он пытается защитить тебя, чтобы ты не попал в какое-нибудь безумное пространство. Но ум порождает сомнения только в начале. И это как раз то время, когда мастер и его школа помогают тебе не беспокоиться по поводу того, что говорит твой ум, и исследовать то новое, что возникает в тебе.

Ты ощущаешь свет. Все тени исчезают, и внутри тебя появляется светящееся тело – тело света.

Ум может признать существование некой структуры, но он не может признать существование света.

Ум очень примитивен, он все еще верит в материю.

Физики пришли к выводу, что материи вообще нет, существует только энергия. Но частицы энергии движутся так быстро, что они создают иллюзию плотности.

Это точно так же, как быстро вращающийся вентилятор: вы не видите три его лопасти отдельно – они становятся кругом. Если бы они двигались со скоростью света, как движутся электроны, вы смогли бы сесть на вентилятор и не упасть, и вы бы не почувствовали, что под вами что-то меняется и что между лопастями есть промежутки. Лопасти так быстро сменяли друг друга, что вы бы ничего не почувствовали; высокая скорость вращения превратила бы вращающиеся лопасти в нечто плотное. Все плотное только кажется плотным. Но ум очень примитивен.

Сердце же ни примитивно, ни современно. Сердце вечно; ему неведомы временные промежутки. Поэтому сердце может видеть тело света безо всяких сомнений. На самом деле тело света более реально, чем то плотное тело, которое мы видим, потому что тело света – это тело из электронов, чистое электричество.

Был такой случай. Один солдат вернулся после Второй мировой войны домой. Он не был дома пять лет, и, естественно, ему не терпелось увидеть свою жену. И когда он обнял ее, то получил удар – такой электрический удар, что он упал. Он сказал: «Боже мой, что это было?»

Пять лет его жена ждала, и ждала так неистово, что в ней накопилось много электричества.

Позвали врачей. И они даже не могли взять ее за руку, чтобы проверить пульс, – их сразу же ударяло током. Тогда позвали электрика, надеясь на то, что это проблема не медицинская, а электрическая. Электрик очень испугался. Он сказал: «Сначала возьмите в руку лампочку». Он дал женщине лампочку в пять свечей, и лампочка зажглась.

Это был первый случай такого рода. Женщина была насыщена электричеством. Благодаря этому случаю начались исследования электрического поля человека, и сейчас считается установленным фактом, что в теле каждого человека есть электрическое поле.

Если ваши глаза очень восприимчивы, вы можете видеть вокруг тела электрическую ауру. Если вы посмотрите на фотографии Нанака, Кабира, Кришны, Рамы, Будды, вы можете увидеть круги над их головами – это не фикция, не плод воображения художников; их видели ученики, медитирующие.

Сейчас в Советском Союзе есть один фотограф, который даже делает снимки… Он разработал сверхчувствительные фотопластины. Его имя Кирлян, и поэтому такая фотография называется «кирлианова фотография». Он стал мировой знаменитостью. Если он делает фотографию, то вы видите на ней не только физическое тело, но и окружающую его световую ауру.

И вот что странно: если кто-то в результате несчастного случая потерял руку и Кирлян сделает его фотографию, то на фотографии руки не будет, но аура руки будет видна. Электрическое поле тела останется нетронутым – ничто не изменилось, повреждена только физическая часть. Если в результате несчастного случая вы потеряете палец, то на фотографии появится темное изображение четырех пальцев с более светлым контуром, а на месте пятого пальца будет только светлое пятно. Но это пятно все-таки будет видно.

И так обстоят дела не только с человеческим телом. Если у розы оторвать один лепесток, то Кирлян может сказать, какого лепестка недостает: его фотография покажет ауру недостающего лепестка.

С тобой происходит вот что: по мере того, как ты становишься тихим, ты начинаешь осознавать свое внутреннее существо, которое окружено светом.

Древние называли его астральным телом, телом света, телом, сделанным из звездного света, – именно это и означает «астральный».

Только помни, что это не из области ума, и скажи уму: «Это тебя не касается. Занимайся своим делом».

Есть так много всего. Существование не ограничено умом, оно гораздо больше, гораздо таинственнее.

У тебя есть все возможности, которые когда-либо были у любого мистика мира, но тебе нужно утихомирить свой ум, иначе эти сомнения будут продолжать беспокоить тебя.

Вот почему я настаиваю: прежде чем войти в мир таинственного, сначала нужно утихомирить ум. Приучай ум молчать, не думать, чтобы когда ты войдешь в мир таинственного, ум не вставал на твоем пути, не задавал каверзных вопросов, на которые ты не можешь ответить, – и даже если ты и ответишь, ум не сможет понять ответ.

Возможности ума ограничены. Ум – это биокомпьютер. Это не все твое существо.

Сердце гораздо больше. А за пределами сердца есть еще твое существо, которое больше, чем сердце. А за пределами твоего существа есть универсальное бытие, которое бесконечно.

Чтобы проникнуть в эти тайны, тебе необходим безмолвный ум, который не будет мешать тебе.

 

Четвертый вопрос:

Ошо,

Лао-цзы описывал природу будды скорее как женскую, чем как мужскую – что делает историю встречи будды на пути и его убийства весьма сомнительной.

Иначе говоря, предположим, я встречаю ее на пути? Это непременно приведет к беде. Есть предложения?

 

Что касается тебя, то если ты встретишь будду в образе женщины, твоя работа окажется легкой. Ты большой сердцеед. Так что убей ее с любовью – какая в этом проблема? Лао-цзы сильно облегчил тебе задачу.

Это верно, что все великие качества являются женскими: любовь, сострадание, сочувствие, доброта. Все эти качества обладают женским ароматом.

Есть мужские качества: воинская доблесть, мужество. Это жесткие качества, нужно быть твердым как сталь. Поскольку мужские качества развивались на войне, а женские качества развивались дома, в саду любви, с мужем и детьми – женщина живет в совершенно другом мире. Мужчина живет, постоянно сражаясь. За три тысячи лет на Земле было пять тысяч войн – похоже, что убийство является единственной профессией мужчины.

Как раз недавно один мой саньясин показывал мне фотографию Рональда Рейгана, целующего свою жену. Он целует ее так, как будто собирается убить эту женщину! Эту фотографию нужно увеличить и распространить по всему миру – потому что он выглядит совсем как шимпанзе.

Даже в поцелуе есть какое-то насилие – может быть, это ядерный поцелуй.

Мир разделен на две части. Мужчина создал свой собственный мир, в то время как женщина живет в тени – она создала свой собственный мир в тени. Это большое несчастье, потому что человек, неважно, мужчина это или женщина, чтобы быть полным, цельным, должен обладать всеми качествами. И мужчины, и женщины должны быть нежными, как лепесток розы, и твердыми, как меч, – одновременно. Поэтому, как бы ни складывались обстоятельства, какой бы ни была ситуация… Если ситуация требует, чтобы вы были твердым как меч, вы должны быть готовы к этому; если ситуация требует, чтобы вы были лепестком розы, вы должны быть готовы и к этому. Эта гибкость – способность быть одновременно лепестком розы и мечом – сделает вашу жизнь более богатой.

И таким же образом в вас должны сочетаться не только эти два качества, но и все другие качества.

Мужчина и женщина – это две части одного целого; их мир тоже должен быть одним целым, и они должны делиться друг с другом всеми качествами, не делая между ними различий, – ни одно качество не должно считаться сугубо женским или мужским.

Когда кто-то обладает только мужскими качествами, этот человек очень многое теряет в своей жизни. Он становится сухим, он становится черствым, он становится жестким, почти мертвым.

И женщина, которая полностью забыла, как быть твердой, как быть бунтарем, обречена на то, чтобы стать рабой, потому что она обладает только мягкими качествами. Розы не могут бороться с мечами, они будут сокрушены, уничтожены.

Тотальное человеческое существо еще не появилось на свет. Есть мужчины и есть женщины, но нет человеческих существ.

Моя задача в том, чтобы привести в мир целостного человека – со всеми прекрасными качествами женщины и со всеми бесстрашными, бунтарскими, авантюрными качествами мужчины. И все эти качества должны составлять единое целое.

Но с самого начала мы говорим детям… Если маленькому мальчику захочется поиграть с куклами, мы сразу же останавливаем его: «Как тебе не стыдно! Ты же мальчик, мужчина. Не будь девчонкой».

И если девочка пытается залезть на дерево, мы говорим ей: «Это занятие не для девочек. Это очень грубое занятие, оно для мальчишек. Немедленно слезай!»

С самого начала мы разделяем мужчину и женщину. Дети от этого страдают – ведь в том, чтобы взобраться на дерево, есть своя радость, и ни одна женщина не должна быть лишена ее. Сидеть на верхушке дерева, когда дует ветер, сияет солнце, поют птицы… Если вы там не бывали, вы нечто упустили. И только потому, что вы – женщина. Странно…

Нельзя запрещать такие рискованные занятия, как лазание по горам, плавание в океане, только потому, что кто-то является женщиной, – ведь в этих острых ощущениях есть нечто духовное.

Мужчине не следует мешать, когда ему хочется плакать. Но ему мешают, он не может дать выход слезам, поскольку слезы – это только для женщин. «Ты же мужчина, ты должен вести себя по-мужски». А слезы – это такое прекрасное переживание. В глубокой печали или в великой радости, когда человека что-то переполняет, слезы позволяют этому выразиться. Но если слезы подавляются, одновременно подавляется и то, что они должны были выразить, – глубокая печаль или великая радость.

И как следует запомните, что природа не устанавливала здесь никаких различий. Она дала мужчине и женщине одинаковые слезные железы, одного размера.

Но если вы – мужчина, и вы плачете, то все будут осуждать вас: «Ты ведешь себя как женщина».

Вам следует ответить: «Что я могу поделать? Сама природа дала мне слезные железы. Природа ведет себя как женщина. В этом нет моей вины, я просто наслаждаюсь своей природой. Я имею право на слезы». Все качества должны быть доступны каждому.

Есть мужчины, которые не способны любить, потому что в них воспитывались совсем другие качества: «Ты должен быть твердым. Ты должен быть достойным соперником. Ты не должен проявлять эмоций. Ты не должен быть сентиментальным».

Как можно ожидать от мужчины, который неэмоционален, несентиментален, которого не приучили проявлять чувства… как можно ожидать от него любви? А когда ему недостает любви, жизнь его становится жалкой. И то же самое происходит с женщинами.

Я бы хотел, чтобы все различия исчезли. Каждому нужно позволить все, что является естественным для человека, – независимо от того, мужчина это или женщина.

И у нас был бы более богатый мир, состоящий из более богатых людей.

 

Пятый вопрос:

Ошо,

Могу я задать тебе тибетский вопрос? Сейчас третье тело Будды растворилось в тебе. Не называется ли оно ментальным телом? Означает ли это, что все ментальное наследие Будды, все его учение о медитации и инициации, вся его система растворились в тебе? Означает ли это также, что ты освобождаешь земной шар от всех систем, поглощая их своей любовью и дружелюбием?

Пожалуйста, расскажи анекдот. Я схожу с ума!

 

Во-первых, третье тело – это не ментальное тело.

Первое тело – физическое, второе – ментальное, третье тело – астральное.

Человек становится просветленным, когда он выходит за пределы ментального тела.

Астральное тело состоит из чистого света – только пламя без дыма вокруг.

Во-вторых, ты прав: я готов взять всю отраву в мире, которая сводит людей с ума, и выпить ее – эта отрава не может сделать меня безумным.

Я могу освободить людей ото всех видов отравы: теологий, религий, политических идеологий. Все это отрава, и с самого начала они постоянно сводят человечество с ума. Христиане убивают мусульман, мусульмане убивают индуистов, индуисты убивают буддистов, и это продолжается и продолжается… Атеисты убивают верующих, верующие убивают атеистов. Кажется, мы не хотим, чтобы кто-нибудь в этом мире обладал свободой – по крайней мере, свободой думать.

В Советском Союзе моих саньясинов преследуют, правительство не оставляет их в покое. Они никому не причиняют вреда. Только одного того, что они причастны к чему-то, что не является коммунизмом, достаточно, чтобы вывести из себя коммунистов. Коммунизм должен быть единственной религией в Советском Союзе.

Коммунисты не понимают ничего из того, что я говорю, они не понимают, что мой атеизм является гораздо более совершенным, чем атеизм их Карла Маркса, или их Энгельса, или их Ленина, или еще кого-то. Они не понимают, что я выступаю за подлинный коммунизм в мире. А в Советском Союзе никакого коммунизма нет.

Да, там больше нет капиталистов, и теперь нищета распределена поровну.

Я против нищеты. Я хочу, чтобы поровну было распределено богатство, а не нищета.

И основной идеей коммунизма было создание бесклассового общества – а этого не произошло. Там больше нет капиталистов, но люди, находящиеся у власти, стали новым классом, новой элитой. Нигде в мире капиталисты не обладают такой властью, какой обладает партийная элита в Советском Союзе.

И это через шестьдесят, семьдесят лет после революции. Страной правит одна и та же группа людей, и они хотят установить господство над всем миром.

У Америки то же самое намерение: уничтожить свободу, уничтожить индивидуальность и создать во всем мире косвенный империализм. Они почти преуспели.

Я хотел бы разрушить все эти идеологии и освободить людей из их клеток, вернуть им крылья, вернуть им небо.

Так что ты прав. Это дело всей моей жизни. И до последнего вздоха я буду продолжать делать то же самое – освобождать людей от индуизма, от ислама, от христианства, от иудаизма, от коммунизма, от фашизма, от национальностей, от дискриминации, от деления на мужчин и женщин, черных и белых.

Сколько безумных идей мы несем на своих плечах? Из-за этого бремени мы не можем расти. Я хочу, чтобы все полностью освободились от этого бремени.

Я понимаю человека, задавшего этот вопрос. Он говорит, что сходит с ума… Почти три месяца он был вдали от меня. С ним произошла странная история.

Он был преуспевающим бизнесменом, а затем он потерял к этому интерес. Он слышал обо мне, читал обо мне, и он приехал из Канады, чтобы находиться рядом со мной в американской коммуне. У него были большие ожидания: «Теперь я буду сидеть и медитировать».

И на следующий день его арестовали вместе со мной, и мы оказались за решеткой.

Он сказал мне: «Это уж слишком. Я приехал, чтобы медитировать… Но в некотором смысле мне повезло – с самого начала я нахожусь рядом с тобой. Неважно, что в тюрьме».

А затем он ездил со мной по всему миру, нас депортировали из одной страны в другую.

Его не было здесь три месяца – он работал на меня. Определенно, он должен сходить с ума, ведь он пытается найти для меня штаб-квартиру. Он делает все возможное – и когда все готово, начинается давление американских властей. Его постоянно окружают американские шпионы. За каждым его шагом следит американский посол.

И в самый последний момент, когда уже достигнуто соглашение о создании моей коммуны в какой-нибудь стране, раздается телефонный звонок, и на проводе оказывается сам американский президент. И начинается шантаж! Он угрожает: «Если вы позволите Ошо остаться в вашей стране больше, чем на тридцать шесть часов, то вам придется возвращать все займы, которые вы получили от нас в прошлом, – а это миллиарды долларов. А если вы не сможете их вернуть, то процентная ставка будет удвоена. Кроме того, немедленно будут аннулированы все соглашения на получение займов в будущем – а это опять миллиарды долларов. Выбирайте, вы свободны; вы можете выбрать Ошо или американские займы».

Естественно, ни одна страна в такой ситуации… Им приходится отказываться от этой идеи.

Этот саньясин работал, работал… работал почти целый год. Месяц или два уходит на переговоры с политиками и всеми остальными, а когда окончательное решение вот-вот должно быть принято, Америка сразу же начинает оказывать давление. И это даже не давление, это просто шантаж; Америка им угрожает: «Мы уничтожим вас».

И, разумеется, страна будет уничтожена: она не сможет выплатить долги по займам, а все их будущие программы основаны на займах, которые Америка собиралась им предоставить. Все эти программы… Останутся недостроенными мосты, больницы, и будет такая безработица, что вся экономика страны рухнет. Это экономический империализм: на поверхности вы обладаете политической свободой, но глубоко внутри вы не свободны, никто не свободен.

Естественно, после этих трех месяцев ему нужен анекдот, чтобы просто посмеяться.

 

Я слышал, что некий человек по имени Регги – никакого отношения к Рональду Рейгану – работал в цирке дрессировщиком слонов. Он научил слона по команде поднимать одну ногу. Потом он научил его поднимать две ноги, затем – три. Он во всем стремился к совершенству, поэтому он пытался научить бедного слона поднимать все четыре ноги. Это продолжалось до тех пор, пока он не понял, что это трудно, что это невозможно, что этого никогда не произойдет.

Тогда у него появилась отличная идея, и он дал объявление в газетах: «Любой, кто сможет заставить моего слона поднять все четыре ноги одновременно, получит от меня десять тысяч долларов. Плата за попытку – сто долларов».

Многие люди приходили и теряли свои сто долларов. Как может слон поднять… Они прибегали к убеждению, гипнозу, медитации – но ничто не срабатывало.

И Регги был очень счастлив, он собирал денежки.

Но однажды к цирку подъехал голубой автомобиль с откидным верхом, и из него вышел человек очень маленького роста. Он спросил у Регги:

– Ты – тот человек, который заплатит мне десять тысяч долларов, если я смогу заставить слона поднять одновременно все четыре ноги?

– Да, – ответил Регги. – Но за право попытки ты мне должен дать сто долларов.

Человек дал ему сто долларов и вернулся к своему автомобилю. Он достал из багажника стальной прут.

Регги не мог себе представить, что собирается делать этот маленький человек. Приходили люди, которые прибегали к помощи йоги… пробовали всевозможные приемы. «Что же он собирается делать?» – думал Регги, выжидая.

Сначала человек подошел к слону спереди и посмотрел ему в глаза. Затем он подошел к слону сзади и изо всех сил ударил стальным прутом по яйцам. Слон подпрыгнул так, что все четыре ноги оказались в воздухе.

На глазах Регги выступили слезы. Он заработал на этом всего восемь тысяч долларов. А этот человек облапошил его! Ему пришлось отдать ему еще и две тысячи долларов из своего кармана. Человек забрал десять тысяч долларов и уехал.

Тогда Регги придумал, как вернуть эти десять тысяч долларов.

Слоны, как известно, двигают головой вверх и вниз, но они, как известно, не могут двигать головой из стороны в сторону.

И Регги дал другое объявление: «Любой, кто заставит моего слона двигать головой из стороны в сторону, получит от меня десять тысяч долларов».

Снова стали приходить люди и выкладывать сто долларов за попытку. Снова Регги был очень счастлив. Приходили разные люди: йоги, даосы, мастера дзен, всевозможные маги. Но все они терпели неудачу – слон только двигал головой вверх и вниз, и они теряли свою сотню долларов.

И вот однажды к цирку снова подъехал голубой автомобиль с откидным верхом, и из него вышел тот же самый маленький человек. Регги бросило в дрожь: «Этот человек… Интересно, что он теперь собирается сделать?»

Человек спросил:

– Ты – тот, кто заплатит мне десять тысяч долларов, если я смогу заставить слона двигать головой из стороны в сторону?

– Да, но сначала – сто долларов! – ответил Регги.

Человек дал ему сто долларов. Потом пошел к машине и вытащил прут.

Регги сказал:

– Вот идиот… опять он с этим прутом? Как он может заставить слона двигать головой из стороны в сторону?

А человек с прутом в руках подошел к слону, посмотрел ему в глаза и спросил:

– Ты узнаешь меня?

Слон закивал головой: «Да».

Человек спросил:

– Хочешь испытать это еще раз?

Слон закачал головой из стороны в сторону: «Нет».

И человек потребовал еще десять тысяч долларов!

Назад: Глава 21. Арбуз и нож
Дальше: Глава 23. Десять не-заповедей